Annotation

Управлять своей судьбой – неотъемлемое право каждого человека. Такое же, как право жить, дышать, любить. Но иногда мы передаем управление своей судьбой в чужие руки: мы идем на поводу у родителей, учителей, соседей, общества. Мы стремимся к вершинам, которые нарисовал перед нами кто-то другой, мы строим свою жизнь по правилам и моделям, изобретенным не нами, мы руководствуемся стереотипами, сложившимися в чужих умах… А потом оказывается, что жизнь прошла мимо.

Хотите стать хозяином своей жизни? Хотите взять свою Судьбу в собственные руки? Хотите достигать поставленных вами целей и реализовывать свои мечты? Тренинг управления Судьбой сделает вас автором сценария собственной жизни. 44 правила, которые легко запомнить, 68 упражнений, которые интересно выполнять. И, как всегда, удовольствие от чтения!

- Нина Рубштейн, Елена Султанова

- Предисловие

- Глава 1

- КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

- Глава 2

- КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

- Глава 3

- КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

- Глава 4

- КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

- Глава 5

- КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

- Глава 6

- КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

- Глава 7

- КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

- Глава 8

- КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

- Глава 9

- КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

- Глава 10

- КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

- Глава 11

- КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

- Глава 12

- КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

- Послесловие

Нина Рубштейн, Елена Султанова

Тренинг управления судьбой. 68 упражнений, которые сделают вас хозяином вашей жизни

Предисловие

Если ты не идешь (бежишь, стремишься, мчишься) к своей звезде, то ты служишь СРЕДСТВОМ для достижения целей других.

Способность управлять собственной судьбой всегда была уделом сильных личностей. Среди таких людей можно встретить и монахов, и писателей, и актеров, и бизнесменов, и людей, принадлежащих к различным ветвям государственной власти, и наверняка лидеров каких-либо группировок, формальных и неформальных. Собственно, совсем неважно то, кем именно они стали, а важно то, что это их собственный сознательный и желанный выбор. Жить по собственному выбору, делать то, что хочешь, – не в этом ли счастье?

Существует поверье, что прерогатива управления судьбой принадлежит людям, имеющим способность манипулировать другими, управлять окружающей действительностью, то есть людям, наделенным магической силой, харизмой, влиянием. Это и так, и не так одновременно.

Рассмотрим одну сторону поверья. Обратившись к истории, можно увидеть, что к магическим искусствам древних времен принадлежали все направления современной науки: из умения врачевать, лечить тело и душу выросли медицина и психология; из умения взаимодействовать с окружающим живым миром выделились биология, зоология; из умения взаимодействовать с «неживым» миром – химия, физика, астрономия, география и другие науки. И конечно, в русле магических искусств развивались философия, математика, геометрия, литература, теология. Часто магические искусства развивались при храмах – вспомним Египет, Шумер, Вавилон, Индию, цивилизации инков и ацтеков, подаривших миру чудеса техники, не разгаданные до сих пор. Таким образом, обладатели «магических» способностей были прежде всего образованными людьми, которые осваивали различные направления познания мира, расширяли и углубляли их. Они искали обстоятельства возникновения разнообразных явлений, исследовали причинно-следственные связи между событиями, принципы и закономерности протекания различных процессов. Поэтому вовсе не магическими способностями, а стремлением к знаниям, увеличивающим арсенал средств, необходимых для управления собственной жизнью, объясняется умение таких людей владеть судьбой. Недаром еще в древности возникла поговорка «Предупрежден – значит вооружен».

С другой стороны, среди тех, кто сам выстроил свою судьбу, встречается немало людей, далеких от оккультных или научных сфер. Все они чего-то добились: кто-то взлетел на Олимп – профессионал в своем деле, кто-то достиг иных поставленных перед собой целей. Нельзя сказать, что только тот, кто, с точки зрения окружающих, значительно преуспел, умеет управлять судьбой, – это зависит от потребностей человека. Для кого-то цель – покой вдали от мирской суеты в монастыре или домике в Крыму, а кто-то претендует на виллу в Малибу и портрет на обложке модного журнала.

► Правило 1.

Главное отличие людей, умеющих управлять судьбой, – это реализация своего собственного потенциала, того, что они действительно хотят, что продиктовано их потребностями и желаниями, а не тем, что диктуется обществом и окружающими людьми.

Проанализировав условия и закономерности, воздействующие на способность человека управлять судьбой, можно вывести законы, по которым это управление осуществляется.

1. Знание себя, понимание своих желаний и потребностей.

2. Умение ставить перед собой цели и достигать их.

3. Наличие картины мира, в которой присутствует возможность управления судьбой.

4. Готовность к внезапностям жизни.

5. Наличие физической и психической силы, высокий уровень энергии, необходимый для того, чтобы воплощать в жизнь свои мечты.

6. Осознавание себя Причиной, а не Следствием, умение быть автором своей жизни и брать на себя ответственность за то, что в ней происходит.

В нашем с вами совместном пути мы будем объединять все эти элементы: магию и немагию, теорию и практику. Возможно, какие-то идеи, которые вы встретите на страницах этой книги, покажутся вам знакомыми. Действительно, то, о чем мы будем говорить, уже давным-давно успешно используется разными людьми в своей жизнедеятельности. Кто-то пришел к этому интуитивно, кто-то обучается этому у близких, а кто-то постигает законы управления судьбой через собственный опыт проб и ошибок, и каждая книга, поясняющая эти законы, является источником, проливающим свет. Когда-то именно с таких книг начинали изменять свою жизнь и мы, авторы этой книги. Здесь мы собрали воедино все, что нам известно об управлении судьбой из книг, собственного опыта и практики терапевтической работы с людьми различных профессий, возрастов и убеждений.

Ценность нашей книги в ее практическом значении. Мы предлагаем ряд упражнений, которые помогут вам осознать бессознательные потоки вашей жизни, мешающие управлять своей судьбой; сформировать навыки отслеживания собственных действий, эффективных или неэффективных; управлять этими действиями, выстраивая свою жизнь по собственному сценарию.

В этом путешествии вашим главным спутником, свидетелем и помощником станет дневник наблюдений за собой.

Приготовьте тетрадь и разлинуйте ее следующим образом:

В первой графе вы будете записывать дату, во второй – события дня, в которых вам встретилась стандартная ситуация, в которой обычно вы испытываете трудности. Это может быть любое жизненное обстоятельство, связанное с общением или принятием решений. Опишите событие подробно, записав все, что вы помните: ваши слова и действия, слова и действия вашего партнера по контакту, условия и факты, осложняющие ситуацию. В третьей графе вы будете фиксировать действия, которые вам удалось совершить по-новому, в четвертой – то, что изменить пока не удалось. В пятую графу полезно занести те ресурсы, чувства, мысли, внешние обстоятельства, которые помогли вам сделать что-то по-новому, а в пятой (пожалуй, это самая важная графа!) вы будете записывать ваши чувства, мысли, состояния и внешние обстоятельства, которые вас останавливали делать что-то по-новому.

Многие люди, пытаясь изменить свою жизнь, ищут причины возникающих трудностей или способы изменения. Тогда как часто оказывается, что самым важным является не причина и не способ, а ответ на вопрос: «Что меня останавливает жить так, как я хочу, делать то, что я хочу?» Мы предлагаем вам почаще задавать себе этот вопрос и исследовать ваше препятствие. При ближайшем рассмотрении может оказаться, что препятствие иллюзорно или не так важно, как тот результат, который вы можете получить, если решитесь на следующий шаг.

Кроме этих записей, в дневнике наблюдений вы будете регистрировать результаты экспериментов (упражнений), о которых пойдет речь в книге. Поскольку книга рассчитана на самостоятельную практику, интерпретировать результаты упражнений вы будете сами, и мы думаем, что это правильно: кто, как не вы сами, знает вас, вашу жизнь, ваши приоритеты, ваши способы жить и ваши желания? Часто к нам приходят клиенты и говорят: «Научите меня жить», «Скажите, что я делаю неправильно», «Как мне лучше поступить?», «Что значит мой сон?», «Почему я делаю так?» Эти люди не доверяют себе, привыкнув ориентироваться на мнение других. Наша задача – помочь вам осознать, что вы знаете себя лучше, чем другие. А если вы знаете себя – вы можете следовать себе и своим желаниям.

Плохой учитель преподносит истину, хороший – учит ее находить.

Дистервег

Дневник поможет вам внимательнее следить за процессами, которые с вами происходят, и научиться ими управлять. А когда вы закончите процесс работы с этой книгой, вы сможете перелистать дневник и отметить динамику ваших изменений. Это послужит прекрасной поддержкой для того, чтобы продолжать работать над собой самостоятельно. Кроме того, дневник помогает выработать привычку к эффективному самонаблюдению, которая сослужит вам неоценимую службу во всех сферах вашей жизни. Прочтя ваши записи через несколько месяцев, вы обязательно получите заряд удивления и радости.

Возможно, вам будет полезно использовать для некоторых упражнений диктофон – записывая свои диалоги с окружающими, вы сможете потом их анализировать по предложенным в книге упражнениям и схемам.

Есть еще одна важная вещь, которая помогает меняться: это эмоциональная поддержка людей, разделяющих ваши взгляды. И если в вашем окружении таких людей мало – добро пожаловать к нам в психологическую группу или на индивидуальную встречу с опытным психотерапевтом. Итак, начнем.

Глава 1

Знание себя, понимание своих желаний и потребностей

Чтобы делать, нужно быть.

Н. Козлов

Знать себя необходимо. Один из базовых законов самой жизни гласит: «Познай самого себя». «Я сам» – это всегда отправная точка для всего, что с нами происходило, происходит и будет происходить в жизни. Я – это единственное, что у нас по-настоящему есть и что будет до последней минуты, чем мы обладаем полностью в отличие от всего окружающего мира. Я – это одновременно базис, опора, генератор идей и желаний, проводник воли и инструмент исполнения. Самое главное, что делает человек, намереваясь управлять своей судьбой, – это производит манипуляции в себе самом. Потому что именно так, через нас и наши неосознанные решения, и происходит в жизни все, что происходит. Большая часть предстоящей работы будет заключаться в том, чтобы мы научились это делать осознанно.

1. Отложите сейчас книгу и задумайтесь о себе. Ответьте на вопросы:

• Что вы видите, думая о себе? • • Вы можете сказать, кто вы? Какой (какая) вы?

•Каково ваше жизненное пространство, атмосфера, которую вы создаете вокруг себя или позволяете создавать другим?

• • Какой стиль действий вам присущ?

• Как вы разбираетесь с возникающими в вашей жизни проблемами?

Как радуетесь приятным событиям?

Как воспринимаете события негативные?

Как относитесь к неожиданностям и сюрпризам?

• Каков ваш стиль взаимодействия с другими людьми – открыты вы или закрыты?

Часто ли вас задевают? Что вас задевает и как вы на это реагируете?

• Напишите в вашем дневнике небольшой рассказ о себе, пользуясь ответами на эти вопросы. Прочтите его.

Как вам это описание? Что вы чувствуете, читая его? Что вы думаете о самом себе после этого небольшого самоанализа?

Если вы почти ничего не можете о себе сказать или думаете о себе с неуважением, значит, вы еще и не начинали быть. Возможно, вы приняли решение, что проще и лучше не быть тем, кем вы являетесь на самом деле. Обычно это происходит в раннем детстве, когда из желания быть любимым и одобренным близкими взрослыми или просто из желания выжить ребенок отказывается от своих проявлений, чувств и желаний. Тот рассказ, который вы получили, отвечая на эти вопросы, – результат вашего творческого приспособления к агрессивной или неподдерживающей среде. Если сейчас ваша жизнь не в вашей власти – то это значит, что вы до сих пор чувствуете себя тем ребенком, которому приходилось быть удобным для взрослых, между тем как ваши права и возможности изменились, поскольку вы уже выросли. Теперь вернемся ненадолго в прошлое и посмотрим, кем вы были, когда ваши желания и чувства были живее, чем сейчас.

2. Попробуйте вспомнить себя в раннем детстве. Ответьте на вопросы:

• Каким вы тогда были? Опишите ваш характер, привычки, потребности, интересы, любимые заня-

тия.

Каким было ваше самовосприятие? Как вы относились к себе? Что вы думали о себе? Как ощущали себя в мире?

Как ваше восприятие себя в детстве отличается от нынешнего? Опишите сходства и отличия.

• А теперь попробуйте вспомнить, когда вы решили, что быть самим собой – напряжно (плохо), невыгодно или, может быть, страшно, опасно?

Что произошло или происходило для того, чтобы вы приняли такое решение?

Господи! Зачем такая бесконечная Вселенная внутри?

Когда мы были детьми, мы совсем-совсем не могли управлять своей жизнью, поскольку не могли обеспечить собственное существование. Мы зависели от взрослых. Все, что мы могли делать, – это изменять самого себя и свои способы поведения для того, чтобы окружающая среда в лице других людей не причиняла нам боль. Мы кроили из себя удобную для взрослых конструкцию, которая вписывалась в их картину мира. Тогда это был наш творческий способ приспособиться и сохранить себя. Но сегодня все иначе! Вы можете обнаружить, что вы – взрослый человек. Если вы в этом сомневаетесь – пощупайте свое тело, особенно те места, которые явно свидетельствуют о вашем возрасте. Посмотрите в зеркало: тот ли вы маленький ребенок, которому необходимо приспосабливаться к взрослым для того, чтобы они не отвергали и не унижали его? Может быть, вы с нами не согласитесь, но вы – взрослый человек. Отличие взрослого от ребенка состоит в том, что взрослый может сам о себе позаботиться и не нуждается для этого в помощи других людей в такой мере, как ребенок. А это значит следующее:

► Правило 2.

Вы можете делать все, что вы хотите делать, и не зависеть от одобрения других, поскольку для взрослого человека одобрение других почти ничего не значит, в отличие от ребенка.

Для того чтобы выживать в социуме, важно соотносить наши действия с требованиями общежития и принимать во внимание мнение значимых людей, но при этом мы не обязаны от этого зависеть!

Вероятно, до сих пор вы не могли управлять своей судьбой постольку, поскольку все еще верили, что вы – маленький ребенок, который зависит от одобрения окружающих. А если вы так до сих пор думали – то так и жили.

Каждому будет по вере его.

Иисус Христос

Позитивное мышление не зря считается залогом успеха. Потому что именно наше мышление производит в нашем мире необходимые преобразования. Говоря себе, что все будет плохо, мы начинаем готовиться к плохому и ожидаем плохое. Помните поговорку: «Пришла беда – отворяй ворота»? Эта житейская мудрость основана на том, что, как только с нами случается что-то нехорошее, мы открываемся новым неприятностям и тем самым притягиваем к себе то, о чем думаем. Наше сознание устроено так, что мы получаем именно то, к чему готовы и что можем принять.

☺ Поймал рыбак золотую рыбку. Говорит она ему:

– Загадывай любое желание, я его тотчас исполню! Рыбак на радостях закричал:

– Я хочу, чтобы у меня все было!!! Рыбка вздохнула:

– Исполнено. Иди, мужик, домой. У тебя уже все БЫЛО!

Если мы привыкли жить так, чтобы другие люди решали, что нам делать, как выглядеть, где работать, как общаться и так далее, – то мы мастера этого стиля жизни. Мы знаем все законы подобных взаимодействий, они для нас привычны и удобны. Мы все умеем жить, не управляя своей жизнью. Это мы принимать умеем, к этому мы готовы. А для того, чтобы научиться жить иначе, необходимо быть готовым встать на другую позицию – позицию собственной ответственности за происходящее в жизни.

Любое событие может вступать с нами в резонанс или диссонанс. Если событие вписывается внашусис-тему координат, то есть согласуется с тем, чему нас учили, чего мы привыкли ожидать от жизни, во что мы верим, оно находится с нами в резонансе. Как только это происходит, мы начинаем работать на одной частоте, начинаем искать в окружающем мире точно такие же вибрации как «правильные» и привлекать их к себе. На этом же принципе основана и другая не менее известная русская пословица: «Рыбак рыбака видит издалека». А мы, психотерапевты, говорим так: «Зависимый зависимого видит издалека». Это значит, что для нас комфортно то, к чему мы привыкли. Так, если мы привыкли к общению с людьми, с которыми мы постоянно находимся в состоянии борьбы, хаоса, неопределенности, напряженности или которые решают за нас, как нам жить, то нам эта атмосфера знакома, и, встречая такого человека, интуитивно определяем его как «своего». Обычно это происходит за счет бессознательной подмены качеств человека. Например, мрачный и отстраненный мужчина может показаться женщине, привыкшей к отсутствию тепла и близости в отношениях, ранимым и чувствительным (и именно такой образ мужчины чаще всего фигурирует в дамских романах), а холодная и высмеивающая женщина привидится мужчине, не привыкшему получать любовь, поддержку и одобрение, загадочной и вызывающей. Если мы привыкаем находиться с окружающими в ситуации постоянного конфликта, то, встречая других людей – уважающих, деликатных, ненавязчивых, начинаем испытывать в их обществе попросту скуку: ведь никто не наступает нам на мозоль, не сыпет соль на рану, не заставляет нас маскироваться. Как общаться с такими людьми?

► Правило 3.

Если мы мыслим позитивно: с уважением и любовью относимся к себе, людям, миру, то мы начинаем привлекать к себе то же самое: «Что посеешь, то и пожнешь».

Дзенский коан: что внутри, то и снаружи.

Есть мнение, что, для того, чтобы начать мыслить позитивно и любить себя, нужно что-то особенное, например, «найти себя настоящего» или выявить все причины своего деструктивного поведения. Некоторые пытаются переделать себя «снаружи»: сделать пластическую операцию или прикинуться кем-то другим, надеть маску.

В результате до тех пор, пока «мы себя не обретем вновь», или «не обнаружим все причины», или «не станем другим человеком», жизнь откладывается, откладываются счастливые моменты, невозможна полнота ощущений. И вот мы решаем проблемы, решаем. А они все не кончаются и не кончаются. Проблемы можно решать до бесконечности, и на их месте будут возникать новые.

А что, если идти с другой стороны? Можно начать разбираться со своими проблемами, например, с помощью психолога. А можно найти самое лучшее, что есть у нас в жизни, и отталкиваться от него. Можно просто говорить себе, что мир вокруг прекрасен, что вы прекрасны. И улыбаться. Если вам кажется это глупым, попробуйте. Мы проверяли на себе, и уверяем вас, это работает. Стоит улыбнуться самому себе, пусть даже через силу, и через какое-то время настроение и тонус действительно повышаются, и мышление само собой начинается формироваться положительное. А внутреннее положительное настроение притягивает к себе положительные события извне. То, как мы живем сегодня, – результат многолетних тренировок. И для того чтобы изменить свою жизнь, приходится упражняться в обратную сторону, например, не ожидать нападения и не строить убежищ от несуществующих опасностей, а улыбаться.

3. Каждый день по нескольку раз подходите к зеркалу и улыбайтесь самому себе.

Улыбаться нужно некоторое время, чтобы почувствовать обращенную к себе улыбку и дать время своему организму настроиться на новый лад. Назовем это внутренней настройкой. Состояние внутренней улыбки – это правильный тон или правильный лад, как бывает правильный тон у музыкального инструмента. Как только инструмент настраивают, он начинает по-настоящему звучать. То же самое и с нами. Стоит нам поймать нужный тон, мы точно так же начинаем звучать. И этот тон – улыбка. Сделайте следующее: вдохните глубоко и выдохните. Вместе с выдохом «выдуйте» наружу ваши переживания и негативные эмоции, недовольство собой и раздражение. Вдохните так несколько раз, пока не почувствуете, что дышите свободнее. Опустите плечи вниз, приподнимите грудь вверх. И теперь попробуйте расслабиться и улыбнуться. Может быть, ваша улыбка вначале покажется вам глупой, – не обращайте внимания, вам нужно привыкнуть к ней. Кроме того, в улыбке задействованы мышцы, которые нужно развивать. Развитые мышцы складываются в красивую, естественную улыбку. Наблюдайте за тем, что с вами происходит, когда вы улыбаетесь, как меняются ощущения вашего тела.

После этого возьмите свой дневник наблюдений и зафиксируйте то, что вам удалось обнаружить: наблюдайте и записывайте ваши телесные и эмоциональные переживания, запишите также, как долго вам удается сохранить эту настройку в течение дня.

Первое время это будет очень короткий период – может быть, несколько минут. И это нормально. Все большие дороги начинаются с одного маленького шага. А теперь сделаем еще один небольшой шаг в следующем упражнении.

«Пессимист видит трудности при каждой возможности; оптимист в каждой трудности видит возможности».

Уинстон Черчилль

4. Напишите для себя несколько позитивных утверждений, например: «Я люблю землю, и земля любит меня», «Я знаю, что у всех моих проблем есть решение», «Мой дух спокоен. Я знаю, что жизнь всегда отвечает на мои запросы», «Что бы я ни сделал – я сделал это наиболее совершенным образом, как только мог. Несмотря ни на что, я – хороший человек». Поищите свои собственные варианты таких фраз-аффирмаций. Слова должны быть справедливы и важны именно для вас. Повторяйте их про себя регулярно в течение дня и прислушивайтесь к изменениям в себе так же, как вы это делали в предыдущем упражнении. Помните, что со временем вы привыкнете к этим утверждениям, и они станут для вас нормой вместо утверждений негативных.

Несмотря на то что сохранение позитивного настроения является своеобразной целью, это не означает, что вы должны игнорировать и подавлять другие состояния – гнев, досаду, раздражение, обиду, грусть. Важно любое ваше состояние, поскольку ваше настроение – это индикатор того, что с вами происходит, индикатор того, насколько вам подходит или не подходит то, с чем вы в настоящее время соприкасаетесь. Подавление или игнорирование любых чувств лишает вас важной информации о себе самом и о том, как вы относитесь к тому или иному явлению.

Иногда приходящие к нам клиенты говорят: «Избавьте меня от этих чувств, я не хочу чувствовать страха или гнева, я не хочу обижаться». Эти люди еще не знают, что наши эмоции – это часть организма, и избавляться от них не полезно.

Если вы запретите себе гневаться, для вас может стать нормой, чтобы вам наступали на ногу, оскорбляли, игнорировали вас и ваши потребности. Важно помнить о том, что наши эмоции, которые тесно переплетены друг с другом, – это механизм выживания. Например, страх отвечает за безопасность, за выживание. Если бы мы не чувствовали страха, то постоянно попадали бы в самые неприятные ситуации, от которых сейчас именно страх нас удерживает. Сигналы человеческого тела читаются мозгом, и мозг откликается на них эмоциями. Эмоции наполняются энергией для определенных действий, направленных на достижение комфорта и равновесия. Эмоции – это то, что побуждает к действию. Эмоции непосредственно связаны с предпринимаемыми нами действиями. Если к действию нет эмоциональной предпосылки, то оно не может быть сделано. Можно сколько угодно внушать себе, что нам нужно сделать то-то и то-то, но если вы не чувствуете эмоциональной предрасположенности к тому, что нужно сделать, то вы будете продолжать сидеть на диване и рассматривать обои.

Эмоции связаны с действиями не только как мотиватор, но и как генератор энергии. Например, тот же страх – это энергия. У животных отсутствие мыслей помогает использовать его конструктивно – либо драпать, либо драться. У людей же принято считать, что страх – это плохо: «Мальчик, ты что – слабак?» Еще хуже с агрессией, на которую навешано огромное количество ярлыков – «плохо», «зло», «грех» и т. д.: «Девочки должны быть добрыми и покладистыми.

Драться, сердиться, возмущаться – это плохо». Агрессия же на самом деле – это тоже энергия, необходимая на биологическом уровне для борьбы за место, за территорию, для присваивания из окружающей среды важного материала, который является для человека питательным. Нет агрессии, значит, нет борьбы и, следовательно, нет места, нет территории, нет жизненного пространства. Агрессия – это всегда действие и всегда Сила. Грызть яблоко – это тоже агрессия и тоже выживание. Недаром, когда мы находимся в ситуации стресса, мы часто не отходим от холодильника (вместо того чтобы использовать родившуюся агрессию на преодоление препятствий). Агрессия – такой же механизм выживания и обеспечения жизнедеятельности, как и созидание, творчество. Она необходима. Кроме того, агрессия – это еще и выход нерастраченной физической или психической энергии. Например, если грудной ребенок ест из очень мягкой материнской груди, после еды ему еще необходимо сосать соску, чтобы сила в организме не оставалась нерастраченной и не беспокоила его.

Страх – весьма важное чувство. Его нельзя игнорировать, им нельзя не пользоваться. Ведь его поместили в человека, для блага человека. Это хорошее, полезное чувство, которое не только может унизить человека, низведя его до животного, но может и возвысить. Из страха бросить тень на друга могут и собственной жизнью пожертвовать.

В.Тарасов

В следующем упражнении мы будем исследовать и присваивать свою агрессию, отторгнутую, отчужденную когда-то под влиянием взрослых.

5. Для этого упражнения вам понадобится уединиться подальше от других людей в комнату, где вы никого не испугаете и не разрушите материальных ценностей, а также не повредите себя.

Вспомните какую-либо ситуацию, связанную с чувством агрессии – гневом, злостью, раздражением, ненавистью. Ощутите в себе это чувство, дайте ему развернуться внутри вас. Останьтесь со своим чувством наедине, увидьте его перед собой, посмотрите ему в глаза. Рассмотрите его внимательно, детально. А теперь станьте им. Если вы в ярости, дайте ей развернуться в своей душе, почувствуйте себя на ее крыльях. Чувствуйте, контактируйте с ней, погружайтесь в чувство. Изучайте его, выслеживайте его, как охотник. Отмечайте, как вы проживаете свои чувства. Возможно, вы будете рычать или строить гримасы – отлично! Сейчас вы исследователь, а не деятель, поэтому, если ваша агрессия хочет, чтобы вы, скажем, ударили кого-то или оскорбили, не стоит делать этого. Вам сейчас важно не отреагировать на то, что вызвало вашу агрессию, а присвоить себе ее энергию. Просто исследуйте себя и свое чувство. Чем меньше вы будете делать и больше замечать, ощущать и принимать, тем сильнее будут ваши ощущения и выше энергетический потенциал. Теперь проанализируйте, какая она, ваша агрессия, – сильная, слабенькая, вялая, энергичная? Изобразите ее в движении – это взмах крыльев, или движения пантеры, или рев раненого зверя? Побудьте в этом состоянии, изучите его. Что хочет от вас это состояние? Какое в нем есть для вас сообщение?

Теперь попробуйте проникнуть на более глубокий уровень этого состояния, ощутите Силу, стоящую за ним. Какова эта Сила? Как ею можно воспользоваться? Для чего она в вас?

После выполнения упражнения, чтобы лучше усвоить его опыт, возьмите свой дневник и ответьте на вопросы:

• Как изменилось ваше восприятие себя?

• Как изменилось ваше восприятие агрессии?

• Запишите ваши наблюдения в дневник.

Теперь вы знаете, что в вашем арсенале всегда есть сила, которой вы можете управлять. Это легко, если вы не считаете ее злом и чем-то плохим или некрасивым. Когда мы говорим о чем-то, что оно плохое, мы тем самым ставим между этим «плохим» и собой границу, барьер и отчуждаем это от себя. И тогда у нас нет никакого шанса этой энергией управлять и распоряжаться.

► Правило 4. Когда мы присваиваем себе чувство, мы можем с ним что-то делать. Но если мы не хотим считать его своим, то ничего не можем с этим поделать – ведь оно чье-то, не наше.

Любая вещь имеет несколько смыслов. Типичный пример – экзотерический смысл и эзотерический. Экзотерический – это явный, внешний смысл. Эзотерический – это тайный смысл, смысл не для всех. Агрессия в экзотерическом смысле – это зло. Авэзо-терическом смысле, на более глубинном уровне, где энергия еще не делится на хорошую и плохую (вообще ни на какую не делится), агрессия – это просто энергия, Сила.

В книгах Пратчетта, в его цикле про ведьм, одна из главных героинь, матушка Ветровоск, считала умение гневаться главным своим достоинством, потому что, таким образом, в ее распоряжении всегда была энергия, необходимая для того, чтобы производить магические действия.

В следующем упражнении попробуем присвоить энергию других чувств.

6. Поэкспериментируйте подобным образом с другими эмоциями: радостью, счастьем, азартом, спокойствием, уважением, любовью, ленью. Проживите их внутри себя, разверните, раскройте. Визуализируйте: в какие образы эти чувства у вас складываются? В какие ощущения в теле превращаются? Таким образом, вы ближе познакомитесь с самим собой и увидите, как много энергии окажется в вашем распоряжении, если вы будете свободно испытывать и присваивать себе разнообразные чувства.

Давайте теперь вернемся к тому, с чего начали, – к важности позитивного мышления. Мы обещали вам, что наряду с психологическими практиками будем использовать магические способы управления судьбой. Так вот, позитивное мышление – самая что ни на есть магия.

Дон Хуан, персонаж серии книг К. Кастанеды, мексиканский шаман, говорил: «Делать что-то в мире магов – это не то же самое, что учиться управлять автомобилем. Для того, чтобы что-то делать, это надо намеревать».

Если вы просто повторяете про себя одни и те же утверждения, вы свыкаетесь с ними. Если вы делаете это с намерением, то есть вкладываете в это желание, чтобы ваши утверждения стали реальностью, и энергию, которую вы знаете теперь, откуда можно брать, вы творите магию.

К. Кастанеда

Самовнушение, аутотренинг – не более чем направленное, концентрированное внимание. Если воля хорошо развита, это будет намерением, если плохо – бесполезной тратой времени. В актерской игре, для того чтобы актер мог творить на сцене, перевоплощаясь в самых разных героев, он использует свои собственные чувства, извлекая их из глубин своей души, и свое внимание. Это внимание имеет несколько видов:

1. Внимание к себе и своим чувствам.

2. Внимание к партнеру и его действиям. Актер верит в то, что делает его партнер, в искренность чувств и переживаний роли партнера. Когда актер видит партнера и откликается на его действия своими искренними чувствами, рождается истинное перевоплощение, и тогда мы говорим: «Я верю!»

3. Внимание к зрителю: чувства актера настолько сильны, что мы заражаемся ими, в нас откликаются похожие переживания, и опыт героя фильма или спектакля кажется нам до боли знакомым.

► Правило 5.

Доверяйте своим чувствам и их энергии.

Чтобы ваши чувства и их энергия могли реализоваться, необходимо любить их, считать их нужными и правильными и ни в коем случае не осуждать себя за них, какими бы они ни были. Чувства, которые осуждены, которые подвергаются презрению, человек подавляет и прячет, пытаясь их уничтожить. А это самый лучший способ сделать их бесконтрольными, неуправляемыми. Подавленные, они никуда не исчезают – они копятся, и в какой-то момент, когда вы теряете равновесие, они взрываются, сметая все на своем пути. А когда этот приступ проходит, вы снова осуждаете себя за свои же чувства, и вновь возникает заколдованный круг: подавление – взрыв, подавление – взрыв.

► Правило 6.

Для позитивного мышления необходимо подкрепление, а именно – любовь к себе.

Недостаточно говорить себе, что вы красивы, не следя при этом за своим внешним видом.

7. С сегодняшнего дня начните одеваться в красивую и удобную одежду и перестаньте носить что попало – проявите уважение к своей внешности. Начните есть хорошую и полезную пищу и перестаньте есть лишь бы что – проявите уважение к своему организму. Начните общаться с теми людьми, которые вам приятны, и перестаньте общаться с теми, кто вам неприятен. Тщательно выбирайте книги, которые вы читаете, дела, которыми вы занимаетесь. И проверяйте каждый раз: то, что вы сейчас делаете, – это действительно то, что вы хотите, или нет?

Выполняя это упражнение каждый день, записывайте ваши наблюдения в дневник: что вам удалось, а что нет, какие чувства и мысли поддержали вас, а какие остановили.

В заключение этой главы, чтобы подвести итоги и наметить направления движения, сделаем еще одно упражнение.

8. Запишите 10 качеств, умений, черт характера, которые помогли вам добиться каких-либо положительных изменений в жизни. После того как вы составите этот список, взгляните на него и осознайте: это – ваши ресурсы, ваша сила, ваш арсенал средств, ваши достоинства.

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

1. Самое главное, что делает человек, намереваясь управлять своей судьбой, – это производит манипуляции в себе самом. Для того чтобы получить то, что я хочу, нужно сначала понять, что я хочу. Поэтому прежде всего необходимо познать самих себя, собственное устройство.

2. Любое ваше состояние важно, это информация о вас и вашем контакте с окружающим миром, а также информация о мире.

3. Ваши эмоции – это мотиватор для действий и генератор энергии. Когда мы присваиваем себе чувство, мы можем с ним что-то делать.

4. Если мы мыслим позитивно: с уважением, заботой и любовью относимся сначала к себе, а затем – к людям, миру, то мы получаем в ответ то же самое.

Глава 2

Умение ставить перед собой цели и достигать их

☺ Учитель объясняет на уроке: «Начнем с техники безопасности. Пальцы в розетку не совать…»

Ученик: «Так они у меня туда и не влезают».

Учитель: «Так ты гвоздики возьми, придурок».

В общем, логично, что, для того чтобы получить то, что я хочу, нужно сначала понять, что именно я хочу. Это первый этап любого начинания – этап сканирования себя на предмет определения истинной потребности. И на этом этапе нас подстерегают многочисленные ловушки.

Ловушка первая. Не понять, что я хочу. Отказаться или испугаться знания об этом.

Это очень распространенная ловушка, так как нас долго и методично приучали не доверять своим чувствам. Помните, как вам говорили: «Да нет, ничего тебе не жарко, надень сейчас же варежки». Или: «Нет, это сладкая каша (соленая котлета)». Со временем мы привыкаем не доверять тому, что мы чувствуем, не считаем информацию, полученную нашими органами чувств, достоверной. Так рождается привычка не доверять себе, а верить другим, верить в то, что другие лучше знают, в чем вы нуждаетесь.

9. Отложите книгу и расслабьтесь. Замечайте в течение 5 минут все, что происходит в вашем теле: почесывания, щекотание, зуд, затекание, прикосновение одежды или волос к коже, давление внешних предметов, холод, тепло и другие ощущения. Отмечайте, если вам захочется поменять положение тела. Начните проговаривать вслух (или про себя) то, что замечаете: «Сейчас я замечаю, что кончик моего носа замерз и чешется».

После выполнения этого упражнения возьмите дневник и запишите ответы на вопросы:

• Что вы поняли из этого упражнения о своем теле и о том, как вы его замечаете или не замечаете?

• Что вы поняли о восприятии себя, о своем теле?

• Как чувствовали вы свое тело?

• Каким вы воспринимали свое тело?

• Чувствовали ли вы его все или только какие-то отдельные части?

• Что было трудным в выполнении этого упражнения?

Может оказаться, что вы чувствуете только «нормально» или «напряжение». Может оказаться, что вы замечаете боль, когда прислушиваетесь к своему телу, – это знак того, что вы слишком выносливы, претерпевая в течение жизни слишком большие нагрузки или слишком плохое отношение к себе, и когда вы начинаете прислушиваться к своему телу, вы замечаете, как же оно от этого устало и болит. Вы также можете заметить, что вам хочется занять более комфортное положение, но вы этого не делаете! В группе, на тренинге, когда участники замечали, например, что им душно или что пояс брюк давит на живот, они говорили о том, что им и в голову не приходило, что можно расслабить ремень или спросить, не будет ли против кто-то, если будет открыто окно. Многие ведь считают, что это некрасиво, неприлично или может доставить неудобство другим, даже не пытаясь изменить ситуацию!

Ловушка вторая. Перепутать желаемое с чем-то другим. Неистинное желание.

Это тоже довольно распространенная ловушка, так как с самого детства нас учат хотеть того, что хотят мама с папой. Наверняка вы не раз слышали, как родители говорят детям: «Да нет же, вот это хорошая машинка. Давай ее купим» или: «Ты должен заниматься танцами. Я всегда мечтала, поэтому ты должен». Объясняя, что плохо, а что хорошо, что желать правильно и положено, а что нет, нас приучают не замечать и игнорировать свои «неправильные» желания.

Мы приходим в этот мир индивидуальностями, отличными от других, и на раннем этапе жизни это осознается, причем осознается как нечто правильное и естественное. У младенца еще нет понимания, «что такое хорошо и что такое плохо», что нужно быть как Петя или Маша, как мама или папа. У него есть свои индивидуальные потребности и желания, о которых он конкретно и недвусмысленно сообщает. Если близкие уважают и поддерживают его индивидуальность и его потребности, то ребенок растет, продолжая осознавать свое Я и развивая его. Но зачастую еще до рождения малыша родители имеют свой образ того, каким будет их ребенок. И когда мы появляемся на свет, нас начинают лепить по образу и подобию. Родители знают, когда ребенок хочет кушать, когда ему холодно или жарко, какие у него способности и кем ему надо стать, когда он вырастет, с кем ему дружить и на ком жениться. Так мы забываем, кто мы есть на самом деле, и начинаем жить чужими желаниями и потребностями, забывая свои.

В следующем упражнении мы попробуем прочувствовать истинные потребности и желания.

10. Возьмите краски или фломастеры и лист бумаги и нарисуйте себя в виде растения. Это может быть дерево, куст, цветок, словом, все, что угодно, из мира флоры. После того как вы его нарисуете, опишите его так, как будто оно обладает характером, мировоззрением и может говорить. Очеловечьте его.

Теперь возьмите ваш дневник и запишите ответ на вопрос, перечислив несколько важных вещей:

что нужно этому растению, чтобы нормально расти?

Составьте список из этих необходимых условий по пунктам, размещая их по степени важности.

А теперь расшифруйте эту метафору, вставляя вместо «растения» в ваш рассказ слово «я», и подумайте, что эти условия значат в вашей жизни, что вам необходимо. Например, если вы написали, что цветку нужно солнце, подумайте, что является солнцем в вашей жизни.

Расшифровав свою метафору, задумайтесь о том, каким образом вы можете обеспечить себе все то, в чем нуждаетесь?

Ловушка третья. Внутренние запреты иметь то, что желается. Неспособность сметь.

Различные морально-этические правила, нормы, совесть, а также неверие в собственные силы и способности, в то, что мы имеем право что-либо желать или иметь, мешают нам определить, чего именно мы хотим. Эти запреты также накладываются взрослыми, и вот сейчас у вас есть замечательная возможность: пересмотрите их. Актуальны ли они сейчас для вас? Кто-то все еще стоит за вашей спиной и говорит вам, что хорошо, что плохо, что вам нужно делать, а что нет? Если в вашем окружении действительно есть такие люди – запретите им решать за вас и давать вам советы. Вы имеете право прожить свою собственную жизнь так, как вы того сами хотите. Ваша жизнь принадлежит только вам и больше никому.

Все изменения, которые вы будете вносить в свою жизнь, будут проходить через вас самих. Поэтому для того, чтобы управлять своей жизнью, необходимо управлять самим собой. Недостаточно знать объективные условия и закономерности реализации мечты. На пути ее реализации лежат, как правило, субъективные препятствия в нашем лице, в наших «не могу», «нельзя», «не получится», «это плохо», «а что скажет мама?». А еще наша способность брать на себя ответственность, замечать причинно-следственные связи в цепи событий, признавать свои успехи и неудачи, свое авторство в том, что с нами случается, и т. д.

Что мешает взрослым, умным, образованным людям осознать до конца все, что связано с воздействием? Прежде всего знаменитая вещь под названием «извините, я, некоторым образом, артистка»… Люди часто пытаются выдать воздействие за что-нибудь другое, потому что эта деятельность противоречит их же собственным нравственным установкам, но и отказываться от силы не хочется.

И. Калинаускас

Если человек не уверен в себе, считает, что он недостаточно компетентен, умел, талантлив, что у него что-то не получится или получится не совсем так, как надо, его картина мира постоянно будет содержать в себе противоречивые сообщения, например, «я хочу занимать руководящую должность» – «я ни на что серьезное не способен». Или «я хочу выйти замуж за мужчину своей мечты» – «я не достойна ничего хорошего». Неуверенный в себе человек – тот, в сознании которого присутствует множество ограничивающих убеждений, услышанных от других. Эти убеждения относительно себя самого никогда не дадут человеку получить то, что он хочет, даже если желаемое будет идти к нему прямо в руки.

Пример из практики. Не так давно на прием пришла молодая девушка, у которой не складывались отношения с молодыми людьми. «Я очень хочу встречаться с умным, интересным, симпатичным молодым человеком. Но как только я такого встречаю и он начинает за мной ухаживать, я делаю все, чтобы мы с ним расстались: я не беру трубку, когда он звонит, придумываю предлоги, чтобы не встречаться». Таких историй в нашей практике много. Это часто происходит в связи с тем, что человек, считающий себя недостойным любви, встретив партнера, разрушающего его негативное представление о себе, оказывается не готов изменить свою негативную самооценку! Для того чтобы получать то, что мы хотим, мы должны быть свято убеждены, что имеем на это право.

11. Это упражнение мы уже использовали в предыдущей книге «Полный тренинг по развитию уве* ренности в себе» (М., Эксмо, 2007), но и здесь оно не теряет своей актуальности. Если вы уже прочли ту книгу, вы можете попробовать здесь выписать другие предложения, сделав упражнение, таким обра– зом, еще более глубоким для себя.

Напишите 10 предложений, которые начинаются словами «Я должен (должна)»:

1. Я должен…

2. Я должен…

3. Я должен…

4. Я должен…

5. Я должен…

6. Я должен…

7. Я должен…

8. Я должен…

9. Я должен…

10. Я должен…

Затем напишите второй список, который начинается словами «Я не могу»:

1. Я не могу…

2. Я не могу…

3. Я не могу…

4. Я не могу…

5. Я не могу…

6. Я не могу…

7. Я не могу…

8. Я не могу…

9. Я не могу…

10. Я не могу…

Продолжение упражнения следует делать только после того, как оба списка готовы. Постарайтесь не заглядывать в следующие строчки, пока не составите эти списки.

Итак, после того как вы дописали последнее предложение, сделайте следующее. Зачеркните все «могу» и «должен» и вместо них впишите слово «хочу». Прочтите измененные списки и прислушайтесь к тому, какие чувства у вас возникают при чтении нового варианта. Вероятно, с какими-то предложениями вы согласитесь и подумаете: «Да, я действительно этого хочу!» или: «Да, если честно себе признаться, я этого не хочу», а при чтении каких-то испытаете протест и захотите вписать перед словом «хочу» слово «не» или, наоборот, слово «не» зачеркнуть. Если у вас возникнет такое желание – немедленно сделайте это, исправив предложения на верные для ваших чувств. Вероятно, вы обнаружите предложения, в которых правильнее сказать «я не умею», например, «я не умею кататься на велосипеде». Так и впишите слова «не умею». Или вы обнаружите предложения, про которые вернее сказать «мне недоступно», например: «мне недоступно достать до звезды рукой». Внесите изменения и в эти предложения, сделав их честными.

Прочтите снова ваши списки от начала до конца, не торопясь.

Ответьте на вопросы:

Что изменяется для вас, когда вы читаете эти предложения в таком виде?

Что вы чувствуете, когда говорите «я хочу» или «я не хочу» вместо «я не могу» или «я должен»?

Запишите ваши наблюдения в дневник.

В результате выполнения этого упражнения вы можете почувствовать больше свободы в том, чтобы хотеть или не хотеть чего-то. Когда мы говорим «я должен», подразумевается, что мы должны кому-то то, что мы делаем. Тогда как реально мы сами этого или хотим или не хотим, но страх наткнуться на противодействие других заставляет нас делать вид, что мы делаем что-то не по своей воле.

Наверняка, когда вы делали это упражнение, вам хотелось написать: «я хочу, но…» или: «я не хочу, но…»

► Правило 7.

Мы совершаем действия по своей воле, но не признаемся себе в этом. Мы сами выбираем, подчиняться этому «но» или нет, но часто этого не замечаем или не хотим замечать.

Так происходит потому, что признание того, что я что-то делаю по своей воле, вынудит также признаться в том, что никто, кроме меня, не несет ответственности за события моей жизни. Это бывает неприятно узнать: ведь тогда мне некого обвинить в том, что я живу так, а не иначе. Кроме того, если мы признаемся в том, что мы сами выбираем свои действия, поступки, становится очевидным, что не нас пугают и заставляют^ мы пугаемся и подчиняемся. Но ведь мы можем этого и не делать!

Точно так же, когда мы говорим «я не могу», это звучит так: «меня можно заставить». Весь фокус в том, что мы своим поведением решаем: можно ли нас заставить или нельзя, а своей речью предъявляем это окружающим!

Практический смысл этого упражнения в том, чтобы почувствовать, что ясность наших высказываний для других, наша конкретность напрямую зависят от того, позволяем ли мы сами себе решать, что нам нужно, чего мы хотим, что нам не подходит. Если вы сами точно ощущаете, что вам нужно, что для вас важно, что вам не подходит и чего вы точно хотите от окружающих, а чего не хотите, вы сможете ясно говорить об этом.

Недавно у одной из нас, авторов книги, на приеме была пара молодоженов. Их принципы семейной жизни не совпали, и они начали конфликтовать друг с другом. Жена периодически хлопала дверью и убегала к маме. Муж был уверен, что она хочет уйти от него, и периодически говорил ей: «Если тебе так трудно уйти, я сам уйду», – и она воспринимала его слова так, как будто он хочет от нее уйти. Терапевт задает им обоим прямой вопрос: хотите ли вы расстаться?

Жена (обращаясь к мужу): Ты хочешь, со мной развестись?

Терапевт: Вместо того, чтобы ответить самой на этот вопрос, ты задаешь его мужу. Сперва ответь на него сама.

Жена: Нет, я не хочу расставаться. Терапевт (мужу): А ты? Ты хочешь с ней расстаться? Муж: Если бы я хотел, я бы давно ушел. Терапевт: А ты можешь просто ответить на этот вопрос «да» или «нет»? Хочешь ли ты с ней расстаться? Муж: Нет.

Наступила пауза. Оказалось, что они к этому не были готовы. Все их ссоры происходили из-за того, что им казалось, что один предает другого.

Осмеливаясь хотеть, вы можете что-то менять в своей жизни: вы можете настаивать на своем, вы обладаете властью.

Заметьте, что возможность сказать что-то ясно опирается прежде всего на ваши чувства.

Выполняя непрерывно свой сиюминутно-локальный максимум по «хочу» и «могу», не имеешь шансов не только быть счастливым, но и прийти туда, куда тебе надо прийти в жизни.

(С просторов Рунета)

Когда мы говорим себе «я не могу» или «я должен» – это блокирует энергию, потому что с «не могу» ничего нельзя поделать, а «должен» напоминает ярмо, надетое на шею. И совсем другое дело «я хочу» или «я не хочу». Мы всегда в любой ситуации либо хотим, либо не хотим что-то делать. И важно знать, насколько мы этого хотим.

Говорите точно, сколько вешать в граммах.

(Реклама)

Если ваша цель – признание окружающих, хорошие отношения с другими людьми, любовь близких, то стоит определить, что для вас значит это признание, в чем оно будет для вас выражаться, по каким признакам вы поймете, что сейчас вас признают, любят.

После того как вы поняли, чего вы хотите добиться, проверяйте ваши желания на истинность. Возникло желание – задавайте уточняющие вопросы: «зачем мне это?», «чтобы что?», «я хочу именно этого?». Только тогда, когда вы будете уверены, что правильно (для себя!) поставили цель и ясно видите ее перед собой, можно переходить ко второму этапу – этапу изучения окружающей среды с целью найти то, что вам больше всего подходит для реализации вашего желания.

На втором этапе происходит поиск того, что нужно, чтобы удовлетворить вашу потребность, как, где можно достичь цели. На этом этапе целесообразно смотреть, каким способом вы можете это сделать, какой метод для этого подходит, какие средства нужно задействовать. Необходимо предусмотреть препятствия, которые могут встретиться вам на пути. Нужно уметь видеть не только результат, но и возможные последствия, к которым приведет процесс достижения результата, а также сам результат.

Пример из практики. На тренинге участники прорабатывали по этой схеме достижение одной из своих целей. Одна участница очень хотела съездить в отпуск на Мальдивские острова, это было ее мечтой. В ходе работы, когда мы просчитывали возможные последствия, в том числе минусы достижения своей цели, участница вдруг поняла, что, если она поедет на Мальдивские острова отдыхать, ей придется урезать ежемесячно в течение определенного срока часть своих доходов. Подумав, участница заявила, что иметь возможность каждый месяц тратить столько денег, сколько она хочет, для нее несравнимо важнее, чем поехать на Мальдивы. Таким образом, она отказалась от первоначальной цели. Настоящим желанием этой участницы было позволить себе свободно тратить деньги, что в ее сознании и символизировали Мальдивы. Однако оказалось, что она и так может позволить себе это!

Никогда не делайте того, чего делать не хочется, – это является предательством самого себя и отпугиванием удачи.

Всегда просчитывайте минусы и плюсы достижения цели. Выстраивайте в уме систему вероятностей, дающую возможность просмотреть, что может быть, если вы сделаете вот так. Просчитывайте заранее сложности. Может быть, есть что-то, что может помешать? Как вы можете это изменить? Что вам может в этом помочь? Заметьте: искать препятствия и помехи необходимо не для того, чтобы отказаться от цели (как делают многие), а для того, чтобы заранее придумать способ преодоления трудностей.

Проанализируйте, нет ли в вас контржелания, другой потребности, которая является препятствием для исполнения первой? Скажем, вы можете хотеть купить хлеба, и точно так же вы можете хотеть продолжать лежать в постели.

Охотник отмеряет каждый поступок. И, поскольку он обладает глубоким знанием своей смерти, он совершает поступки взвешенно, как если бы каждый поступок был его последней битвой.

К. Кастанеда

► Правило 8.

Цель для лучшего достижения полезно разбивать на «шажки», поскольку она действительно зачастую содержит в себе ряд последовательных этапов, действий.

Разбивая цель на этапы достижения подцелей, вы делаете свое движение вперед выполнимым, реализацию ваших шагов доступной. Маленькие цели всегда более достижимы, чем одна большая цель. Если вы достигнете подцели, успешно сделав первый шаг, вам легче будет сделать второй. На поэтапном достижении цели построена работа музыканта, по тактам разучивающего этюд, работа танцора, разучивающего движения, многие другие виды деятельности.

12. Напишите в своем блокноте 50 целей и задач, которые вы хотите реализовать в своей жизни. Писать нужно максимально подробно. В одном пункте – не больше одного желания. То есть вы должны писать не «обновить гардероб», а «купить брюки», следующим пунктом «купить новые туфли» и т. д. Каждое желание должно быть по возможности очень конкретно, например, не просто «съездить в отпуск», а «съездить в отпуск в Болгарию».

Теперь отметьте те желания, которые вы хотите реализовать в первоочередном порядке, затем во вторую очередь. Таким образом, проранжируйте ваши желания по значимости. Повесьте листок с желаниями на стену около вашего рабочего стола. По мере исполнения желаний вычеркивайте пункты. Также полезно составить список подарков, которые вы хотите получать на праздники (так называемый виш-лист). Повесьте его на видном месте так, чтобы ваши близкие и друзья могли его видеть. Таким образом, вы решите сразу две задачи: начнете получать в подарок то, что вы действительно хотите, и одновременно избавите близких от головной боли на тему «что вам подарить?».

В вопросе постановки цели есть один небольшой нюанс.

► Правило 9.

То, что вы хотите, может несколько отличаться от того, что вы хотите делать.

Человек может всё, пока не начинает что-то делать.

Если с желаниями и потребностями мы худо-бедно разобрались, то вопрос практической деятельности может оказаться действительно трудным. Если в детстве что-то и вызывает столько беспокойства родителей, так это деятельность детей. В детстве мы то и дело слышим от родителей: «не трогай то», «не трогай это», «не вертись», «не прыгай», «не ходи туда», «стой на месте», «посиди спокойно», «помолчи». Дети постоянно хотят что-то делать, для них практически не стоит вопрос, чем себя занять и как провести свое время.

Сначала от детей ждут, чтобы они заговорили и начали ходить, а потом – чтобы сели и замолчали.

После того как детская активность укрощена, для ребенка уже неактуально, что он хочет делать. Из активной (деятельной) позиции он переходит в позицию пассивную. Зная, что он хочет, он не умеет, не способен самостоятельно это добыть. Его родители или запретили ему действовать самостоятельно, не доверяя его ресурсам и способностям, или «спроецировали» на него собственные неудачи, или сами сделали все за него (гиперопекающие родители). В итоге получаем типичных неудачников. Чем меньше потребностей человека находят свое удовлетворение, тем более расплывчатым становится «хочу». В крайних случаях человек впадает в какую-либо зависимость: алкоголизм, игроманию и т. д. Если эта история нашла отклик в вашей душе, если эти слова про вас – снова и снова вспоминайте, что вы – взрослый человек и вам не запрещено более то, что запрещали вам родители. И теперь ответьте на вопросы:

Вы можете хотеть разных вещей, но что при этом вы хотите делать?

И что вы хотите делать для того, чтобы получить то, что вы хотите?

13. Посмотрите на 50 пунктов, которые вы прописали в предыдущем упражнении. Подумайте по каждому из пунктов, что вы хотите делать, чтобы это получить. Запишите ваши ответы в дневник.

Теперь вы можете составить план действий для реализации ваших желаний.

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

1. Для того чтобы получить то, что вы хотите, нужно сначала понять, что именно вы хотите.

2. Сформулировав цель, определите, как, какими способами вы можете и готовы ее достичь.

3. Проанализируйте последствия достижения цели, возможные минусы и плюсы.

Глава 3

Картина мира, в которой присутствует возможность управлять своей судьбой

Самое лучшее, что есть у нас в жизни, самое заветное и интимное – это наша мечта, та, ради которой мы живем. В мечте содержится все самое прекрасное, самое возвышенное, что может для нас существовать.

Даже злодей думает о любви, и даже вор мечтает о жизни, в которой ему не пришлось бы зарабатывать воровством. За мечтой обычно стоит очень много энергии, грамотно воспользовавшись которой мы вполне могли бы ее реализовать.

Суверенностью можно сказать, что ни один из тех, кто привычно предается боязливому и мрачному воображению, не смог когда-либо достичь честолюбивой цели. Человек, сделавшей своей привычкой фантазировать о счастье, развивает в себе необычную ментальную атмосферу, которую лучше всего назвать словом «очаровательная» (от слова «чары»), и наиболее внушаемые люди из числа тех, с кем этот человек общается, попадают под его влияние и видят его таким, каким он себя воображает в своих фантазиях, а не тем, кем он является на самом деле. Верно говорится, что успех влечет за собой новый успех.

Д. Форчун

Но зачастую мечта воспринимается людьми как мираж, нечто, что никогда не исполнится, бессмыслица. Жить с таким представлением крайне тяжело. Вообразите себе во всех цветах, скажем, идеальные отношения с любимым человеком, войдите в эту картинку, ощутите ладонь любимого в своей руке, его плечо, касающееся вашего плеча… и скажите себе, что это невозможно. Возьмите вашу заветную мечту и вычеркните из вашей жизни. Что после этого остается? Пустота? Да, а в лучшем случае – заменитель, суррогат. Избавляясь от мечты, мы все равно продолжаем ею жить, только неосознанно. Мы все равно мечтаем иметь хорошие отношения, хорошую работу, много денег. Но когда мы не осознаем, для чего живем, мы рискуем все перепутать или заменить не тем. Скажем, мы довольствуемся посредственными отношениями, посредственной работой, небольшими деньгами – хоть сколько-то… А между тем какие потребности – такая и активность, такие и телодвижения мы совершаем. И получаем соответственные результаты. Устраивает ли вас это? Нет? Тогда свою мечту надо знать, надо ее холить и лелеять.

14. Осознайте свою самую заветную мечту. Представьте ее во всех красках, уделите ей минут 5-10, чтобы глубже понять ее, лучше увидеть, чего конкретно вы хотите. Опишите ее поподробнее в вашем дневнике. Ответьте на вопросы:

• Какое сопротивление возникает, когда вы представляете себе свою мечту?

• В каких словах, мыслях, образах и чувствах это сопротивление выражается?

Поймайте негативные сигналы по поводу своей мечты – какие они, что они вам говорят? Может быть, ваша мечта кажется вам неосуществимой, или глупой, или эгоистичной? Запишите все слова, которые приходят вам на ум. Прислушайтесь к голосу, который их произносит: чей он? Мамин, папин, бабушкин, тетин? Попробуйте ответить этому голосу то, что вы действительно хотите ответить, защитите свою мечту.

Мечта – это главный ориентир в управлении своей судьбой. Потому что мечта обычно содержит в себе мини-концепцию нашей жизни. Именно осуществлению мечты бывает подчинена наша жизнь, именно ради нее мы желаем управлять своей судьбой, и если мы ее не знаем, не видим, то получается карикатура или досадное недоразумение.

Куда тебя ведет то, что ты делаешь каждый день?

Надежды или представления о жизни формируются у нас еще в детстве, основываясь на том опыте, который мы получаем, на объяснениях взрослых, которые мы принимаем для себя как истинные. Интерпретируя полученный опыт, мы создаем свой жизненный сценарий, несущий в себе информацию о том, каков мир, в котором мы живем, каковы люди, населяющие этот мир, что ожидать от жизни и от окружающих, каковы мы сами и каковы наши способности, насколько мы вписываемся в социум. Если наш опыт положителен, объяснения взрослых грамотны и объективны, их отношение к нам наполнено любовью и уважением, мир представляется нам благожелательным.

Обнаружив свою мечту, мы можем целенаправленно к ней двигаться, используя препятствия как трамплины или интересные задачки, а не как непреодолимые трудности. Но если детство содержит в себе травмирующие ситуации, из которых нам пришлось выбираться самим, без помощи взрослых, и никто не подсказал нам, как их избежать и как правильно относиться к произошедшему, тогда детское сознание может создать сценарий, в котором жизнь представлена полосой препятствий, наполнена опасностью и враждебностью других людей, где от нашей воли ничего не зависит, и все, что мы можем сделать, – это худо-бедно вписаться в те ситуации, которые создаются другими людьми.

Люди, пережившие войну или другие бедствия, возвращаясь к мирной жизни, не готовы в ней жить: они ищут препятствия, страх, ужас, голод там, где их нет. Наличие такого жизненного сценария является одним из основных препятствий, возникающих на пути самостоятельного управления своей судьбой. Мечта может казаться неосуществимым идеалом, который реализуется у кого угодно, но только не у нас. Таковы механизмы зарождения болезненных проявлений ревности, зависти, неуверенности в себе.

Для того чтобы ваша мечта не превратилась в то, про что говорят, что мечтать вредно, она должна удовлетворять двум правилам.

► Правило 10.

Мечта должна быть достижима в вашей персональной реальности.

Мечта должна предполагать возможность ее осуществления, иначе она останется пустым звуком, химерой, мыльным пузырем, который рано или поздно лопнет, оставив вас разочарованным и опустошенным. Для ее осуществления необязательно получить ее на руки, она может быть достижима потенциально, если вы, скажем, религиозный человек и искренне верите в Бога и единение с ним после смерти. Поэтому мы неслучайно употребили слова персональная реальность. Реальность у каждого своя – у кого-то магическая, у кого-то мистическая, у кого-то самая что ни на есть обыденная. Главное – не водить себя за нос и четко понимать, насколько ваша мечта согласуется с вашей персональной реальностью, насколько она вписывается в вашу картину мира. И можете ли вы от нее отказаться.

15. Выберите самую заветную, самую возвышенную вашу мечту. Опишите ее и ответьте на вопросы:

• Кажется ли она вам нереальной, неосуществимой?

• Что именно в ней нереально? Почему она кажется вам неосуществимой?

• Что мешает ее осуществлению?

• Как вы думаете, каким образом к ней можно приблизиться?

• Что может значить это нереальное в реальной жизни?

Например, если вы выбрали в качестве мечты ваши отношения с Богом, то посмотрите, как божественная сила может проявляться в нашем мире, посредством чего, в каком виде? Как здесь и сейчас вы можете осуществлять единение и взаимодействие с Богом?

Если вы выбрали вечную любовь, то конкретизируйте, что это для вас значит на практике, что конкретно вы хотите получить под видом вечной любви.

Как правило, мечта представляется нам в виде чего-то «святого». А если оно святое, то разве можно это трогать руками, рассматривать, проверять на истинность? Нет, только молиться! Собственно, это относится не только к мечте, но ко всему, на что мы вешаем ярлычок «святое». Именно поэтому среди религиозных деятелей или последователей так много фанатиков: вера имеет статус святости, а значит, не обсуждается. И именно поэтому среди верующих так много людей, которые на самом деле ничего не знают о предмете своей веры и в итоге разочаровываются в ней. Когда мы разбираем наши желания на составляющие, мы получаем возможность определить конкретный способ для их достижения. Или понимание – почему получить невозможно. А когда мы хотим чего-то эдакого, большого и светлого, то можно всю жизнь прождать его наступления (и, вероятнее всего, так и не дождаться). В этом случае у нас просто не будет шанса понять, оно это или не оно – мы же никогда на это вблизи не смотрели.

► Правило 11.

К мечте нужно стремиться.

Мечта, для достижения которой вы ничего не делаете, является тем самым мыльным пузырем, который в один прекрасный день лопнет. Скажем, если мужчина лет 60 с семью классами образования в глухой сибирской деревне за бутылочкой самогонки мечтает быть президентом – это мечта без опоры на реальность. То, что в принципе, не имея образования и живя в деревне, можно добиться многого, доказал уже Ломоносов. Но вспомните, что он для этого сделал.

Когда мне (Нине Рубштейн) было 17 лет и я работала уборщицей спортзала в школе, у меня были такие условия: многодетная нищая семья, учеба в вечерней школе и единственная радость в жизни – занятия бальными танцами. Я шуровала огромной шваброй с размахом крыльев метра полтора по спортзалу и думала: «Вот бы стать тренером по танцам…» Единственной опорой было то, что я любила танцы и посвящала им все свободное время. С тех пор прошло много лет, я воспитала много учеников и сама вволю потанцевала на чемпионатах, окончила университет по специальности «педагог-балетмейстер спортивного танца»… Или вот другая мечта была. Учась в Московском институте гештальта и психодрамы первый год, я очень бы хотела в будущем там работать… и я работаю в МИГИП. Сбылась даже мечта моего мужа! В 1996 году он очень хотел, чтобы я стала писательницей. А я ведь тогда не умела ничего писать, кроме писем… Зато какие были письма! Правда, он мечтал о художественной литературе.

Прежде чем пойти дальше, посмотрите, как сегодня вы выстраиваете свою жизнь, на основе чего вы ее выстраиваете, что на нее влияет, на что опираются ваши решения. Для этого сделайте следующее упражнение.

16. Возьмите большой лист бумаги и цветные ка" рандаши (или краски, фломастеры) и нарисуйте ваш жизненный Путь – символически, так, как вы его представляете: спиралью, отрезком, узлом, тропинкой, поднимающейся в горы или спускающейся вниз, межгалактическим путем, железной дорогой или сибирским трактом – главное, таким, каким вы его видите и как себе представляете. Не стоит заботиться о том, чтобы он был «реальным», – он будет символическим отображением того, что происходит с вами в жизни.

Теперь отметьте на рисунке Пути точку, в которой вы находитесь в настоящее время. Нарисуйте ее в виде какого-нибудь символа, отражающего ваше понимание и видение настоящего момента вашей жизни. Теперь отметьте 8 точек на Пути – 8 этапов или 8 событий, которые были наиболее важны в вашей жизни, а также будут важны. Например, 4 точки могут находиться в прошлом, а4 – в будущем. Нарисуйте их также символически в виде какого-нибудь небольшого рисунка, фигурки определенного цвета, формы. Раскрасьте ваш жизненный путь так, как вы его видите. По окончании отложите принадлежности для рисования и изучите ваш Путь.

Ответьте письменно на вопросы:

На что похож ваш Путь?

Каков он? Охарактеризуйте его несколькими прилагательными. Не бойтесь предполагать, интерпретировать и трактовать самостоятельно, ведь это именно вы его таким нарисовали, а значит, только вы знаете, что он собой представляет.

Почему он таков?

Почему вы его изобразили в виде этого рисунка?

Что это означает для вас?

Какие чувства, эмоции вызывает у вас рисунок? Почему?

Как, по каким признакам и событиям вашей жизни вы понимаете, что находитесь сейчас в той точке, где изобразили себя?

Почему вы находитесь там?

Что позади вас? Что впереди?

Вспомните о тех событиях, которые вы отметили на рисунке в прошлом. Чем они так важны для вас?

По какому признаку вы выбрали именно их из всех событий вашей жизни?

Какое влияние они оказали на то, где вы находитесь в данный момент?

• Чему они вас научили?

• А что вы думаете о событиях, лежащих впереди вас, в будущем?

Как вы собираетесь их достигать, если хотите их наступления?

• Как они изменят вашу жизнь?

Что вместе с ними вы приобретете, а что потеряете?

• Если вы не желаете их наступления, то что можно сделать, чтобы их не было?

• Взгляните еще раз на рисунок: что сейчас вы думаете о вашей жизни?

Что нового вы узнали из этого упражнения о себе, о том, как и из чего складывается ваша жизнь?

Так же, как есть гипотетический жизненный Путь, который уже начертан, причем начертан вами, также и сценарий вашей жизни уже написан, и тоже вами, правда, не без помощи ваших родителей.

Попробуем из неосознанного сценария, который управляет в данный момент вашей судьбой, сделать сценарий осознанный. А потом разберемся, что с ним делать. Вы начали писать этот сценарий с момента вашего рождения. К пяти годам вы уже решили, каким будет в общих чертах его сюжет, а в начальных классах школы вы его практически завершили. Потом, в течение жизни, вы туда что-то добавляли, исправляли некоторые детали, а какие-то выделяли и подчеркивали как нечто важное и значимое, что исполнится непременно или, наоборот, ни за что с вами не случится.

17. Теперь возьмите еще один лист бумаги и напишите рассказ о становлении этого сценария, ответив на следующие вопросы:

• Как называется ваш рассказ?

Начните с самого начала, с вашего рождения. Как оно прошло? Кого вы видите вокруг себя? Что вы чувствуете? Как вам этот мир? Как он к вам относится?

• Теперь расскажите о своем детстве. Что с вами происходит? Что вы видите вокруг себя? Видите ли вы людей? Говорят ли они что-то вам? Как они к вам относятся? Какие чувства преобладали у вас в этот период? Как прошло ваше детство? Было ли оно радостным или, наоборот, грустным? Может быть, вы что-то почувствуете в теле – тогда опишите ваши телесные ощущения, например, «я в детстве все время зяб».

• Теперь по этому же плану опишите свои школьные годы, юность, молодость, зрелость.

Что менялось со временем в вашей повести?

Какой она становится?

Кто исчез из нее, а кто вошел?

• Опишите свою старость, а затем закончите повесть. Какова будет ваша смерть?

Теперь, когда вы записали ваш сценарий, зачитайте его вслух самому себе или кому-то из близких, кому вы доверяете. Ответьте письменно на следующие вопросы:

Какие чувства вызывает у вас рассказ?

Что вы чувствовали, когда писали его?

В каком жанре он получился?

Интересный ли он, захватывающий или скучный?

Печальный или радостный?

Выделите главную ветвь повествования и вторичные, побочные сюжетные линии. Кто главные действующие лица повести? Насколько вам важны и

дороги люди, играющие главные роли в вашем жизненном сценарии?

Каков получился герой повести? Что вы можете о нем сказать? Таков ли он, каким вы себя обычно воспринимаете?

Что нового вы узнали о себе из повести?

Что вызывает у вас сопротивление в представлении о себе?

Если бы вам предложили сделать постановку вашего сценария в театре, какую роль вы бы себе отвели: актера или режиссера-постановщика? Почему?

А как это происходит у вас в жизни на самом деле: вы сами режиссируете вашу жизнь или играете по чьим-то указаниям? Кто в вашей жизни актер, а кто режиссер? Насколько важно для вас мнение «публики»?

Теперь у вас есть некоторое представление о своей судьбе, о том, кто или что ею управляет, из чего она складывается и каковы ее тенденции. Далее следует принять стратегические решения на основе того, что вы увидели.

18. Глядя на ваш рассказ, ответьте письменно на вопросы:

• Что вы думаете об этом?

• Насколько вас это устраивает?

• Что именно вы хотите изменить в своей судьбе, в ее тенденциях, направлениях?

• Как, каким способом вы хотите изменить свою судьбу?

• Чего вам для этого не хватает?

Изменение жизненного сценария осуществляется по тому же принципу, по которому он был написан. Мы говорили, что в основе жизненного сценария лежат наши детские убеждения и выводы, сделанные нами на основе значимых ситуаций. Задача следующего упражнения – обнаружить те убеждения, которые формируют ваш жизненный сценарий.

19. Выберете несколько детских воспоминаний. Письменно составьте краткий конспект событий, с которыми связаны эти воспоминания, по следующему плану:

1. Условное название события. Пример: «Я сломала свою любимую игрушку» или «Меня укусила собака».

2. Время, когда это происходило, сколько вам было лет. Пример: 1976 г., мне 4 года, лето, вечер.

3. Место, где все произошло. Пример: на даче у бабушки.

4. Кто принимал участие в этом событии.

5. Расстановка фигур. Пример: я играла с куклой, папа смотрел телевизор, мама читала книгу.

6. Само событие. Опишите его кратко, сухо, констатируя лишь факты, словно вы пишете заметку в газетную колонку «Хроника событий». Избегайте эмоций.

7. Перечитайте еще раз то, что вы написали. Запишите выводы, сделанные вами в связи с этим событием по следующим категориям:

1) Жизнь. Пример: опасна/удивительна/непредсказуема/трудна.

2) Я. Пример: Не в состоянии распознать опасность/Играю в чудесную игру/Не в силах справиться с трудностями/Не похожа на других людей.

3) Мужчины.

4) Женщины.

После этого сформулируйте вывод, постулат, установку, которые с тех пор руководят вашей жизнью. Пример: Я должна доверять суждению других, больше, чем своему / Если я буду поступать таким образом, я буду получать подобные результаты.

Ответьте письменно на вопросы:

На основании анализа своих воспоминаний что вы можете сказать о своей жизни?

Как повлияли эти события на вашу жизнь?

Как повлиял сделанный вами вывод о событии на вашу жизнь?

Теперь вы видите, что вашей судьбой уже давно управляют определенные законы. Эти законы отражают те решения, которые вы когда-то приняли.

Любое принятое вами решение в вашей Вселенной принимает силу Закона.

На основании этих законов в нашей жизни выстраиваются определенные цепочки по автоматическому ал-

горитму: «если А, то Б, тогда С», представляющие собой конкретную последовательность событий. Этот алгоритм мы еще называем закономерностью, подразумевая, что в основе наступления конкретного события лежит конкретный закон. Однако, как правило, мы его не осознаем и сознательно или бессознательно подменяем другим законом, оправдывающим неудачный результат каких-то наших манипуляций, например, «не делай добра, не получишь зла».

☺

Рассыпалась соль – к ссоре.

Рассыпался сахар – к миру.

Рассыпался кокаин – к феерическим ощущениям и фантасмагорическим видениям.

Упала вилка – кто-то придет.

Упала ложка – у кого-то руки растут от бедра.

Упал член – всё, никто никуда не спешит.

Упало мыло – ждите неожиданностей.

Ласточки низко летают – будет дождь.

Коровы низко летают – рассыпался кокаин.

Треснуло зеркало – к беде.

Треснула резинка от трусов – к большому стыду, ну, или к маленькому.

Треснул презерватив – лучше бы треснуло зеркало.

Чешется нос – к пьянке.

Чешется в паху – к врачу.

Чешется попа – к приключениям…

На основании таких законов, которые на самом деле являются когда-то принятыми нами решениями, складывается алгоритм наших отношений с людьми противоположного пола, создается семья, на основе этого мы воспитываем своих детей, общаемся с окружающими, реализуемся или не реализуемся в профессии. Таких законов в нашей жизни много, и для того, чтобы эффективно управлять своей судьбой, их нужно знать. Это важно постольку, поскольку, как известно, «незнание закона не освобождает от ответственности». Порой мы о них и не подозреваем, а они между тем работают. И хорошо еще, если они целесообразны и конструктивны… однако часто оказывается, что они разрушают и нас, и нашу жизнь.

Из закона, как ниточка, вытягивается алгоритмическая цепь событий – тех событий, которые имеют свои закономерности, свою причинно-следственную связь. Это то, что принято называть «самореализующимся пророчеством». Как формируются такие причинно-следственные связи?

Скажем, отправляемся мы на важную встречу, нервничаем и хотим расслабиться, почувствовать себя уверенно. В ближайшем магазине мы покупаем «Баун-ти». Шоколад, как известно, хороший антидепрессант, глюкоза заряжает мозги, да еще и вкус – «райское наслаждение». В общем, мы доставляем себе удовольствие – съедаем шоколадку, окунаемся в море кайфа, расслабляемся и на встречу приезжаем довольные жизнью, собой и всеми вокруг. Встреча проходит на «ура», а маленькая шоколадка становится залогом удачи. Дальше совсем незаметно этот «залог» внедряется в подсознание и оседает в виде установки: «Ба-унти» – успех». Или «успех – „Баунти“. Или „нет „Баунти“ – нет успеха“. Итак, мы неосознанно приняли решение о причинно-следственной связи между шоколадкой и наступлением определенного события. И сделали себя зависимым от „Баунти“.

Если шоколадка вновь съедается перед важным событием и все вновь складывается хорошо, «Баунти» занимает важное место в нашем подсознании и оттуда начинает нами командовать. Может случиться, что не было времени купить шоколадку или не было аппетита, и за этим последовала неудача, провал. Это еще больше укрепляет позицию «Баунти».

«Баунти», естественно, очень упрощенный пример, однако вполне рабочий. Такими «Баунти» у многих людей выступают самые различные атрибуты: есть у меня крутой сотовый телефон, значит, я должен быть успешен, а если я не успешен, значит, это не тот телефон. Именно этот механизм психики нещадно эксплуатирует реклама. Так мы становимся рабами вещей. Или, например, если мы привязываем свое благополучие к наличию рядом с нами тех или иных людей, тогда присутствие этих людей в жизни начинает владеть нами. Мы становимся рабами людей. Тогда мы совершаем множество поступков, которые на самом деле противоречат нашим потребностям, но зато позволяют нам удержаться в обществе этих людей, даже если они с нами плохо обращаются. Именно так складываются все эмоциональные зависимости.

Все зависит от тебя. Ад, как и рай, – это не часть географии, а часть твоей психологии. Ты создаешь собственный рай и собственный ад. И это не в будущем. Здесь и сейчас кто-то живет в аду, а кто-то в раю. И может быть, они сидят рядом. И может быть, они друзья.

Ошо

В жизни закономерности могут быть гораздо сложнее, и часто они совершенно не осознаваемы. Но они работают и ведут к определенному, как правило, предсказуемому, если проанализировать свои действия, результату.

Если вы всегда делаете то, что вы всегда делали, вы всегда будете получать то, что вы всегда получали.

Оглянитесь еще раз на свою жизнь и спросите себя, какие закономерности присутствуют в вашей жизни, а затем попробуйте отследить, как они возникли. Для этого используем следующее упражнение.

20. Найдите в описании вашего жизненного сценария закономерности. Постарайтесь вспомнить, как они возникли, какое событие положило им начало. Попробуйте связать их со своими убеждениями и верованиями. Сформулируйте их в виде кратких «законов». Попытайтесь обнаружить, какие убеждения или верования, какие причинно-следственные связи у вас сформировались в связи с этими закономерностями. Для удобства используем следующую таблицу:

Если вы уверены, что настоящая любовь всегда проходит через страдания (о чем нам постоянно твердят мелодрамы), то именно так вы и будете выстраивать свои отношения с любимым/любимой, заостряя внимание на неприятностях и считая счастливые моменты менее важными, поскольку они не вписываются в ваш сценарий.

Помимо того что нашими решениями мы создаем в жизни предпосылки событий, которые предусмотрены нашим сценарием, есть и еще один нюанс: наши решения должны подтверждаться. Наша жизнь так устроена, что без устойчивой картины мира, без какой-либо концепции мировоззрения нам очень сложно. Для того чтобы как-то ориентироваться в мире, мы его сначала творим в самом буквальном смысле слова. Ребенок от рождения совершенно беспомощен, практически слеп, глух и нем, если не считать его способности громко плакать. Для выживания ребенку совершенно необходима опора, в качестве которой выступают, во-первых, родители или иные люди, осуществляющие за ним уход, а во-вторых, картина мира как представление о том, на основании чего в жизни случаются те или иные события. Картина мира является базовой для наших связей с окружающей действительностью и формируется на основе взаимоотношений с родителями и той информации, которую мы от них получаем. С самого раннего возраста родители помогают нам ее создавать: «Смотри, это птичка, а это – дерево… Если смотреть на солнце, заболят глаза. Мальчики не плачут. Будешь много знать, скоро состаришься».

► Правило 12.

Принятых однажды решений недостаточно для того, чтобы они воздействовали на нашу жизнь.

Для того чтобы картина мира функционировала, она должна постоянно поддерживаться, а наши воззрения – подтверждаться. Так, если однажды мы приняли решение, что все бабы – стервы, мы будем выделять среди представительниц слабого пола женщин именно с таким типом характера. Или выискивать в них черты, характеризующие их с этой стороны, а других женщин или другие черты характера попросту не замечать или обесценивать. Вспомните песенку из фильма «Собака на сене»: «Если ласковая – стало быть, липучка; держит себя строго – значит, злючка». Такие вот песенки, приметы и родительские указания-поговорки обычно являются той канвой, по которой мы сами плетем сценарий нашей жизни.

Управление своей судьбой в значительной мере базируется на осознавании присутствующих в жизни закономерностей и формирующих их законов. Изменение законов происходит благодаря внимательному пристальному изучению реальности и проверке этих законов: а так ли на самом деле? Измените закон и посмотрите, как развалится былая конструкция и возникнет новая. Найдите решение, лежащее в основе вашего сегодняшнего убеждения, и примите новое, которое будет помогать вам в жизни, а не разрушать ее. Это в ваших силах. А мы шаг за шагом будем вам в этом помогать.

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

1. Мечтать – не вредно. Мечта – это главный ориентир в управлении своей судьбой.

2. Изменение судьбы начинается с изменения собственного жизненного сценария.

3. Жизненный сценарий складывается из опыта, который мы получаем, из объяснений взрослых, которые мы принимаем за истину, и закрепляется нашими собственными решениями.

Глава 4

Готовность к внезапностям жизни

В неожиданности почти всегда бывает часть того, что вы заранее обдумали.

И.Ефремов

Для того чтобы судьбой можно было управлять, картина мира должна допускать эту возможность. Картина мира вообще должна быть гибкой, а не статичной, в противном случае она не будет предусматривать корректировку судьбы.

21. Найдите и запишите те истины, убеждения о мире, которые являются для вас неизменными, непреложными, само собой разумеющимися. Составьте список этих истин. Ответьте письменно на вопросы:

• Как эти убеждения влияют на вашу жизнь?

• Помогают ли они вам или, наоборот, мешают?

• В чем они вас ограничивают?

• Является ли ваша картина мира гибкой, а предполагаемый сценарий жизни – поддающимся изменению?

• Какие убеждения делают вашу картину мира ригидной, не потенциальной, не энергичной, не желающей меняться?

• Какие из этих убеждений возникли из личного опыта, а какие вы приняли потому, что так считают все?

Люди, обладающие магическими способностями, производят управление окружающей действительностью за счет гибкого восприятия и магической картины мира. Они считают окружающий мир магическим по своей сути – то есть поддающимся воздействию. Если бы он был константен, то не было бы никакой возможности производить в нем какие-либо изменения. Часто учитель-маг, прежде чем приступить к обучению своего ученика, манипулирует с его восприятием, делая его более гибким и меняя его систему представлений о мире. Для этого используются различные способы: от инициаций-посвящений, в которых ученик проходит через ряд испытаний, сильно воздействующих на его сознание, до использования галлюциногенов.

У нас есть только два выбора. Мы или принимаем все как реальное, наверняка, или мы этого не делаем. Если мы следуем первому, то кончаем тем, что до смерти устаем от самих себя и от мира. Если мы последуем второмуи сотрем свою личную историю, мы создадим туман вокруг нас, очень восхитительное и мистическое состояние, в котором никто не знает, откуда выскочит заяц, даже мы сами.

К. Кастанеда

Начиная с детства, когда нам объясняют, что дерево – это дерево и ничто иное, А – это только А, а Б – исключительно Б, наша картина мира фиксирует и фактически останавливает нашу Вселенную, скрепляя составляющие ее кирпичики цементом однозначности. Дерево может оставаться деревом, но вот как быть с убеждениями, о которых мы говорили раньше, которые составляют и удерживают незыблемым ваш жизненный сценарий? Если вы убеждены, что заработать деньги можно только упорным и тяжелым трудом, и при этом мечтаете быстренько разбогатеть, то ваша устойчивая система ожиданий просто не позволит вам воспользоваться возможностью быстрого обогащения. В то же время полное принятие такой возможности делает вашу жизнь открытой для подобных перемен.

22. Вспомните событие, которое в буквальном смысле перевернуло вашу жизнь. Опишите его, отвечая на следующие вопросы:

• Было ли оно случайным или запланированным, зависящим от вашего выбора?

• Какие чувства у вас возникают при осознанном выборе?

• Какие – при внезапном стечении обстоятельств?

• Как эти чувства влияют на ваш выбор?

Вся игра, весь азарт заключаются в способности уловить то, что только сейчас возникло, и успеть реализоваться, взаимно проникнуть, впустить реальность в себя и себя в реальность, успеть в этот отрезок времени, пока это существует. Создать свой невозможный случай, сделать свою жизнь в данном конкретном отрезке времени, уловив и использовав краткую закономерность.

И. Калинаускас

23. Напишите на 10 листочках бумаги 10 неожиданных событий. Сложите листочки так, чтобы текст не был виден, смешайте их и вытяните один из них наугад. Ответьте письменно на вопросы:

• Какие чувства у вас возникли, когда вы прочитали то, что написано на вытянутом вами листочке?

• Каких событий, среди написанных вами, больше, положительных или отрицательных? Готовы ли вы к ним?

• Что вы делаете для их реализации?

• Чего вы не делаете для их реализации?

Многим кажется, что к каким-то событиям в жизни можно подготовиться, и тогда их переживание будет менее болезненным, не вызовет растерянности или недоумения. Однако секрет управления своей жизнью заключается не в том, чтобы наесться впрок или выспаться на год вперед, автом, чтобы принимать как естественное любое свое состояние и любую реакцию, возникшую в результате неожиданного события.

В нашем терапевтическом сообществе есть поговорка про Чикаго: «Если вы находитесь в Чикаго, вы не можете позвонить ниоткуда, кроме как из Чикаго». Под Чикаго подразумевается любое наше эмоциональное состояние. Например, если вы в растерянности от того, что произошло, то именно растерянность – это ваш ресурс. Находясь в ней, а не убегая из нее, вы можете из нее «позвонить»: вы можете сказать близкому человеку: «я растерян, у меня нет идей, что делать дальше, мне тревожно». И тогда просто дружеское сочувствие делает чудеса: вы наполняетесь теплом и силой любви близкого человека, и идеи, что делать дальше, приходят сами. Тогда как, если вы «убегаете» из Чикаго, изо всех сил напрягаете мозг «что же дальше делать?», скрывая свою растерянность не только от других, но и от себя, вы можете совершить массу необдуманных, импульсивных действий.

Законы переживания внезапных событий гласят:

1. Этого нельзя было избежать.

2. Замедлись, решение придет. Только оставаясь с тем, что есть, ты заметишь решение в потоке жизни, тогда как бег из переживаний не позволит тебе уловить его.

3. Все, что с тобой происходит, – правильно и ценно. Доверяй себе.

Скользящий во времени Мир – это такой пласт реальности, где закономерности возникают, длятся некоторое время и исчезают. Если вы в этом отрезке улавливаете их и совершаете действие, то вы очень эффективны, неожиданно эффективны, непредсказуемо эффективны. И даже тот, про кого все думают, что у него ничего никогда не получится, потому что у него нет того, того, того, – вдруг побеждает. Итогда окружающие начинают изучать его метод, а метода-то нет, он уже кончился во времени.

И. Калинаускас

Часто оказывается, что, несмотря на то что мы желаем наступления каких-либо событий, ко многим из них мы не готовы. Как это ни парадоксально, но часто мы оказываемся больше готовы к отрицательному результату, чем к положительному. Мы предусматриваем возможность несчастного случая, который может произойти с нами или нашими близкими, возможность порчи или пропажи нашего имущества, неудачи и так далее. При этом мы гораздо реже так ярко представляем себе наступление событий положительных, отгоняя их как пустое фантазерство. И даже если мы о них мечтаем, то эти мечты выглядят как-то нереализуемо или неконкретно, например: «они жили счастливо» – как счастливо? за счет чего? Что они делали для этого? Из чего складывалось это счастье? Сказка об этом умалчивает.

Творящий человек – это человек, который доверяет своему величию и не боится «пролететь», а, наоборот, надеется лететь вместе с этой возникающей и исчезающей реальностью, не боясь возникать и исчезать. Большинство людей не хочет «пролететь», а хочет как можно надежнее, как можно рациональнее, как можно стабильнее прожить эту жизнь. Но тот, кто хочет ощутить прелесть живого, должен вспомнить момент полета.

И. Калинаускас

Но ведь события программируются нами. Запрещая себе или не формируя жизненное пространство для сюрпризов и неожиданных приятных событий, мы лишаем свою жизнь возможности удачи, захлопывая створки дверей, предназначенных для нее. В то же время те неприятные события, которые нами ожидаемы, сбываются гораздо чаще, потому что мы уже готовы к ним, наше пространство уже под них зарезервировано.

► Правило 13.

В нашей жизни появляется все, что мы хотим, когда мы это себе позволяем.

Часто к концу жизни люди спрашивают себя: а что, собственно, хорошего было в жизни, как прошла жизнь? Следующее упражнение поможет вам разобраться в этом, чтобы, подводя итоги, вы ни о чем не жалели.

24. Вообразите, что вы умерли. Вас похоронили, на вашу могилу поставили памятник с эпитафией. К вам на могилу пришли близкие. Представьте эту картину как можно подробнее, услышьте, что о вас говорят.

После этого ответьте письменно на следующие вопросы:

• Кто пришел к вам?

• Что они говорят о вас?

• Как выглдяит эпитафия на надгробном камне?

• Какие мысли, чувства появились у вас в ходе выполнения этого упражнения?

Выполняя упражнение, вы можете обнаружить, что вам не нравится результат вашей жизни. Отличная мысль, которая положит начало изменениям! Представьте себе, что вы бы хотели, чтобы было там написано, кого бы вы там хотели видеть, какие слова услышать? Что нужно сделать для этого, как изменить жизнь?

Сделаем еще одно упражнение, которое подскажет, что же необходимо начинать делать прямо сейчас.

25. Представьте, что вы узнаете, что вам осталось жить всего четыре года. Опишите, что вы будете делать в такой ситуации, как жить. С кем вы встретитесь? Что перестанете делать, а что начнете? Как изменится в этом случае ваша жизнь?

После этого ответьте на вопросы и запишите ответы в ваш дневник:

• Что сейчас мешает вам изменить вашу жизнь?

• Что лишнее вы сейчас делаете в вашей жизни?

• А чего необходимого для вас не делаете?

Когда ты неспокоен, то следует повернуться налево и спросить совета у своей смерти. Необъятное количество мелочей свалится с тебя, если твоя смерть сделает тебе знак (…) Смерть – единственный мудрый советчик, которого мы имеем.

К. Кастанеда

У вас еще есть время для изменений в вашей жизни. По крайней мере, сейчас вы живы. Начните прямо сейчас делать то, что всегда откладывали на будущее.

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

1. Для того чтобы судьбой можно было управлять, картина мира должна предполагать эту возможность.

2. Картина мира должна предполагать различные возможности, она должна быть гибкой.

3. Те события, которые нами ожидаемы, сбываются гораздо чаще, потому что мы уже готовы к ним, наше пространство уже под них организовано.

Глава 5

Наличие физической и психической силы

☺ Приходит один человек к врачу и жалуется: «Доктор, до какой бы части своего тела я ни дотронулся, у меня всюду начинается глубокая боль. Вот здесь – ax! – болит. И здесь – ox! – болит!» При каждом легком прикосновении пальцем к телу несчастный кричит от боли. Врач назначает всестороннее обследование больного. После изучения результатов всех проверок он успокаивает своего пациента: «Не беспокойтесь. У вас всего-навсего сломан указательный палец».

Физическая активность и высокий уровень энергии напрямую связаны с возможностью управления судьбой, потому что, когда мы ощущаем себя слабыми и вялыми, у нас не хватает сил чего-либо желать или делать. Низкий уровень энергии обычно проявляется как пассивность, вялость, апатия, лень, уныние, безразличие. На физическом плане он проявляется в виде болезней, которые «так и липнут», в виде постоянных стрессов. Он может быть спровоцирован физической или умственной усталостью, и тогда все, что нам нужно, чтобы снова быть в тонусе, – это отдохнуть или сменить вид деятельности.

Но существуют и другие причины этого состояния. Одна из них – это банальная урбанизация, то есть прелести городской жизни. Физическая активность людей, живущих в городах, обычно минимальна. У горожан есть много средств, которые предельно упрощают их жизнедеятельность. Чтобы передвигаться по городу, горожанин пользуется транспортом, чтобы перемещаться между этажами – лифтом. Если нам нужны продукты, мы не выращиваем их, а покупаем в магазине. Или даже заказываем в интернет-магазинах. Раньше для оплаты коммунальных платежей необходимо было идти в сберкассу, а теперь и это доступно через Интернет! У нас почти не осталось поводов, чтобы слезать со стула перед компьютером. Для приготовления пищи мы пользуемся разнообразными комбайнами, которые сами режут, выжимают, крутят, трут. В этом нет ничего плохого, если наша возможность не прилагать физические усилия в быту компенсируется их использованием в другом месте иным образом. Например, в спортзале. Или если мы регулярно и помногу гуляем пешком. Или если работа связана с разнообразным физическим трудом. Если всего этого мы лишены, лишены возможности бывать на природе, то следствием будет низкий тонус, хроническая лень или усталость, подверженность стрессам, неврозам. Для примера: в деревнях психологически нездоровых людей в несколько раз меньше. Там вообще меньше болеют.

Вся наша деятельность в окружающем мире построена на выживании. Прежде чем производить какие-то операции с миром, мы должны удовлетворить свои базовые потребности в еде, питье, сне, безопасности и защищенности, потребность в хорошем отношении, в любви, принадлежности к какой-либо группе или общности, потребность в уважении и одобрении. Только тогда, когда будет удовлетворена выживательная потребность, мы обращаем внимание на иные свои потребности. Поэтому люди, живущие в состоянии хронического стресса, связанного с небезопасностью жизни, теряют возможность управлять своей жизнью. Если вас ежедневно оскорбляют или в любой момент могут уволить или выселить из квартиры, если вы зарабатываете так мало денег, что вам не хватает на элементарные нужды, – вы будете чувствовать сильную тревогу и находиться в постоянном напряжении, мобилизации. На это расходуется очень много энергии, и тогда на развитие ничего не остается. В этом случае крайне необходимо ответить на вопрос: «Так ли страшно все то, чего я боюсь?» Вполне возможно, что не так страшно. Может оказаться, что огромную часть энергии вы тратите в ожидании катастрофы, которая не произойдет.

Когда я (Нина Рубштейн) переехала из Мурманска в Москву, три года мы с мужем жили в хроническом стрессе. Мы снимали то одну, то другую квартиру, работа была нестабильной, зарплата – маленькой, и нас преследовал постоянный страх, что у нас в паспортах обнаружат отсутствие прописки, – все это отнимало массу душевных сил. Однажды, устав дрожать, я спросила себя: «Что самое страшное произойдет, если у меня ничего не получится?» – и ответила: «Я вернусь обратно в Мурманск, в свою маленькую любимую хрущевку». И образ дома, пусть скромного, но родного, поддерживал меня все эти годы. И поддерживает до сих пор. У нас всегда есть ресурс для ощущения безопасности, если мы готовы отступить, когда это понадобится. И в данном случае отступление будет не бегством, а маневром. Если вы знаете, что у вас есть запасной вариант, – вам легче двигаться вперед, вы будете смелее.

► Правило 14.

Не фиксируйтесь только на одной цели, одном развитии событий, одном варианте пути. Чем больше вариантов своей жизни вы считаете приемлемыми, тем более свободно вы живете. У вас развязаны руки, чтобы двигаться в любом направлении.

Высокий уровень энергии, высокая физическая активность дают нам возможность не только выживать, но и управлять. Управлять мы способны только тогда, когда у нас есть физическая и психическая сила, определяющая способность желать, сметь и делать, когда у нас есть резерв сил для того, чтобы делать что-то сверх необходимых для выживания действий.

Теперь посмотрим с другой стороны. Наш организм имеет определенный запас энергии на удовлетворение наших потребностей – всех. Энергия, как известно, поступает к нам благодаря пище, которую мы едим (или не поступает, в зависимости оттого, чем мы питаемся), благодаря физической активности, а также неактивности – сну, отдыху, благодаря нашей психической деятельности. Энергия, за счет которой мы живем, подпитывается также впечатлениями из окружающего мира. Новые встречи, творчество, путешествия – это наша психологическая пища. Если мы не развиваемся, а сидим в своей «скорлупе», то мы не получаем энергии для своего развития. И только от нас зависит, как и на что эта энергия будет расходоваться.

26. Нарисуйте на листе круг. Разделите его на сектора, по размеру соответствующие расходу вашей энергии на:

1. Еду, питье, сон, одежду.

2. Безопасность, как физическую, так и психологическую.

3. Общение с людьми.

4. Получение уважения, любви и одобрения от окружающих, самоуважение.

5. Самореализацию (профессиональную, духовную и т. п.).

Обозначьте эти сектора пунктами данного списка. Посмотрите, что у вас получилось. Ответьте на вопросы:

• Нравится вам или нет, как распределяется ваша энергия?

• Есть ли сферы, в которых ее очень много или в которых ее очень мало?

• Куда вы направляете энергию сознательно, а куда она уходит «без вашего ведома»?

• На что вы тратите большую часть вашей энергии?

Обычно часть энергии у нас уходит на то, чтобы приготовить себе еду, часть – чтобы доехать в целости и сохранности до работы и вернуться обратно, часть – чтобы выполнить свою работу, и, наконец, часть – чтобы заняться домашними делами. Если это у вас устроено именно так, тогда вы бесконечно ходите по одному и тому же кругу: дом – работа – дом. Может оказаться, что огромную часть энергии вы тратите на защиту от других людей, от неприятностей (которых еще нет), на продумывание, «варение» в голове ваших ошибок, неудач, беспокойство о будущем и так далее. Свободной энергии остается минимум, и все, что вы можете, – это лишь проделать вышеуказанное.

Если вашей энергии больше, то вы можете ею воспользоваться для реализации каких-то других своих потребностей. Например, для хобби, и тогда ваш круг расширяется. А когда расширяется круг общения, дел, интересов – увеличивается количество впечатлений, и возникает новый приток энергии, дающий возможность еще больше развиваться. Если энергии еще больше, то ее хватает на что-то еще, помимо стандартного набора выживания среднестатистического человека. Тогда у вас есть силы, желания и возможности для того, чтобы выйти за рамки своего круга и начать творить. Творить – в любом смысле. Это может быть прикладное творчество: литература, искусство, рукоделие. Или созидание своей судьбы.

Если же этого не происходит, тогда вы слабы.

Что такое слабость? Слабость – это когда вся энергия целиком и полностью занята вопросами выживания и обеспечения безопасности. Причем по факту часто оказывается, что источник опасности в реальности не существует, а есть только в голове. В то время как кто-то живет, да еще и преуспевает, слабый человек только поддерживает свое жизнеобеспечение. Как вы уже заметили, выполняя упражнение, жизнеобеспечение, или выживание, – это не только есть-пить. Выживание – это еще и любовь, и уважение, и одобрение, и общение. То, каким образом мы хотим получать любовь, уважение и одобрение от окружающих и как мы хотим с ними контактировать, зависит от нашей картины мира. Иными словами, подавляющее количество нашей энергии уходит именно на поддержание нашего мировоззрения. Мы создаем свое представление о мире (сценарий), затем принимаем решения, которые его закрепляют, и следующее, что мы делаем, – мы старательно поддерживаем наш собственный мир неизменным. На все это уходит очень много сил.

Вслед за мексиканскими шаманами назовем этот процесс «деланием мира».

О практике избавления от «делания мира» много написано у К. Кастанеды, а также в трудах восточных практиков. По мнению персонажа серии книг К. Кас-танеды дона Хуана, люди постоянно занимаются тем, что делают (создают, собирают) мир: ежедневно и ежечасно узнают все, что окружает их. Это происходит бессознательно и имеет вид внутреннего диалога: мы проговариваем сами себе все, что видим: «это дерево, это дорога, сейчас я перехожу улицу, светит солнце, сигналят машины… и т. д.» Наше сознание, считает он, все время заполнено различными образами того, что с нами происходит, что с нами происходило и что будет происходить. Мы не просто думаем, или вспоминаем, или видим, но еще и постоянно интерпретируем это, причем таким образом, чтобы видеть только часть реальности, которая соответствует нашим (часто негативным) ожиданиям. Если образов становится слишком много, то сознание становится перегруженным, возникает стресс, дезориентация. Напротив, если сознание освобождается от образов, очищается и становится пустым, возникает реальное видение мира, или ясновидение. На этой же практике очищения сознания, неделания, достигаемого в том числе посредством регулярной медитации, построена вся традиция буддизма и даосизма.

Картина мира содержит, как вы помните, не только представление о том, что нас окружает, но и представление о самом себе. И если представление о самом себе не слишком благоприятно, это также отнимает у нас изрядное количество энергии. Для того чтобы идти по пути эволюции, а не инволюции, представление о себе должно быть позитивным, иначе мы шагаем прямо к небытию, отрицанию себя, чему активно сопротивляется наш инстинкт выживания или самосохранения. Таким образом, мы непременно должны знать, что мы хороши. Если в нашем сознании присутствует мысль, что мы плохие, недостойные любви, уважения, бессовестные или какие-то еще, наше сознание начинает активную борьбу с этой мыслью. Мы постоянно думаем о том, как мы выглядим со стороны, как мы говорим, что о нас думают другие люди, хорошо или плохо мы что-то делаем, насколько это соответствует нашим моральным установкам – критериям, по которым мы оцениваем свою и чужую «хорошесть». И это тот способ, которым мы «делаем себя» в мире. И на него тратим массу энергии.

Люди, которые пытаются «стать лучше», «быть более совершенными» и «иметь правильные мысли», полностью теряют контроль над «стать хуже», «быть несовершенными» и «иметь неправильные мысли.

Р. Хаббард

Вся практика убеждения себя в собственной «хо-рошести» построена на отрицании своих негативных качеств или ярлыков. В то же время, как мы уже говорили, если мы что-то отрицаем, у нас нет возможности что-то с этим сделать. Когда мы что-то принимаем, мы имеем возможность распоряжаться этим по своему усмотрению.

► Правило 15.

Принять что-либо означает «прожить это без осуждения».

27. Найдите в себе и выпишите качества, которые вы считаете негативными, за которые порицаете себя и не любите. Вспомните подробнее, как это бывает. Например, если вы написали «рассеянная», расскажите, как это – быть рассеянной. Постарайтесь рассказать так, чтобы это мог понять человек, который не имеет об этом ни малейшего понятия. Войдите в состояние рассеянности, избегая оценочных суждений о том, хорошо это или плохо, и побудьте в нем, проживите его, не отказываясь от него. После этого ответьте на вопросы:

1. Что вы чувствовали, находясь в этом состоянии?

2. Как вы сейчас относитесь к этой черте?

Пожалуй, самый важный шаг на пути изменения себя – это принятие себя таким, какой есть. Это необходимо, чтобы избежать постоянного внутреннего конфликта, когда мы осуждаем или критикуем сами себя. Когда мы говорим «я сам собой недоволен», мы делим себя на две части: «сам» и «себя» и разжигаем между ними конфликт. Одна часть критикует другую. И эта война отнимает остаток сил. В финале очень хорошего фильма «Оружейный барон» есть замечательная фраза о территории, на которой идет гражданский военный конфликт: «Знаете, кому достанется эта территория? Ни одной и ни другой стороне, они просто убьют друг друга. Эта страна достанется торговцам оружием». Отличная метафора! Война внутри себя разрушительна. В ней нет победителей. Победа возможна только в том случае, если признаете себя совершенным. Для того чтобы научиться принимать себя, сделаем следующее упражнение.

28. Возьмите список ваших негативных черт, сделанный в предыдущем упражнении, и найдите положительные стороны в каждом негативном качестве, которое вы выписали. Переделайте свои недостатки так, чтобы они превратились в достоинства. Например, вместо «я педантичный» – «да, я люблю досконально вникать во все обстоятельства дела». Вместо «я упрямый» – «да, я такой, я всегда стою на своем». Вместо «я глупый» – «да, мне нужно время, чтобы разобраться в чем-либо». Вместо «я тормоз» – «я медленный газ».

Не переживайте, если работа с принятием себя и самооценкой будет двигаться медленно. Вы сами определяете, сколько времени вам нужно на то, чтобы изменить свои убеждения, и в каком темпе вам двигаться. Не осуждайте себя за то, что вы недостаточно быстро принимаете себя. Не осуждайте себя также и за то, что вы нередко автоматически продолжаете ругать себя. Остановите этот заколдованный круговорот внутренней агрессии. Вы на данном этапе делаете все, что можно, на что вы способны. Это – первый кирпичик к дальнейшему развитию.

Мы строили свои собственные иллюзии так медленно и так коварно, что только очень внимательное рассмотрение откроет, как далеко эти крошечные шажки соглашения нас завели.

Р. Хаббард

Есть и еще одна вещь, на которую уходит большая часть нашей энергии. Периодически мы все совершаем ошибки. В детстве нас всех за ошибки ругали – причем не просто объясняли, как исправить содеянное, а критиковали нас самих, нашу личность: «неуклюжий», «растяпа», «бестолковый», «ничего не умеешь», «не соображаешь, что делаешь». А некоторым из нас доставалось и похлеще. Благодаря таким оценкам совершение ошибки у нас стало приравниваться к тому, что мы плохие. Мы очень боимся ошибок, и если в нашей биографии есть инциденты, в которых мы поступили не так, как требовали того другие люди, правила, мораль или совесть, мы изо всех сил стремимся это забыть.

Увы, наше сознание устроено таким образом, что просто забыть мы ничего не можем, мы можем лишь вытеснить что-либо из сознания, переместив это в бессознательное. Это происходит разными способами: мы можем перестать слышать что-то или видеть, замечать каких-то людей, забывать элементарные вещи. Забывчивость – первый симптом того, что в детстве забывчивому человеку крепко доставалось. И вот на то, чтобы ни в коем случае не осознавать то, что осознавать не хочется, уходит огромное количество энергии. Мы тратим силы, защищаясь от себя и своих чувств, от воспоминаний, от знания и понимания себя. О подобных защитных механизмах сознания, оберегающих нас от того, что находится в бессознательном, написано множество книг. В них подробно раскрывается действие этих механизмов и описывается их влияние на нашу жизнь. Например, в одной из книг Нины Рубштейн «Сценарий твоей жизни, или Как хочешь, так и будет». Также есть интересное мнение, что ситуации, которые мы хотим скрыть от других, становятся тайной. А все мы знаем, как тяжело бывает носить тайну в себе.

29. Проведите небольшой самоанализ и составьте список тем или событий, ваших внутренних про-т цессов, которые вы скрываете от других.

Где, в чем вы ошиблись, поступили не так, как подсказывала вам совесть, и теперь не хотите, чтобы это было кому-нибудь известно? Проанализируйте каждый такой «секрет» по пунктам:

– моя ошибка против себя состоит в том, что…

– моя ошибка против… (впишите значимых для вас людей) состоит в том, что…

Для удобства воспользуйтесь таблицей:

Ошибочные действия совершает каждый, и это неотъемлемая часть нашего развития, поскольку нам неизвестно заранее, как отреагирует окружающий мир на наши действия.

Живи так, чтобы не было стыдно, если что-то, что ты говоришь или делаешь, станет известно всему свету, даже если то, что станет известно, будет неправдой.

Ричард Бах

Мы познаем все разнообразие реакций окружающего мира как раз через опыт ошибок. Мало того, не существует единственного универсального рецепта, который может нас подстраховать на все случаи жизни, поскольку мир каждую секунду меняется, и нам каждый раз приходится изобретать новый рецепт. Нам никогда не удастся угадать, как мир в следующую секунду отреагирует на наши жесты.

Взмах крыла бабочки на одном конце света вызывает цунами на другом.

Восточная мудрость

Мы каждую секунду реагируем по-новому, если мы живые люди. И этот процесс называется творческим приспособлением к меняющейся среде. Но если мы – роботы-полуавтоматы, то нам не приспособиться к среде, поскольку окружающий мир не соответствует заданной роботом программе. Каждый незапланированный результат наших действий порождает состояния тревоги, обиды, растерянности, страха и чувства несправедливости.

Мерой твоего невежества служит глубина твоего верования в несправедливость и человеческую трагедию.

Ричард Бах

Наши действия становятся по-настоящему ошибкой тогда, когда вместо того, чтобы их исправить, мы делаем вид, что наша ошибка обусловлена действиями других людей, что «это не мы» или что это действие было на самом деле необходимым – то есть когда мы начинаем оправдывать свои действия. Страх ошибок построен на прочном фундаменте чувства вины: «если я ошибся, значит, я виноват».

Сейчас люди уже забыли о том, что вина когда-то измерялась в денежном эквиваленте и подразумевала возмещение за ущерб. Раньше, в период родоплемен-ных отношений, ошибка всегда предполагала возможность ее исправления. Если человек совершал ошибку, он мог ее компенсировать. Скажем, за потоптанный огород – корзину репы. Помните: «око за око, зуб за зуб»? Речь идет о принципе возмещения и исправления содеянного. Сейчас слово «вира» превратилось в слово «вина», которое представляет собой нечто, что нужно носить на себе пожизненно и искупать, искупать, искупать…

Человек, который вновь и вновь повторяет: «Это моя ошибка. Виноват», – обходит причину так же, как человек, который сваливает вину на других. У него приблизительно такой ход мыслей: «Извините меня, что я был причиной этого. Извините, что я причина. Извините, что я живой. Я сожалею о том, что являюсь активной причинной Силой».

Р. Хаббард

И тогда вместо управления своей жизнью человек старается просто исчезнуть с глаз других, снять с себя все полномочия быть, существовать.

Виноватый полностью присваивает себе ответственность за событие и стремится избавиться от жизни как причины этого груза, второй полностью отдает ответственность за управление своей жизнью окружающей среде. Тогда как реально ответственность за произошедшее на всех делится поровну, в том числе на природу. Например, почему я мокну под дождем? Моя ответственность: не взял зонтик, ответственность природы: идет дождь.

Если же я беру на себя ответственность за все в мире (и за природу, и за реакции и действия других людей) и «я – причина всего» – тогда я беру на себя непосильную ношу, которую, конечно же, не могу унести, и ругаю себя за то, что не Бог. От этого легче не становится: в этом случае я по-прежнему не управляю своей жизнью, мне вообще не до нее – ведь я управляю миром! И в этой иллюзии собственная жизнь становится просто фоном.

Если я складываю с себя всю ответственность за происходящее, я теряю власть над собой и своей жизнью: если я непричастен к тому, что происходит, не влияю ни на что, тогда я – жертва, я не управляю своей жизнью, меня «заставляют», «насилуют», «убеждают» другие.

30. Если вы обнаружили ситуацию, в которой вы совершили ошибку по отношению к себе или вашим близким, осознайте ее и подумайте, как, чем вы можете ее компенсировать.

► Правило 16.

Ошибку можно исправить или, если она непоправима, – простить себе. И это – конструктивно. Неконструктивно – тратить энергию на ношение ошибки в себе.

Простите себе свое несовершенство. Вы совершили ту или иную ошибку потому, что не обладали опытом, позволяющим ее избежать. А теперь вы этим опытом обладаете. И это – приобретение, которое вы сделали благодаря ошибке!

Продолжим разговор об энергии.

Когда мы предпринимаем какие-либо действия для достижения своей цели, мы фиксируем на этой цели свое внимание – или, иначе говоря, направляем на цель свою энергию. Если энергии слишком мало, нам не достигнуть той степени концентрации внимания, которая необходима для реализации цели. Однако если энергии слишком много, это тоже мешает нам осуществить желаемое, поскольку тогда мы не в состоянии контролировать ее поток.

В каждой ситуации есть только необходимое и излишнее.

Махарадж

А. Дейкен в своей книге «Наблюдающее Я» описал эксперимент, который провели с собакой: «Собаку поместили перед высокой длинной проволочной изгородью, за которой находился кусок мяса. Преграду можно было бы обойти с обеих сторон. В обычных условиях собака без труда могла бы решить эту задачу, миновав изгородь и достав мясо. Однако после нескольких дней голодовки она не могла заставить себя покинуть место, находившееся так близко к мясу, и вместо того, чтобы обойти препятствие, снова и снова бросалась на него, пытаясь добраться до еды, – конфликтная ситуация закончилась полным изнеможением животного в результате отчаянных и тщетных попыток преодолеть препятствие».

На самом деле Вселенная удовлетворяет далеко не все желания. Психотехники разных народов мира учат об одном: преодолении эмоциональной стороны желания, т. е. «вожделения». Сравните свои ощущения в двух случаях. Когда вы хотите поесть, вы идете на кухню и открываете холодильник. В нашем внутреннем мире желание есть, но вожделения нет, вы спокойны, эмоции отсутствуют. Если вы вожделеете (а не просто и буднично хотите), то на вашей заявке пробита страшная метка: «Желает получить с великими трудностями».

Б. Березовский

Психологические исследования доказали, что, для того чтобы наше поведение не приобретало неконтролируемый, импульсивный характер, необходимо что-то делать с переполняющей нас энергией, например, поделиться ею или отреагировать ее, то есть выбросить наружу безопасным для окружающих способом. Например, спортсмены на соревнованиях очень волнуются, у них появляется избыток энергии в связи с волнением. Если энергия не слишком захлестывает их, они могут направить ее в мышечную работу на самом соревновании, но если ее слишком много и они не могут ею управлять, тогда они могут сбросить часть энергии, использовав активную разминку.

Таким образом, слишком сильные желания, как и слишком слабые, мешают нам добиваться того, чего мы хотим. Если мы очень упорно работаем, прикладываем слишком много усилий в каком-то одном направлении, то создаем в конце концов энергетический блок на своем пути. Вы наверняка в своей жизни встречали людей, одержимых какой-то идеей, но не добивающихся успеха, поскольку они ставили на исполнение своей мечты слишком много. Одержимость лишала их возможности смотреть по сторонам и замечать другие пути достижения цели, может быть, не такие короткие, но более эффективные. Именно по этой причине одним из магических условий исполнения намерения является не привязанность к результату, не зависимость своей жизни, своей самооценки от того, каким будет результат. Привязанность к результату порождает очень сильный энергетический поток, испущенный в одном направлении, что ведет к образованию такой блокировки.

Наши болезни являются такими вот энергетическими блоками, которые обрели свое проявление в физическом теле в результате слишком большого количества нераспределенной энергии. Например, известно, что невыраженная агрессия приводит к раковым заболеваниям, невыраженный протест – к полиартриту, запрещенная ревность – к язвам желудочно-кишечного тракта и так далее.

Энергия в организме должна распределяться равномерно, ровно настолько, сколько нужно для того, чтобы обеспечить удовлетворение потребности. Человек должен обладать довольно большим кругом задач, чтобы не фиксироваться на чем-то одном. Подобной фиксацией страдают, например, домохозяйки, если не находят для себя занятий помимо ведения быта – тогда они могут направлять весь свой интерес на маниакальную чистоту дома, на тиранию своих детей.

Еще одним способом распределения энергии, как уже было сказано выше, является способность делиться энергией или ее отреагировать в виде выражения сильных эмоций.

31. Какая проблема больше всего вас беспокоит в настоящее время? Опишите ее.

О чем она? Из чего складывается? В чем именно состоит ваша собственная трудность? Выбор?

Думайте в течение 15 минут только об этой проблеме, стараясь не отвлекаться на посторонние мысли. А теперь забудьте о ней, отложите ее, переключитесь на другие дела и не вспоминайте в течение часа. Теперь ответьте на вопросы:

• Что было самым трудным в выполнении этого упражнения?

• Что было сложнее: думать о проблеме или не думать о ней?

Вы можете заметить, что от чего-то, что захватывает вас, бывает очень трудно отвлечься. Причиной этого явления являются накопленные с детства нереализованные желания.

Пример из практики. Одна клиентка пришла на прием со следующей проблемой: она не могла построить удовлетворяющих ее отношений ни с одним мужчиной. Все они покидали ее ради других женщин. Следует заметить, что эта молодая особа чрезвычайно красива, умна, интересна. Как получилось, что мужчины оставляли ее? Однажды она пришла на прием и сказала (описание терапевтической сессии, длившейся 60 минут, сокращено):

Клиентка (далее – К.): – Яне могу избавиться от жуткой тоски. Как только я чувствую ее, мне хочется звонить, писать, искать мужчину, я жутко страдаю.

Терапевт (далее – Т.): – Что это за тоска?

К. – Тоска по любви… я так хочу, чтобы меня любили! У меня такое чувство… что я что-то утратила…

Т. – Ты потеряла любовь?

К. – Да… но странно, ведь ни один мужчина никогда не любил меня…

Т. – На что похоже твое чувство потери?

К. (плачет) – Когда мне было 8 лет, у меня умер отец и его родители.

Т. – Что ты потеряла вместе с ними?

К. – Это были единственные люди, которые меня любили… когда они умерли, я осталась одна со злыми матерью и сестрой, которые ненавидели меня за то, что я была похожа на отца…

Т.-И с тех пор ты уже не была счастлива…

К. – Да…

Дальше был кусочек работы с потерей: интеграция и завершение травматического опыта. Через несколько дней клиентка пришла и сказала, что она ощутила, что в ее жизни есть опыт любви, ее греют теплые воспоминания детства, которые были забыты из-за горя, и ей уже не хочется так сильно кидаться на поиски мужчин.

До сих пор из-за своей потери она вела себя с мужчинами так, что им становилось неинтересно с ней: ведомая сильнейшим голодом любви, она полностью «проваливалась в них», теряя себя. Она ничего не рассказывала о себе, не говорила о своих вкусах, не делилась тем, что ей интересно, она была полностью поглощена мужчиной и растворялась в нем. И от этого становилась неинтересной, как будто теряясь на фоне окружающего мира.

Одно из важнейших правил управления своей энергией звучит так:

► Правило 17.

Не оставляйте незавершенных чувств. Если вы хотите плакать или злиться – плачьте или злитесь. Иначе незавершенные чувства начнут искать способ выйти все сильнее и сильнее, пока вы не потеряете над ними контроль.

Умение сознательно направлять свое внимание так же важно, как и умение его отпускать, – это контроль за своей энергией. Чем бы мы ни занимались, мы постоянно отвлекаемся на другие мысли или внешние побудители. Если мы отвлекаемся, читая книгу или глядя телевизор, это не приводит ни к каким серьезным неприятностям. Но для человека, который управляет чем-либо, привычка отвлекаться или неспособность сконцентрироваться превращается в серьезную проблему. Для того чтобы отпустить внимание и ослабить поток энергии в определенном направлении, полезно бывает переключиться на какую-то другую задачу. Если у вас ее нет – придумайте. Конечно же, не проблемы, а задачи.

Для того чтобы увидеть, как работает ваше внимание, сделаем следующее упражнение.

32. Попробуйте помедитировать. Убедитесь, что вы удобно сидите, закройте глаза и расслабьтесь. Отпустите свои мысли и намерения на некоторое время и посмотрите, что с вами происходит. Вам не нужно что-то оценивать или от чего-то избавляться – просто прислушайтесь к себе, отметьте, какие процессы в вас сейчас разворачиваются, в каком участке тела. Какие ощущения вы испытываете? Какие эмоции вас заполняют? Кто сейчас прислушивается, кто отслеживает то, что с вами происходит? Побудьте наблюдателем своего тела и своих чувств. А также наблюдателем, который наблюдает за наблюдателем. Теперь ответьте на вопросы:

• Какие эмоции возникли у вас в ходе выполнения этого упражнения?

• Что было интересным или, наоборот, сложным?

• Как изменилось ощущение себя?

А теперь попробуйте ответить на вопрос: что же вы делаете в повседневной жизни, обычно, когда не погружены в себя? Что с вами происходит? Не напоминает ли это вам существование зомби? Не похоже ли это на массовый гипноз?

Отдаваясь потоку постоянно возникающих, чередующихся, исчезающих мыслей и желаний, образов и идей, человек отвлекается от поставленных задач и как бы спит наяву или переходит в состояние «автопилота», когда машина работает без непосредственного руководства оператора, запрограммированно. Чем глубже мы погружаемся в этот «сон», тем более рассеянными становимся, тем больше промахов допускаем в том деле, которым заняты в данный момент. Чем более автоматично наше состояние, тем меньше мы осознаем и контролируем свои действия.

Для того чтобы «проснуться» и избавиться от автоматизированного состояния, необходимо взять под контроль свою умственную деятельность. В традиции нагвализма (учения мексиканских магов) эта практика называется «выслеживанием себя». Выслеживать себя – значит быть предельно внимательным к себе в каждый момент жизни. Так же как охотник тихо следует за добычей, не выпуская ее из виду, так и вам нужно не выпускать из виду себя, замечать все, что с вами происходит: ваши чувства, мысли, ощущения. Речь не идет о прекращении каких-то мыслей или чувств, достаточно простого наблюдения. Вот в чем разница: когда вы «выслеживаете» себя, вы просто смотрите, что происходит с вами и внутри вас, как вы реагируете на происходящее вокруг вас. Но вы не вмешиваетесь в этот процесс, вы его просто исследуете, чтобы лучше понимать себя и свои мотивы. И только тогда уже делать выбор – совершать что-то или нет.

Обычно же люди занимаются не «выслеживанием» себя, а интроспекцией: «Тааак… И куда это меня сейчас понесло? И нафига мне это нужно? Разве не наступал я уже на эти грабли сорок раз? Идиот! И опять туда же!» Интроспекция всегда является делением себя на плохого и хорошего. Состояние выслеживания себя – это активное состояние в противовес сноподобному существованию. Если вы будете активны и каждую секунду будете находиться в контакте с собой, тогда никакие ваши реакции не застанут врасплох.

Если вдруг вы поймали себя на какой-то странной, неожиданной мысли, просто вспомните, о чем вы думали в последние несколько минут, и вы вытащите цепочку связанных с возникновением этой мысли образов и размышлений.

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

1. Когда мы ощущаем себя слабыми и вялыми, у нас нет сил что-либо желать и делать.

2. Управлять мы способны только тогда, когда у нас есть физическая и психическая сила, определяющая способность желать, сметь и делать, когда у нас есть резерв сил для того, чтобы делать что-то еще, помимо необходимых для выживания действий.

3. Энергия поступает к нам благодаря правильной пище, физической активности, своевременному отдыху, новым впечатлениям и психической деятельности.

4. Большая часть энергия тратится на:

– выживание;

– поддержание своей самооценки;

– защитные механизмы личности.

5. Слишком маленькое количество энергии так же негативно сказывается на управлении судьбой, как и слишком большое.

6. Энергия должна распределяться в организме равномерно, ровно столько, сколько нужно для того, чтобы обеспечить удовлетворение потребности.

Глава 6

Осознание себя причиной, умение быть автором своей жизни и брать на себя ответственность

Для того чтобы жить свободно и счастливо, вы должны пожертвовать скукой, а это не всегда легкая жертва.

Ричард Бах

Способность управлять своей судьбой – вещь очень привлекательная. Она предполагает, что мы сами решаем, что нам делать, а чего не делать, копать или не копать и на какой дудочке играть. Возможность управления судьбой рисует волшебные картины реализации того, на что до этого ни сил, ни возможности не было. Сами, себе…Ивэтоместьодин большой подвох, который обычно осознается людьми весьма болезненно. Судьбой нельзя поуправлять местами.

Возможны только два варианта жизни:

1) управлять и при этом брать на себя полную ответственность за все, что с вами происходит в связи с вашим управлением,

2) не управлять и возложить ответственность за свою жизнь на чужие плечи.

Управление судьбой предполагает, что вы, именно вы, делаете это, и именно от вас зависит, как ваши действия проявятся в мире. А так как наши действия не всегда проявляются именно так, как мы представляли («сделать хотел грозу, а получил козу»), и не всегда мы бываем честны с собой, то приятно бывает спихнуть ответственность за свои решения, каким-то образом тяготящие совесть (под которой мы понимаем привитую родителями, бабушками и дедушками, учителями систему оценочных суждений, нравственных предписаний и норм) на кого-то другого: на рок, фатум, дьявола, государство, других людей.

Как приятно, собравшись с подругами, повинить в своих жизненных неприятностях непутевых близких, тетю Машу, наступившую вам на ногу, приятеля Сашу, который подсидел на работе. А еще есть гороскопы, правительство и политические партии, евреи и другие национальности, олигархи и прочие черти. Увы, если вы принимаете решение управлять своей судьбой сами, то весь спрос только с вас. Если вы показываете пальцем на кого-то другого, вы тем самым передаете ответственность (= авторство) за то, что с вами происходит, тому человеку, и ни о каком управлении собственной судьбой речи уже не идет. Вы не можете управлять тем, что вы не держите в руках.

У позиции «я не управляю своей жизнью» есть сладкие бонусы, от которых очень трудно отказаться. Мы перечислим их:

• Пока судьбой управляете не вы, всегда есть возможность остаться с «чистой совестью», потому что с того, чья хата с краю, и «взятки гладки».

• Пока судьбой управляете не вы, всегда есть возможность остаться ни при чем.

• Для того чтобы управлять судьбой, нужна большая сила воли – для принятия на себя ответственности не только за свои успехи, но и свои промахи и ошибки, за то, что иногда вам случится и самому наступить кому-то на ногу или занять чье-то место.

И когда вы не управляете своей судьбой – вы не вызываете косых взглядов, непричастны к негативным изменениям в своей жизни или жизни близких, не напрягаете волю, и главное – вы не одиноки! – поскольку людей, которые не управляют своей жизнью, – большинство, а ответственных за себя – единицы! От этих бонусов очень трудно отказаться.

Но если вам не по душе большая безответственная компания, а близок узкий круг единомышленников, поддерживающих ваше авторство своей судьбы, – тогда следуйте правилу 18.

► Правило 18.

Никогда не объясняйте свои действия действиями других (даже если это Бог).

Действительно, нас так или иначе воспитали родители; именно они вложили в нас те установки, в связи с которыми мы совершаем те или иные поступки. Однако только мы сами несем ответственность за то, что, став взрослыми, продолжаем следовать этим установкам. Это наш выбор, осознаем мы его или нет. Если вы говорите, например, что «гомосексуальность – это плохо, в Писании сказано, что это – грех», – это не оправдывает вашего осуждения геев. Ведь в Писании было сказано и другое: «не суди да не судим будешь». Вы сами выбираете, чему следовать и что принимать. Каждый выбирает из всего контекста мира ту информацию, которая оправдывает его самого, его чувства, ожидания и действия. Никто не нуждается в оправданиях, поскольку никто не виноват, но каждый – ответственен, хочет он того или нет.

Никогда нельзя позволять себе перекладывать ответственность на другого человека или на обстоятельства. Если кто-то поступил с нами плохо, нельзя обвинять в этом только его, а себя нет. Мы должны осудить себя за то, что были столь глупы, чтобы довериться ему, или не имели достаточно мужества, чтобы воспрепятствовать ему.

Д. Форчун

С уважаемой Д. Форчун мы не согласны только в одном: чувство вины и обвинение не конструктивны, поскольку являются агрессией, направленной на себя. Такая агрессия разрушает и мотивацию, и чувства, и организм, и желания, и мечты. Это – яд. Если цветок поливать ядом, он погибнет. Чтобы ваше искусство управления судьбой развивалось и расцветало, мы предлагаем вам не обвинять себя или других, а осознавать ответственность. Например: не «я виноват», а «моя ответственность в том, что…».

Частое и свободное использование местоимения «я» не только демонстрирует то, что мы берем на себя ответственность за сказанное, но также демонстрирует и одновременно вырабатывает уверенность в себе. Там, где неуверенный человек использует обезличенное «кажется», «может быть», «мы думаем», «было бы неплохо», «со мной это происходит», уверенный человек говорит: «Я считаю», «Я хочу», «Я решил».

Нас с детства приучают «отвечать за свои действия», но в то же время избегать использования местоимения «я»: «Я – последняя буква в алфавите». На одном из тренингов участница поделилась своими трудностями: «я хочу» звучало для нее эгоистично, а «я решил» слишком ярко проявляло ее позицию, в то время как она была воспитана на том, что следует быть как можно скромнее и не высовываться. Многие люди придумывают умопомрачительные объяснения, почему нужно сделать то-то и то-то, чтобы ни в коем случае не показать личной заинтересованности, чтобы ни в коем случае не произнести «я хочу».

Чтобы начать двигаться по пути, нужно честно и постоянно осознавать, что вы действуете исключительно из «хочу».

И. Калинаускас

Сказать «я хочу», «я считаю», «я решил» – это принять на себя полную ответственность за свои мысли, желания, действия. Если я что-то делаю из «не хочу», вынужденно, значит, я занимаю выгодную позицию перекладывания ответственности на того, кто меня вынуждает. Сказать «я решил» очень трудно, поскольку этим вы признаете свою готовность встретиться с результатами ваших решений. А встретиться – это не значит просто смотреть на них сквозь пальцы, прикрыв ладонями лицо от страха. Это значит закатать рукава, взять возникшие обстоятельства в оборот и снова лепить из них то, что вы осмеливаетесь хотеть.

Кто хочет – ищет возможности. Кто не хочет – ищет причины.

33. Это упражнение читателям может быть знакомо по «Тренингу уверенности» – предыдущей книге этой серии. Если вы читали эту книгу, то попробуйте теперь найти новые темы для этого упражнения и, таким образом, поработать со своей ответственностью еще глубже.

Выберите одну из своих жизненных ситуаций, которые требуют решения.

Составьте два списка причин, которые затрудняют решение этой проблемы: внешние причины и внутренние причины. Например, одна из участниц тренинга выполняла это упражнение на тему «хочу перейти на другую работу». Вот что она написала в своем упражнении:

… и много других причин.

После того, как вы составите оба списка, переформулируйте ваши внешние причины таким образом, чтобы они начались со слова «я», а внутренние причины – со слов «мне необходимо».

Например, вышеназванная участница сделала это так:

Теперь эти списки можно назвать иначе. Как их следует назвать, как вы думаете? Является ли теперь первый список «внешними причинами»? А чем является теперь второй список?

Подсказка шепотом: внешние причины превратились во внутренние, а внутренние – в алгоритм решения.

Выберите теперь еще одну или несколько ваших жизненных ситуаций, требующих решения, и проделайте с ними это же упражнения. Ответьте на вопросы:

• Что изменилось после переформулирования?

• Что вы чувствуете, когда перечитываете ваши ответы с новой формулировкой?

Самой частой причиной, проявляющейся в таком упражнении, является «нехватка времени». Обычно мы переформулируем эту причину так: «Я до сих пор не считаю важным уделить этому достаточно времени». И это правда. Когда вы обозначаете то, что происходит в вашей жизни, в контексте «я делаю это сам» – у вас появляется новый взгляд на ситуацию: настолько ли для меня это важно, чтобы выделить на это время?

Человек всегда действует по доминирующей потребности, поэтому все самообъяснения и объяснения для других, которые человечество создало, типа: «я не хотел, но вынужден был», «я очень хочу этого, но никак не могу, потому что» и т. д. – есть буферный приспособительный психологический механизм.

И. Калинаускас

☺– У Греты будет ребенок. Крестьянин:

– А мне-то что, это ее дело. Крестьянка:

– Она говорит, ребенок от тебя.

Крестьянин:

– Это мое дело. Крестьянка:

– И что мне теперь делать? Крестьянин:

– Это твое дело.

► Правило 19.

Не пытайтесь прожить жизнь за другого человека и не взваливайте на других свою жизнь.

Жить жизнь за других или позволять другим жить за себя (решать, что вам подходит или не подходит, делать за вас то, с чем вы вполне можете справиться сами) – это неуважение ко всем участникам ситуации. Тот, кто дает без просьбы, не уважает способности и ресурсы другого человека. Если вы помогаете, когда вас не просили или когда человек может справиться сам, но ленится – вы обесцениваете его. Тот же, кто принимает вмешательство другого человека в свою жизнь, не уважает партнера, который мог бы заниматься собой, а не другим, своей жизнью, а не чужой. Поэтому:

► Правило 20.

Никогда не помогайте, если вас о том не просят (исключение – спасение жизни), свою помощь вы можете только предложить.

☺ Шериф в ходе патрулирования обнаруживает в придорожной канаве труп со следами 24 пуль. Обращаясь к своему помощнику, он говорит: – Я в жизни не видал такого ужасного самоубийства.

Встречается и другая крайность – гиперответственность, когда мы взваливаем на себя ответственность за других людей вне зависимости от того, просят они нас об этом или нет. Обычно это связано с травматическим детским опытом, в котором нам приходилось самим брать ответственность за свое выживание. Этот опыт рождает страх ослабить контроль над ситуацией, потому что когда-то это грозило гибелью, физической или душевной. Гиперответственность выражается в тотальном контроле над всеми сферами своей жизни, над людьми, которые так или иначе являются ее частью. Там, где можно было бы разделить ответственность с близкими, мы оказываемся не способны это сделать. Гиперответственность вызывает состояние хронического стресса или депрессии, поскольку человеку приходится постоянно быть в напряжении, чтобы не выпустить ситуацию из своих рук.

► Правило 21.

Быть ответственным за ВСЕ – значит не иметь возможности на самом деле контролировать НИЧЕГО, точно так же, как и не быть ни ЗА ЧТО ответственным.

Полное отрицание ответственности – это полное признание существования под полным управлением окружения.

Р. Хаббард

Когда мы слишком крепко держим ситуацию и берем ответственность за все, в том числе и за то, что от нас не зависит, мы не даем ситуации развиваться в нужном для нас направлении. Это можно образно представить в виде лошади, которую мы погоняем и держим при этом за хвост.

Вы можете даже не замечать, как вы принимаете на себя ответственность за чужие поступки или чувства.

В следующем упражнении мы попробуем проверить, как вы это делаете:

34. Ответьте на вопросы:

Чувствуете ли вы вину или стыд, когда:

– вы опаздываете;

– кто-то из ваших близких терпит неудачу, страдает, нервничает, переживает;

– вы общаетесь с кем-то, кто не нравится вашим близким или друзьям;

– вас критикуют;

– вы не соответствуете ожиданиям других;

– вы тратите свои собственные деньги;

– кто-то высмеивает вас или обесценивает ваши ценности;

– вы плохо себя чувствуете и не можете заниматься сексом;

– вы плохо себя чувствуете и не можете сделать что-то для других?

Если вы ответили утвердительно хотя бы на один вопрос – значит, вы взвалили на себя ответственность за жизнь других людей, их чувства и состояния.

Давайте рассмотрим результаты этого упражнения поподробнее.

Если вы опаздываете – то это вы теряете, а не ваш партнер. И уместнее будет чувство потери, чем чувство вины.

Если кто-то из ваших близких терпит неудачу – это результат его неверных шагов, а не ваших. Вы не можете уберечь людей от их ошибок, поскольку вы не Бог.

Если ваши друзья не нравятся вашим родителям – это их непринятие вас, а не ваше несоответствие их вкусам. Виноваты ли вы в том, что они не готовы видеть в вас уникальную личность?

Если кому-то не нравится ваш внешний вид или поведение – то это он, другой человек, переживает стресс, поскольку не признает ничьих вкусов, кроме своих. Скорее всего, к себе он так же беспощаден, как и к вам, но не показывает этого. Он просто несчастный человек.

Если кому-то не нравится, как вы тратите деньги, – пусть зарабатывает свои и распоряжается ими. То, как он относится к вашим деньгам, – не ваша забота, а его собственная: как он относится к своим деньгам, и что его в жизни не устраивает.

Если кто-то недоволен тем, что вы плохо себя чувствуете, – это его трудность. Вы – не робот. Вы – живой человек.

Тема ответственности особенно сложна у нас, в России. В стране, в которой рабовладельческий строй был отменен только в конце XIX века. Но, даже несмотря на отмену крепостного права, подавляющее большинство населения России осталось в зависимом положении от владельцев заводов, фабрик или землевладельцев. Коммунизм являлся по своему существу тоталитарным режимом с сильной диктатурой. Таким образом, многие поколения россиян воспитывались в духе «ты несешь ответственность за то, что я говорю тебе делать», не имея реального представления о том, что такое ответственность и за что они в состоянии ее нести, а за что – не в силах.

В советское время все было устроено еще хуже: сколько бы ты ни пахал, зарплата у тебя все равно будет по тарифной сетке, ни больше, ни меньше. Поэтому отвечать за себя не нужно. Можно пить, болеть – государство оплатит. Можно учиться на двойки – в какое-нибудь ПТУ все равно возьмут. Ну, поругают, но возьмут. При этом что-либо делать бесполезно – все равно будет так, как захотят власть имущие («как скажет барин»). У многих людей оказалось не сформированным понятие о собственной ответственности за свою жизнь, поскольку они полагались на государство. Тем больнее таким людям было переживать смену строя.

Но на этом кризис ответственности не заканчивается: все большее значение приобретают «директивные» конфессии, базирующиеся на безусловных указаниях Бога. Они поддерживают позицию такой невыносимой ответственности человека, при которой он отвечает за свои мысли, действия, желания, отвечает за первородный грех, за грехи своих отцов и не имеет возможности оценивать свою жизнь. Поэтому часто возникает вопрос: «Как мы можем нести ответственность за все, что происходит в нашей жизни, если есть предначертанность, случайность, высшие силы, воля других людей, на которые мы не можем повлиять? Какова доля нашей ответственности в этих случаях? Какую ответственность мы можем здесь принять, и как можем управлять судьбой, если не все нам подвластно?»

В настоящее время, когда в стране уже нет старого порядка, но еще нет и нового, более разумного, главная ставка – на ответственность. Сегодня тот, кто не сидит на месте, а ищет способы самореализации, выбивается вперед. В нашей практике встречалось достаточно много людей, которые приехали в Москву из других городов искать свою судьбу. И сколько же эти люди сделали, чтобы добиться успеха! Это предприниматели, рекламисты, артисты, врачи, менеджеры… люди самых разных профессий.

Мы действительно не можем нести ответственность за решения и поступки других, но мы всегда несем долевую ответственность за то, что происходит между нами и другими людьми. Пятьдесят на пятьдесят. И предопределенность существует – в виде сценария нашей жизни, который также обусловлен принятыми нами однажды решениями. Что вообще такое предопределенность? Это когда мы что-то все время делаем определенным образом и точно также будем делать в дальнейшем. Стоит нам изменить свою внутреннюю позицию, принять другое решение и создать новый алгоритм, как бывшая предопределенность начнет выстраиваться в иную цепочку событий.

Мы не можем отвечать за то, как проявляется в мире нечто извне, но мы в ответе за свою реакцию на это, в чем и заключается наша абсолютная свобода и способность управлять своей судьбой. Мы не можем своей волей изменить направление государственной политики, отменить экономический кризис, но мы можем выбирать, в какой степени это затронет нас эмоционально, материально или физически.

В связи с распространившимся на Западе учением о карме мы часто полагаем, что карма – это некие события, которые к нам возвращаются. Не дождавшись расплаты, мы думаем – уф, пролетело. Но дело в том, что карма – это не столько события, сколько наше эмоциональное состояние и ответственность, которую мы принимаем на себя за свое состояние. Собственно, карма – это то, в чем мы когда-то запутались, за что мы когда-то не взяли полностью ответственность. Мы всегда стопоримся на том, за что не берем ответственности. На каждое болезненное чувство, гнев, страх, апатию приходится нечто, за что человек отказался отвечать, что сделал результатом чужой воли.

Как только мы снимаем с себя ответственность за что-то и решаем, что ничего не можем с этим поделать, мы усиливаем негативный фактор и ослабляем себя.

► Правило 22.

Как только мы отказываемся быть причиной чему-либо и нести ответственность за что-либо, мы терпим поражение.

35. Подумайте и запишите, чему когда-либо вы хотели стать причиной?

Добились ли вы этого?

Из-за кого вы потерпели неудачу?

Когда вы хотели стать причиной и не смогли?

Были ли в вашей жизни ситуации, в которых вы, не желая того, были причиной, вынуждены были взять на себя ответственность за чьи-то действия?

Попробуйте проследить, с какого момента в вашей жизни вы не захотели нести ответственность и быть причиной?

Составьте перечень ситуаций, в которых кто-то другой за вас установил, как нечто должно происходить в вашей жизни.

Успех в управлении судьбой зависит от нашей способности быть ответственным, то есть становиться причиной чему-либо, быть автором. К сожалению, наша жизнь такова, что нам многого не хватает. Мы недополучаем любви, заботы, внимания, уважения, так же как в свое время наши родители. Поэтому основная наша активность направлена не на то, чтобы причинять, а на то, чтобы бы получать. Таким образом, из активной позиции причинности мы переходим в пассивную позицию следствия. Пытаясь компенсировать то, чего были лишены в детстве, мы занимаем позицию ребенка, который хочет получать любовь и поддержку не за то, чему он стал причиной, а за сам факт своего существования. Мы продолжаем отчаянно хотеть от мира подарков просто так, ни за что. Ожидая, что мир даст нам свою любовь и заботу только за то, что мы появились на свет, мы ищем доказательств того, что мы имеем на это право, пытаемся убедиться в том, что нас любят таких, какие мы есть. Если бы наши родители в свое время любили нас просто так, такими, какие мы есть, не пытались бы нас переделать, сейчас мы относились бы к жизни иначе. Для ребенка это естественно – быть любимым просто так. Но взрослый человек не может требовать к себе такого «родительского» отношения от тех, кто не является ему родителем. Опуская руки, мы каждый раз надеемся, что будет нам что-то «за так», достойны мы или не достойны. Но именно этот сценарий поведения в меньшей степени дает возможность принять то, чего нам не хватает: любовь, заботу, уважение, поддержку.

Одна из первых вещей, к осознанию которой приходят в процессе психотерапии, – это то, что если человек чувствует себя нелюбимым, сколько бы любви ни давали ему близкие, ему никогда не будет достаточно.

► Правило 23.

Мы никогда не сможем получить то, что мы хотим, если будем по отношению к этому в позиции следствия, а не причины.

Источник чего-либо всегда внутри нас. Поэтому мы можем резонировать только с подобным. Если мы сами не являемся причинной силой любви, то нам никогда не ощутить в полной степени любовь, направленную к нам от другого человека. Если в нас этого нет, то мы можем предполагать, осознавать, осмысливать, но не проживать это. Если мы сами не любим себя, критикуем, осуждаем – мы никогда не сможем поверить в то, что другие могут любить нас, «несмотря на то, что мы такие плохие».

36. Нарисуйте круг своих проблем (создайте круг и разбейте его на сектора по количеству проблем).

• Обозначьте чувства, которые вызывает у вас эта картинка.

• Представьте, что книгу вы прочитали, отложили, занялись своими делами, потом пошли на работу, вернулись домой, легли спать, проснулись, позавтракали, вновь пошли на работу… Так прошла неделя, 2 недели… Наступила весна, потом весна закончилась, наступило лето, осень, Новый год… Наступил следующий год, и он, в свою очередь, прошел. Потом еще, еще…и наступает 2012 г.

• Посмотрите, как в этом 2012 г. устроена ваша жизнь, что вы делаете, чего не делаете, с кем живете, с кем общаетесь, куда ходите…

• Нарисуйте то, что вы увидели.

• Вновь выберите чувства, которые вызывает у вас рисунок.

• Расскажите про них вслух, расскажите про 2012 г., что с вами сейчас происходит. Внимание: рассказывать нужно в настоящем времени!

• Что вы приобрели в 2012 г.?

• Что вы потеряли, от чего отказались, чтобы это приобрести? Посмотрите на 1-й рисунок и сравните свои ощущения.

• Начните действовать прямо сейчас!

Ваша жизнь в ваших руках. Вы можете делать все, что хотите, встречаясь с результатами ваших действий и снова решая, сделаете вы то или другое. Главный плюс ответственности – это обретение свободы.

37. Окиньте мысленным взором свою жизнь, из чего она состоит. И произнесите: «Я выбираю…», подставляя каждый раз то, что наполняет вашу жизнь.

Например: «Я выбираю своих родителей», «Я выбираю свою работу», «Я выбираю такой образ жизни». Если что-то из перечисленного вам не нравится, произнесите то, что вы на самом деле выбираете. Если же вы все равно выбираете что-то, что вам не очень нравится, – осознайте, что у вас есть ОЧЕНЬ ВАЖНЫЕ причины выбирать это. Не всегда выбор бывает приятным. Постарайтесь обнаружить эти причины. Если вас не устраивает такой образ жизни, произнесите, какой образ жизни вы выбираете.

Подумайте, что вы хотите, чтобы пришло в вашу жизнь. Произнесите это в виде «Я выбираю… много денег, быть любимой…» и т. д. Посмотрите, не возникает ли какое-то сопротивление при этом? Почему вы сопротивляетесь появлению в вашей жизни благ? Какое мнение о себе лежит в основе этого?

В результате этого упражнения вы можете обнаружить две вещи:

1. По-прежнему видно, что вами часто управляют мнения окружающих. Причем даже то, чего вы от них ни разу не слышали, но ожидаете, пытаясь читать их в глазах других людей.

2. У вас есть важные причины совершать тот или иной выбор, даже если этот выбор вам не нравится. Если вы признаете обоснованность вашего выбора – вы совершаете важный поступок: вы принимаете себя. А это всегда путь к более счастливой, удовлетворяющей жизни. Пусть ваш выбор не устраивает вас сегодня. Но, уважая себя и свои приоритеты, вы кладете кирпич в основание своей уверенности, любви к себе, доверия к себе. А это – основа реализации всех желаний.

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

1. Управление судьбой предполагает, что вы являетесь Причиной того, что происходит в вашей жизни, и берете на себя ответственность за то, что вы делаете, и за то, как ваши действия проявляются в мире. Успех в управлении судьбой зависит от нашей способности быть ответственным, то есть быть причиной чего-либо, быть автором.

2. Как только вы начинаете обвинять кого-либо в чем-либо, вы делаете большой вклад в то, чтобы не быть Причиной, не быть автором.

3. Частое и свободное использование местоимения «я» не только показывает то, что мы берем на себя ответственность за сказанное, но также демонстрирует и одновременно вырабатывает уверенность в себе.

4. Когда мы слишком крепко держим ситуацию и берем ответственность за все, в том числе и за то, что от нас не зависит, например, мысли и чувства других людей, мы не даем ситуации развиваться в нужном для нас направлении.

5. Мы не можем отвечать за то, как проявляется в мире нечто извне, но мы всегда отвечаем за свою внутреннюю реакцию и делаем свой выбор в соответствии с этим, и в этом заключается наша абсолютная свобода и наша способность управлять своей судьбой.

6. Любой наш выбор – правильный, поскольку мы делаем его осознанно, то есть – выбираем сами.

Глава 7

Манипулирование

Тому, кто желает властвовать над другими, надлежит вначале научиться властвовать над собой.

Демокрит

Иногда нам кажется, что у нас есть прекрасная идея, мы полны сил и стремлений воплотить ее в жизнь, и вообще можем делать все, что хотим, и так, как хотим. Первое препятствие, которое обычно встречается нам на пути, – это другие люди. Другие люди могут оказывать на нашу жизнь самое разнообразное влияние от незначительного до тотального, когда мы находимся под их безраздельной властью. В последние годы особенно актуальным стало слово «манипуляция». Область применения манипулирования значительно расширилась и активно перекинулась из сферы личных взаимоотношений и государственной политики в сферу бизнеса. Посмотрите, как востребованы сейчас стали работники PR, рекламы и пропаганды, имиджмейкеры, психологи, специализирующиеся в бизнесе сбыта товара и продажи услуг! С экранов телевизоров и из радиоприемников мы, желая того или нет, подвергаемся воздействию рекламы, воздействию средств массовой информации, формирующих образ «правильного россиянина/человека/члена общества», моделирующих наши вкусы, предпочтения, нравственную позицию, моральные принципы, отношение к жизни, к себе, к семье, к другим этносам, народам и т. д.

Искусство управлять другими людьми старо как мир.

С определения степени, меры влияния одних людей на других зарождались первые общественные отношения, первые государственные формации. Об искусстве эффективного управления людьми и устроения государства писали еще античные ученые: Платон, Аристотель, Демокрит и т. д.

Человек – существо социальное, он не способен полноценно выживать в одиночестве. Поэтому мы всегда оказываем влияние на других людей и испытываем его на себе. Такого рода зависимость идет от нашей биологической природы.

Зависимость человека от других людей начинается с самого его рождения, когда новорожденный абсолютно беспомощен. Влияние родителей на ребенка невозможно переоценить, потому что с того самого момента, когда ребенок зарождается в материнском чреве, и до того момента, как он появляется на свет, материнское лоно является для него миром, вселенной: оно окружает его, питает, оберегает, дает тепло и комфорт. Поэтому все, что впоследствии будет исходить от мамы, равносильно для ребенка тому, что это исходит от мира. Если так говорит мама, значит, так говорит мир. И если мама не принимает ребенка, не заботится о нем – это мир отвергает ребенка.

Не нужно бояться того, что с вами кто-то что-то сделает. Обязательно сделает. Ивы все время что-то с кем-то делаете. Мы – люди. Мы так сделаны, что мы делаем друг друга.

И. Калинаускас

Определяющее влияние на человека производит социум – наша человеческая квинтэссенция влияния. Если с одним человеком мы еще можем договориться, то для социума интересы одного человека не имеют никакого значения. Социум – это орган управления среднестатистическим человеком, он специально существует для того, чтобы управлять людьми. Для этого он использует множество различных уловок. Прежде чем идти дальше, сделаем одно небольшое упражнение.

38. Напишите несколько предложений, начинающихся словом Я, например:

1. Я врач.

2. Я человек.

3. Я мужчина.

4. Я студент.

5. И т. д., насколько хватит фантазии и осознания. Вы – кто? Запишите, кем вы являетесь.

Отметьте, что вы определяете себя каким-то количеством статусов, которые подразумевают, что вы – человек, обладающий различными обязанностями, правами и характеристиками. Причем эти права, обязанности и характеристики определяет социум.

Итак, какие же уловки использует социум для того, чтобы управлять вашей жизнью?

Уловка первая: «Таковость»

Человек, спрятавшийся в таково-сти, – то, чем играют; человек как активный субъект – тот, кто играет.

И. Калинаускас

С раннего детства нам постоянно дают характеристики: «ты такой, ты эдакий, хороший/умный/красивый/безобразный/тупой/скучный». Они играют роль якорьков, булавок, которые пришпиливают к нам ярлыки, и мы уже начинаем видеть себя через призму этих ярлыков или «таковостей». Список, который вы составили в упражнении № 38, – это список ваших «таковостей». Каждый человек, если спросить его, кто он такой, способен выдать кучу «таковостей», включающих в себя половую принадлежность, расовую, профессиональную, возрастную, социальную, экономическую и т. д. Каждой «таковости» соответствует какой-то определенный поведенческий шаблон. Наверняка вы не раз слышали: «настоящий патриот – это…», «истинный христианин – это…», «сильные люди всегда сами справляются со своими проблемами», «настоящий мужчина…», «настоящая женщина…», «любящая мать…» и так далее. Предлагая некую «таковость», ее прежде всего делают привлекательной для людей. Например, «хороших людей все любят». Затем к ней дают ключ, то есть поясняют, что надо делать, чтобы считаться хорошим. Например, «хорошие люди думают сначала о других, а уж потом – о себе». Или «хорошие дети всегда доедают все, что им кладут в тарелки». Таким образом, если вам постоянно твердят о том, как хорошо быть хорошим, и при этом наглядно показывают, при каких условиях человек хороший и кто такие вообще хорошие люди, вы начнете автоматически выполнять набор программ, присущих «хорошим людям». Так случается социальная дрессировка: «если ты не делаешь то-то (то, что мне было бы удобно), то ты – плохой».

На самом деле «хорошие люди» – это в первую очередь люди, удобные другим. Хорошие люди никогда не перебивают других, не лезут вперед, не высовываются, соглашаются с другими, не умеют отказывать и т. д. Таких «хороших людей» всегда удобно иметь рядом с собой, поэтому социум столь усердно их воспитывает.

Посредством «таковостей» мы исполняем четко определенные роли. Если человек – художник, он неминуемо должен играть роль художника и делать то, что полагается делать всем художникам: иметь рассеянный, мечтательный вид, быть непрактичным и носить длинные волосы и берет (и, может быть, иметь всегда больное горло и длинный шарф). Если человек несколько отклоняется от этого образа, он уже какой-то не такой художник.

Нам, молодым, красивым женщинам-психологам, некоторые клиенты говорят: «Такая девушка не может быть опытным психологом». На что мы обычно отвечаем: «Хорошо, тогда я поменяю пол и отращу бороду и седину – приходите, может быть, схожесть с Фрейдом поможет мне заслужить ваше доверие».

Неправильное исполнение роли может привести к конфликту с социумом, потому что у социума в связи с ролью художника (или другими ролями) сформировались определенные ожидания. Если такой художник в деловом костюме на бизнес-ленче будет вести скрупулезные переговоры о продаже своей картины, ведь и оскорбиться можно – как это творческая личность торгует тем, что должно принадлежать другим практически за так!!! Ведь талант – от Бога! Так же, как и дар исцеления. Поэтому целители не имеют права брать за свою работу деньги, иначе можно «дар потерять». И на этом основании целитель имеет все основания быть замученным страждущими, желающими поправить здоровье за счет его здоровья и благополучия.

Получается, что, по идеям и правилам социума, целитель и учитель должны быть несчастными, бедными и больными. Такое противоречие иногда ставит в тупик самих клиентов: ведь если человек хорошо одет, счастлив и здоров – значит, он востребован клиентами, как же разобраться, кому больше доверять: бессребренику или успешному? Перед целителем тоже встает нелегкий выбор: или посвятить себя служению людям и умереть с голоду, потому что «денег за это брать нельзя», или пойти работать и не иметь возможности оказывать людям помощь или оказывать ее только в выходные. И выглядеть настоящий целитель должен чуточку блаженным, и все людские блага должны быть ему чужды, иначе это уже какой-то обыватель. Согласитесь, что вы скорее поверите в магические силы именно описанного нами целителя, нежели того, который выйдет вам навстречу с портфелем и нарукавниками бухгалтера.

Именно «таковости» позволяют другим людям с такой легкостью управлять нами. С помощью «таковостей» нас убеждают с экранов телевизоров: «Если вам не безразлично здоровье своих детей, покупайте то-то и то-то». Но мы ведь не хотим быть среди тех, кому здоровье детей безразлично, мы же не такие^1… Поэтому мы делаем то-то и то-то, и мы уже такие. «А если вы действительно такие, то… полезайте в кузов.

Именно «таковости» позволяют вводить в заблуждение. Так, мы доверяем целителям, которые выглядят «как настоящие целители», и попадаем на шарлатанов.

Любая «таковость» имеет общий и частный смысл, причем частный, как правило, склонен провозглашаться как общий. Про общие «таковости» обычно говорят: «это само собой разумеется.» или: «это же очевидно.», то есть об этом знают все. Марья Ивановна знает, что настоящая подруга должна бросить все свои дела, мужа и детей, чтобы прийти на помощь своей подруге. А Настасья Петровна знает, что настоящая подруга, что бы у нее ни случилось, никогда не потревожит подругу, если она в данный момент, скажем, отдыхает со своей семьей. Иван Иванович знает, что после 45 лет устроиться на хорошую работу невозможно, а Иван Никифорович уверен, что в свои 45 лет он в расцвете профессиональных сил и востребован. Оля знает, что жена потеряет привлекательность для мужа, если будет заниматься домашним хозяйством, а Игорь знает, что жена должна заниматься домашним хозяйством. Совсем недавно в одном из интернет-сообществ состоялась дискуссия между людьми, которые знают, что все родители в воспитательных целях бьют своих детей, и людьми, которые считают, что это делают только неблагополучные люди. Представители первой категории насмешливо уверяли представителей второй, что рано или поздно у каждой матери вырабатывается этот «нормальный» рефлекс, и советовали вторым просто немного подождать. Им в голову не приходило, что может быть иначе, потому что в их среде так делают все. Но мир, к счастью, не ограничивается отдельными средами.

Самые уверенные в своей «таковости» люди – это те, кто сосредоточен на узком круге людей, чье мнение они учитывают и больше никому не верят, потому что так меньше противоречий. Но именно с такими людьми случается катастрофа, когда вдруг взгляд человека, к которому они привыкли, считают его единственным своим зеркалом, меняется.

И. Калинаускас

Уловка вторая: «Человек должен быть верен самому себе»

Эта уловка гласит: «Человек должен быть максимально стабильным и предсказуемым как для социума, так и для других. Это облегчает взаимодействие с ним. Человек, который меняется и меняет свое мнение, вызывает у людей, как правило, тревогу и раздражение: ведь другие уже привыкли к тому, что от него можно ожидать. А если ты постоянно находишься в одном и том же образе, играешь одни и те же роли, делаешь то, что делал всегда, это очень удобно, поэтому это называется красивым выражением „оставаться верным самому себе“.

Некоторые не отличают онанизма от верности себе.

Станислав Ежи Леи

В традиции толтеков (мексиканских шаманов) «быть верным самому себе» значит иметь личную историю и быть в связи с этим очень уязвимым. Именно наличие личной истории закрепляет в сознании других людей наши «таковости». Иметь личную историю – значит быть таким, таким и таким. Пока мы не знаем биографии человека, он является для нас опасным, ведь мы не знаем, что от него ждать и как к нему относиться. Зачастую без биографии мы не видим человека, он для нас пустая книга. И лишь по мере заполнения страниц нам кажется, что мы человека знаем. А на самом деле знаем лишь наиболее присущие ему маски, «та-ковости», основные роли.

Плохое здесь то, что если они однажды тебя узнали, то ты уже становишься чем-то таким, что само собой разумеется, и, начиная с этого момента, ты уже не можешь порвать связь с их мыслями.

К. Кастанеда

Если у нас есть личная история, близким постоянно требуется ее подтверждение и обновление. Это напоминает некий договор между людьми о том, что ты будешь такой и такой, а я буду такая и такая. Если мы хорошие, мы должны постоянно доказывать, что мы не изменились, что мы хорошие по-прежнему. Если мы добрые, то нам нужно все время демонстрировать нашу доброту. Мы оказываемся в буквальной степени зависимыми от своей личной истории и своей «таковости», потому что иначе нам могут сказать, что ранее мы только притворялись или что мы изменили отношениям. Изменение себя подразумевает под собой нарушение договоренности.

С другой стороны, если утебя нет личной истории, то никаких объяснений не требуется, никто не сердится, никто не разочаровывается в твоих поступках. И более того, никто не пришпиливает тебя своими мыслями.

К. Кастанеда

► Правило 24.

Когда у нас нет «таковостей» и личной истории, нас невозможно привлечь за нарушение договоренности.

☺ Нет, я не такой. Я еще хуже.

Вы, наверное, не раз слышали, как одни люди возмущаются поведением других людей, которое не соответствует их статусу, возрасту, рангу и т. д. Личная история и «таковости» делают нас заложниками и рабами других людей.

Начни с простых вещей. Таких, как не говорить никому, что ты в действительности делаешь.

К. Кастанеда

Мы бы добавили: не объясняй.

39. Взгляните на список, описывающий ваше «я». (См. предыдущее упражнение.) Ответьте на вопросы:

• Какие «таковости» или роли естественны для вас, а какие вынужденные, навязанные?

• • Какие «таковости» вам нравятся?

• Какие даются легко, а какие с трудом?

• В связи с чем были приобретены эти роли, с чего все началось? для чего?

• Что они дают сейчас? Нужны ли они сейчас? Выполняют ли свои функции?

• От каких ролей вы хотели бы отказаться?

• Что вам мешает от них отказаться, что останавливает?

А теперь вычеркните из списка все слова, которые являются «таковостями», которые вам не нужны. Что остается?

Вполне может оказаться, что вы останетесь просто Человеком.

Уловка третья: «Значимости»

Есть несколько вещей, с помощью которых наиболее легко управлять другими людьми, ввиду их особой значимости. Это:

• безопасность;

• любовь;

• власть;

• деньги.

Если нашей безопасности что-то грозит, мы становимся крайне уязвимы. В нашей жизни наиболее небезопасно быть телом, физическим организмом, потому что тело легко повреждается, подвергается различным болезням, несчастным случаям. Но самое главное – оно смертно! Как только мы начинаем считать себя телом, мы становимся очень уязвимыми, и жить становится весьма небезопасно. Человек в состоянии тревоги и небезопасности хорошо внушаем и управляем. Поэтому достаточно убедить человека, что он тело, а потом постоянно демонстрировать ему, что бывает с телом: аварии, эпидемии и т. д., чтобы тут же получить покорного члена общества. Такому человеку некогда думать о своих, скажем, политических свободах, поскольку он в любой момент может погибнуть.

Любовь – один из самых распространенных способов манипулирования другими людьми. Кому не известна с детства фраза: «Ты меня любишь? Тогда ты обязан сделать то-то и то-то». И если вы не делаете чего-то, что от вас требуют, тогда вы получаете клеймо эгоиста. Кто из нас не пытался доказать, что он не эгоист, что он уважает других людей? Если вы откликаетесь на слово «эгоист» – вами легко управлять.

Деньги имеют возможность обеспечивать одновременно и безопасность, и любовь, и власть. С помощью денег мы можем создать себе условия, в которых нашей жизни и нашему здоровью будет наименее угрожать что-то извне. С помощью денег мы можем иметь теплый, надежный дом, хороший замок на двери. С помощью денег мы можем приобретать полезные, качественные продукты, а также поддерживать физическую форму. Наличие денег снижает количество конфликтов в семьях, так как людям не приходится ежедневно тревожиться о своем выживании. Соответственно, нет денег – нет стабильности, безопасности, власти, отношений.

Власть – довольно тонкий психологический инструмент, стремление к ней А. Адлер выделял в качестве базовой потребности человека. Это, собственно, то, про что мы все время говорим на страницах этой книги. Находиться под властью кого-то – значит всегда чувствовать себя следствием, а не причиной. В то же время наличие власти дает возможность стоять у руля и прокладывать курс движения.

Вот четыре сферы, посредством которых возможно эффективное управление человеком. Любое управление происходит по типу стимул – реакция, где вас дергают за косичку, наступают на мозоль, а вы издаете громкое «А-а-а-а.». В то время, когда человек находится под влиянием сильных эмоций, усиливается одна из его ролевых субличностей (например, жертва, или ребенок, или оскорбленное самолюбие). И, обращаясь к ней, манипулятор воздействует на всю личность, управляет поведением. Для того чтобы управление было невозможным, обеспечьте свою неуязвимость в данных сферах. Если вы не хотите, чтобы вами могли манипулировать, посмотрите, насколько безопасно вы чувствуете себя в этих областях.

40. Ответьте на вопросы:

1. Безопасность. Оцените вашу жизнь с точки зрения безопасности.

• Насколько вы чувствуете себя в безопасности?

• Часто ли вы тревожитесь за свое здоровье, жизнь?

• Что в вашем организме наиболее уязвимо?

2. Любовь. Оцените, насколько гармонично складываются ваши отношения с людьми противоположного пола.

• Что вы думаете о любви?

• Чувствуете ли вы недостаток любви?

• Если да, то как вы его восполняете?

• Находитесь ли вы в эмоциональной зависимости от близких?

• В чем вы наиболее уязвимы с этой позиции?

• Как чаще всего вас обижают и расстраивают ваши близкие?

• Как вы на это реагируете? Найдите свои слабые места в отношениях с близкими.

3. Деньги. Оцените вашу жизнь на предмет материального благополучия.

• Что вы думаете о деньгах?

• Испытываете ли нехватку денег?

• Если да, то как давно вы ее испытываете?

• Как вы к этому относитесь?

• Как вы выходите из этого положения, что делаете, чтобы было иначе?

• Умеете ли вы обращаться с деньгами?

• Что, на ваш взгляд, вам не хватает для того, чтобы быть материально благополучным (внутренний фактор)?

4. Власть.

• Как у вас обстоят дела с наличием власти?

• Что вы думаете о власти?

• Вы чаще подчиняетесь или руководите?

• Что у вас лучше получается и что вам больше нравится?

• Что бы вы хотели улучшить в этой сфере?

• Расстраивает ли вас, раздражает, уязвляет, если вам приходится уступать кому-то лидерство?

• Как вы обходитесь с властью и ответственно" стью? Мечтаете ли вы о власти?

• Если с каким-то предметом из перечисленных у вас возникли трудности, подумайте, связано ли то, что вы думаете о предмете, с наличием трудностей с ним?

• Что поддерживает вас, когда вы испытываете трудности с безопасностью, любовью, деньгами, властью?

Человек, который управляет, должен стать максимально неуязвимым, чтобы исключить управление им. Для этого он проводит ревизию всего себя и находит, какие уязвимые места он имеет, а затем устраняет их. Практически все наши уязвимые места проходят через нашу самооценку и нашу картину мира. Если мы считаем себя недостаточно хорошими, то это наша мозоль, и на нее можно все время наступать. Если наша картина мира достаточно гибка, то любые попытки ее деформации не будут наносить ей такого ущерба, как если бы она была жесткой и неподвижной.

41. Подумайте, какой образ является для вас наиболее привлекательным? Может быть, это образ профессиональной или социальной идентичности – кинозвезда, аристократ, президент – или это чей-то конкретный образ. А теперь подумайте, какой образ является для вас наиболее непривлекательным, отталкивающим.

Попробуйте изобразить этот отталкивающий образ, разыграйте его, вживаясь в него максимально. Станьте этой фигурой, представьте, что это вы. Теперь попробуйте проделать то же самое с привлекательным образом.

После этого ответьте на вопросы:

• Какой образ было разыгрывать легче?

• В чем была трудность?

• Как легко вам было вжиться в непривлекательный образ?

► Правило 25. Мы – всякие. И если мы помним об этом, а не привязываемся к каким-то конкретным образам и ролям, то мы практически неуязвимы.

Главная ловушка манипулятора – это наши ограничения, когда мы решаем, что «я могу быть только таким человеком, а другим – не могу». На самом деле один и тот же человек в разных ситуациях способен на совершенно противоположные проявления. И это нормально! Благодаря тому, что человек – самое обучаемое и гибкое существо на земле, он способен адаптироваться в самых невероятных условиях. Благодаря нашей гибкости, благодаря тому, что мы можем в нужный момент включиться наиболее подходящим образом в ситуацию, мы достигаем успехов.

Когда мы знаем, что мы всякие, мы свободны от «та-ковостей». «Всякость» дает возможность быть гибким. Нас нельзя уязвить, ведь мы не плохие, не глупые, не никчемные – мы разные! И плохие, и глупые, и никчемные в том числе, если это помогает выиграть ситуацию! Но, помимо этого, в нас есть еще и масса других качеств! «Всякость» подобна айкидо, она дает возможность отражать, принимая.

☺ В автобусе:

– Вы просто хам!

– Да, я хам.

– Козел!

– Да, и козел. Поэтому будьте осторожнее.

42. Выберите какую-нибудь проблему, существующую у вас на текущий момент. Определите, какие в ней задействованы люди. Распределите их по ролям, которые они играют в данной ситуации:

• Кто из них режиссер, а кто актеры?

• Дайте название роли каждого участника. _ • Вы режиссируете спектакль или играете в нем роль?

• Если вы актер, то какую роль вы играете?

• Устраивает ли вас положение актера?

• Что мешает вам стать режиссером? Что вас останавливает? Какая «таковость»?

Быть свободным от «таковостей» – это просто. Необходимо просто принять решение, что вы никому не должны быть кем-то определенным.

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

1. Мы всегда оказываем влияние на других людей и испытываем его на себе. И это – естественно.

2. Именно «таковости» позволяют с такой легкостью управлять нами другим людям и вводить нас в заблуждение.

3. «Быть верным самому себе» значит иметь личную историю и быть в связи с этим очень уязвимым.

Потому что наличие личной истории закрепляет в сознании других людей наши «таковости».

4. Человек, который управляет, должен стать максимально неуязвимым, чтобы исключить управление им. Для этого он проводит ревизию всего себя на предмет того, какие уязвимые места он имеет, а затем устраняет уязвимость.

5. Практически все наши уязвимые места проходят через нашу самооценку и нашу картину мира.

6. «Всякость» дает возможность быть гибким. Нас невозможно уязвить, ведь мы не плохие, не глупые, не никчемные – мы все вместе и плюс еще много чего. Мы разные!

Глава 8

Умение взаимодействовать с окружающими людьми

И если так много книг пишется о вкусной и здоровой пище, то почему же мы так мало уделяем внимания гастрономии общения?! Ведь из-за этого вместо вкусного меню радостного и продуктивного контакта у нас на стол подаются из тех же исходных продуктов пригоревшие, засохшие, а зачастую и протухшие, ядовитые блюда интриг, конфликтов, раздоров!

Н. Литвак

Начнем с того, что сделаем небольшое вводное упражнение.

43. Давайте попробуем сейчас понять, как происходит ваше общение с другими людьми. Ответьте на вопросы и запишите ваши ответы в дневник наблюдений:

• Считаете ли вы себя общительным человеком?

• Нравится ли вам общаться с другими людьми?

• Как вы считаете, умеете ли вы это делать?

• Можете ли вы свободно говорить «нет» и высказывать несогласие с позицией собеседника?

• Умеете ли вы отстаивать свою точку зрения, не конфликтуя?

• Как вы реагируете на критику?

Умение взаимодействовать с людьми складывается из следующих составляющих:

1. Уверенность в себе.

2. Наличие личного кодекса (или личной этики общения).

3. Наличие своих жизненных ценностей и уверенность в них.

4. Знание элементарных правил грамотного общения.

5. Умение слушать и слышать собеседника, говорить на его языке.

Под уверенностью в себе мы понимаем прежде всего наличие чувства собственной ценности, исходя из которого мы чувствуем свою значимость, равно как и значимость и ценность других людей. Когда мы доверяем себе, своим чувствам, своим эмоциям, своим ощущениям, когда мы признаем свое равенство с другими людьми и не чувствуем себя ущемленными, ограниченными, недееспособными, тогда мы можем полноценно взаимодействовать с другими людьми. Чувство собственной ценности помогает не осуждать себя, а поддерживать себя изнутри в трудных ситуациях или новых делах и с таким же уважением относиться к другим. Человек, который не уважает себя, не может уважать других, и наоборот, если вы уважаете себя, вы уважаете других. Чувство собственной ценности дает возможность быть максимально открытым – нам нечего скрывать, поскольку мы не считаем в себе ту или иную черту плохой, и тогда есть только то, что мы хотим демонстрировать другим людям. А это значит, что мы всегда будем давать другим возможность недвусмысленно понимать нас и узнавать нас такими, какие мы есть. Если мы позволяем другим людям узнавать себя, и осмеливаемся узнавать других, тогда не остается причин для иллюзий и фантазий (у нас – одру-гих, у других – о нас), и тогда нет почвы для разочарований.

Уверенность в себе начинается с того, что мы начинаем чувствовать важными свое тело, свои чувства, свои мысли.

► Правило 26.

Признавать важность чего-то – значит принимать это без оценки, без осуждения, без жалости, без снисходительности.

44. Представьте, что вы воспринимаете мир с помощью специальных очков, у которых 7 линз. Каждая из них отражает важную часть вашего Я.

Вырежьте из бумаги 7 кружочков. Они будут символизировать 7 частей вашего Я. Это:

1. Ваше тело, которое отражает физическую часть вашего Я. Через эту линзу вы видите свое тело со всеми его частями.

2. Ваши ощущения и восприятие отражают работу ваших органов чувств и способность создавать целостное представление об окружающем мире. Эта линза дает представление о том, как вы себя ощущаете, каково состояние ваших органов чувств, насколько свободно вы позволяете себе видеть, слышать, обонять, воспринимать различные ощущения, какие ограничения вы накладываете на действия ваших органов чувств. Когда мы были детьми, нам часто говорили, что это нельзя трогать, на это нельзя смотреть, слышать. За нас решали, что нам холодно или жарко. И часто это кончается тем, что мы не используем свои органы чувств в полную силу, сужая круг своих связей с миром и уменьшая количество путей поступления информации.

3. Ваши мысли отражают интеллектуальную часть вашего Я. Эта линза отображает ваш интеллект, познавательные способности и возможности сознания.

4. Ваши отношения отражают вашу способность вступать во взаимодействие с различными людьми и показывают, как складываются эти отношения, каково их качество, как вы используете силу и авторитет, юмор, любовь, дружелюбность в общении.

5. Ваша среда – ваше пространство, время, атмосфера, цвет, звук, т. е. факторы существования вашего Я. Эта линза отражает, насколько вы чувствуете свое место в этом мире, свое пространство, свои границы, насколько эта среда обитания для вас комфортна.

6. Ваша душа – эмоциональная и чувственная часть вашего Я. Эта линза показывает, насколько вы свободны в осознании и принятии своих чувств, какие ограничения вы налагаете на собственные эмоции и переживания, как вы выражаете свои чувства. Ваши чувства по поводу ваших эмоциональных переживаний отражают связь вашей самооценки и вашего эмоционального Я.

7. Ваш дух – интуитивная часть вашего Я, ответственная за осознавание себя как индивидуума (неразделимого целого), за понимание смысла тех или иных событий в жизни. Она отражает духовные ценности вашего Я, ваше отношение к жизниикто-му, что может быть за ее пределами. То, насколько мы включаем в общение духовную часть своего Я – интуицию, внутренний голос, связь с подсознанием и надсознанием, способность смотреть за вещи, – и, соответственно, то, насколько эти способности развиты в нас, влияют на качество нашего взаимодействия с другими людьми. Ведь взаимодействие протекает не только в русле вербального, сознательного канала, но также и в русле невербального и большей части неосознаваемого канала. И то, что демонстрируется, не всегда совпадает с тем, что человек в действительности хочет сказать. Зависит это не только от того, насколько мы искренни с другими, но и насколько мы искренни сами с собой. Интуиция – это как раз способность быть искренним с самим собой, способность быть конгруэнтным, целостным, недвусмысленным.

Подпишите эти кружочки (линзы). Возьмите краски или фломастеры и цветом отразите ваше отношение к себе и к миру в каждой линзе, разрисовав их так, как будет рисовать рука. Не цензурируй-те ваш рисунок, пусть «рисуется само».

После этого выложите линзы так, как вам захочется. Та фигура, которая получилась, – это магический узор вашего Я. Посмотрите на него и ответьте на вопросы, записав ваши ответы в дневник:

• Насколько вам знаком каждый элемент вашего я? Опишите, что знакомо, а что нет.

• Насколько и как вы их используете в своей жизни?

Эти 7 частей составляют структуру нашегоЯисо-звучны теории о 7 энергетических центрах тел человека – 7 чакрах восточных учений. Если мы не уделяем внимания какой-либо части, то структура кренится и распадается. Если одна часть развита больше или меньше, значит, это происходит в ущерб какой-то другой, приводя к дисбалансу всей структуры. Таким образом, уверенность в себе – это постоянное ощущение всех частей своего Я, их равновесия и наличия взаимосвязей между ними.

Для того чтобы чувствовать себя уверенным, необходимо:

• оказывать своему телу внимание, любить его, заботиться о нем и развивать его;

• принимать безусловно все свои чувства и эмоции, знакомиться с ними, уделять им внимание, открывать себя через них;

• развивать свои ощущения, считать их важными и достоверными;

• развивать свой интеллект, постоянно находясь в процессе обучения и познания – себя, мира, других людей;

• окружать себя тем, что стимулирует вашу мыслительную деятельность: книгами, работой, общением с другими людьми, учебой и т. д.;

• научиться уважать и ценить себя и других людей, выходить из конфликтных ситуаций, научиться грамотно общаться;

• создавать себе комфортное жизненное пространство;

• развивать свои духовные способности.

45. Составьте план, в соответствии с которым вы будете ежедневно уделять внимание и развивать все 7 своих частей. Подумайте, каким образом вы можете ежедневно заботиться о себе так, чтобы ни одна часть не осталась обделенной. Может быть, какой-то части вашего Я требуется больше внимания, чем остальным в связи с тем, что она какое-то время была заброшена вами.

Пример:

1. Тело.

• Ставлю утренний будильник на 10 минут раньше и после того, как он прозвонит, даю себе время немного полежать, прийти в себя, восстановить чувствительность всего тела, осознать себя, а не вскакивать сразу же, как я это делаю обычно.

• Принимаю прохладный душ, чтобы дать телу окончательно проснуться и зарядиться энергией.

• Пью свежевыжатый сок натощак вместо кофе.

• Ем тогда, когда этого требует мой организм, а не потому что «в это время завтракают».

• Не переедаю, ем ровно столько, сколько требуется, чтобы утолить голод, а не «впрок».

• Перестаю есть фаст-фуд и продукты, неполезные организму.

• Перестаю читать за едой.

• Покупаю диск с занятиями йогой на дому и три раза в неделю перед сном занимаюсь.

2. Чувства и ощущения.

• Тренируюсь выслеживать свои чувства (смотри упр. 32, правило 17).

• Если меня охватывает какое-то чувство, я без раздражения, без осуждения и без жалости к себе погружаюсь в него, даю себе время побыть в нем и с ним.

• Минимум два раза в день я обязательно радуюсь или гневаюсь. Если ничто не вызывает моей радости или гнева, я стараюсь найти то, что может вызвать эти чувства и в течение некоторого времени даю себе возможность прожить их.

3. Интеллект.

• Время, отведенное для компьютерных игр, делю на время, предназначенное для чтения книг.

• Перестаю читать пустую литературу, читаю то, что дает пищу моему уму.

• Делаю свою работу максимально эффективно.

• Каждый день проверяю себя на то, что я сделал особенно хорошо.

• Записываюсь на тренинг личного развития.

• Минимум два раза в месяц посещаю музей или театр.

4. Окружающие.

• Анализирую свое окружение на предмет того, с кем общение доставляет мне удовольствие, аскем – нет, выясняю, почему.

• Если есть возможность, разрываю общение с неприятными людьми; если нет возможности – свожу к минимуму; если вижу, как можно исправить общение, прикладываю к этому усилия.

• Нахожу в каждом из близких те качества, которые я уважаю и ценю.

• Говорю им об этом.

• Нахожу те области, в которых общение с близкими приводит к конфликтам. Выясняю, почему, и обсуждаю это с ними.

• Просматриваю себя на предмет незавершенных и невыраженных чувств к другим людям. Разбираюсь, в чем они заключаются, что хочется сказать или сделать, и – делаю или говорю.

• Нахожу такие свои качества или умения, которые уникальны и неповторимы, за которые социум может меня любить и оберегать.

5. Жизненное пространство.

• Навожу порядок в своей квартире и поддерживаю его.

• Навожу порядок на своем рабочем месте и поддерживаю его.

• Не ухожу с работы, не убрав рабочее место.

• Мою посуду каждый день.

•Выбрасываю из квартиры все лишние вещи. 6. Духовные способности.

• Прислушиваюсь к своей интуиции так же, как и к чувствам.

• Задаю вопросы миру и слушаю его ответы, обращая внимания на знаки, которые мир посылает.

• Каждое утро вспоминаю свои сны.

• Выделяю время на общение с собой, на одиночество.

Лучше быть, чем слыть.

(Народная мудрость)

Уверенность в себе в отличие от неуверенности опирается на то, кем мы являемся в своих глазах, а не в глазах других людей.

☺ Крестьянин, у которого была лошадь, считался богатым человеком в своей деревне. Ему завидовали. Но когда его лошадь ушла в лес и не вернулась, ему перестали завидовать, а некоторые даже жалели его. Но когда его лошадь вернулась и привела с собой из леса ничейного коня, все снова стали ему завидовать, но, когда его сын упал с этого коня и сломал ногу, некоторые перестали завидовать ему. Но когда началась война и всех парней забрали в армию, а его сына не взяли, все снова стали завидовать ему…

Когда мы опираемся на чужое мнение о себе, мы опираемся, в сущности, на других людей, на их душевную широту или узость, на их способность быть объективными или субъективными, на их искренность или фальшь, на их собственные проекции, на их духовную мощь или ее отсутствие.

Если считать, что всю жизнь тонешь, то любовь – это то, что помогает тебе удерживать голову над водой. Какая разница, за что хвататься – лишь бы это выдержало. Хуже всего, если это кто-то другой – он, видишь ли, всегда может отдернуть руку.

В. Пелевин. «Затворник и Шестипалый»

Таким образом, мы опираемся на то, что не имеет никакого значения для нас самих и в отношении нас самих, что не является нами или нашим, доступным нам. Отношение других людей к нам – это всего лишь отражение их способности к эмпатии, к резонансу чувств, состояний другого человека. Когда мы соглашаемся с тем, что «со стороны виднее», мы соглашаемся принимать за реальность мир отражений и иллюзий, мир догадок и фантазий, мир чужих теней. Когда мы соглашаемся с тем, что чужое мнение о нас вернее нашего собственного, мы соглашаемся с тем, чтобы казаться, а не быть. Ведь иллюзия не имеет плотности, она лишь мираж, морок.

Выполним упражнение.

46. Оглядитесь и выберите объект, который привлечет вас. Это может быть любой предмет в вашей комнате, если вы дома; если вы читаете эту книгу в метро или другом месте, вы можете выбрать оконное стекло, двери, поручень, одежду или аксессуары других людей или что-то из собственного гардероба – словом, что угодно. Затем в течение нескольких минут постарайтесь отождествиться со своим объектом, т. е. говорить нечто, как будто вы и есть этот объект: описывать его, но говорить «я». Описав предмет, как будто он одушевленный, говоря при этом «я», выберите другой объект. Если вы почувствовали, что вам больше нечего сказать, добавьте еще одну-две фразы. Часто момент остановки наступает как раз тогда, когда человек подбирается к чему-то особенно интересному.

После этого ответьте на вопросы:

• Удалось ли вам отождествиться с предметом?

• Описывая предмет, говорили ли вы больше о нем или на самом деле о себе?

• Что вам показалось особенно интересным?

• Узнали ли вы что-то о себе?

• Правда ли то, что то, что вы говорили о предмете, на самом деле относится к вам?

Откроем вам небольшой секрет: даже если вам показалось, что вы говорите не о себе – скорее всего, вы просто не признаетесь себе в том, что это относится к вам. Если же вы достаточно честны сами с собой, вы благодаря этому упражнению можете обнаружить, что все, что вы описываете, относится к вам. Проще говоря, описывая окружающий мир, на самом деле вы описываете собственные состояния, чувства, качества и трудности. Так устроен один из психологических механизмов, который называется проекция. Что нам дает это знание? Очень простую истину: другие люди, описывая вас и ваши качества, на самом деле говорят о себе! Поэтому к их словам не стоит прислушиваться или, по крайней мере, считать их истиной в последней инстанции.

В этом же отношении важно помнить, что человек реагирует на все, что происходит в процессе общения, на основе имеющегося у него опыта, особенно того, который был получен из общения с родителями и другими людьми. Общение строится на основе того, что мы узнаем из книг и фильмов, и в зависимости от того, насколько мы способны воспринимать и истолковывать полученную информацию. У нас у всех в этом плане есть прошлый опыт, свои ценности и ожидания. По сути, мы никогда не знаем, что думают, чувствуют, ощущают другие люди, что представляет собой их опыт, их ценности. Мы можем только догадываться об этом или что-то воображать. Но пока наши догадки и фантазии не нашли своего подтверждения или не опровергнуты, они играют роль так называемых «фактов» и на этой основе часто становятся источником недопонимания и ошибок. И это не было бы так трагично, если бы мы регулярно проверяли свои догадки. Пока мы этого не делаем, мы остаемся со своими проекциями, из которых складывается представление других людей о нас и наше представление о представлении о нас других людей.

В ходе выполнения групповых упражнений на наших тренингах участники имеют возможность убедиться в том, что зачастую то, как мы воспринимаем других людей, зависит от наших воспоминаний о похожих значимых других людях, с которыми мы когда-то общались или общаемся. Опыт общения с этими людьми часто бессознательно переносится на новых знакомых.

Так, одна из участниц тренинга обнаружила, что за ее антипатией к другой участнице скрывается то, что та некоторыми жестами напоминала ей бабушку, с которой у нее были конфликтные отношения.

Иногда бывает так, что люди общаются много лет, и все эти годы принимают друг друга совсем за других людей и в результате испытывают взаимное разочарование.

► Правило 27.

Когда мы выбираем «опираться на свое собственное мнение о себе», мы выбираем «быть, а не казаться».

Фундаментом нашей уверенности в себе является осознание того, какими правами мы обладаем, и в предыдущей главе мы уже говорили об этом. Позволим себе напомнить, что очень часто мы оказываемся уязвимыми в общении с другими людьми только потому, что никогда не формулируем для себя, какие права у нас есть. Так, мы можем не знать, что всегда имеем право не отвечать другим людям или не отвечать сразу (брать паузу), всегда имеем право называть вещи своими именами, всегда имеем право не любить кого-то и не подставлять вторую щеку.

Ты не должен любить обезумевшую стаю птиц! Ты вовсе не должен воздать любовью за ненависть и злобу. Ты должен тренироваться и видеть истинно добрую чайку в каждой из этих птиц и помочь им увидеть ту же чайку в них самих. Вот что я называю любовью.

Р. Бах

Умение говорить о том, что происходит на самом деле в этот момент между людьми, так же важно, как и умение говорить «нет» и «стоп». Помните, в сказках для того, чтобы обрести власть над кем-либо или чем-либо, нужно узнать настоящее имя человека или вещи. Так вот, когда мы называем вещи своими именами, мы фактически направляем свет на тот участок, который оставался в тени. И теперь, когда он обозначен, мы уже можем с ним что-то делать, мы обладаем властью действовать. Особенно это касается случаев, в которых другие люди делают нам неприятно. Если мы молчим о том, что происходит, значит, мы еще можем это терпеть, а, значит, другой человек может продолжать наступать нам на ногу.

☺ – Алло, это собака Карлсона?

– Осел! Я майор, а не собака!

– Так чего ж вы меня облаяли?

А. Линдгрен

Часто мы предпочитаем не называть вещи своими именами во избежание конфликтов. Мы можем предпочитать называть это случайностью, уроком, осторожностью или чем-то еще.

Человек, который сделал тебе гадость, вовсе не имел в виду чему-то там тебя научить. Он имел в виду сделать тебе гадость. И следовательно, имеет полное право получить за это по шее. После чего, выполнив свой гражданский и так далее долг, ты спокойно можешь усесться в лотос и возблагодарить вселенную за хороший урок.

В. Тарасов

Итак, вернемся вновь к нашим правам и сделаем упражнение.

47. Прочитайте и, может быть, перепишите в свой блокнот следующий перечень прав. Каждый имеет право:

• Иногда ставить себя на первое место.

• Просить о помощи и эмоциональной поддержке в том, в чем есть необходимость. Протестовать против несправедливого обращения или критики.

• На свое собственное мнение или убеждение.

• Совершать ошибки, пока не найдет правильный путь.

• Предоставлять людям самим решать свои собственные проблемы. Говорить «нет».

• Не обращать внимания на советы окружающих и следовать своим собственным путем.

• Быть одиноким или проводить время в одиночестве, даже если другим хочется его общества.

• На свои собственные чувства в независимости от того, понимают ли их окружающие.

• Менять свои решения или избирать другой образ действий.

• Добиваться перемены договоренности, которая его более не устраивает.

• Быть принятым как равный, независимо от пола, расовой и национальной принадлежности, возраста и физического состояния.

• Принимать решение о том, как проводить время.

• Быть выслушанным и воспринятым всерьез.

• Плакать.

• Устанавливать свои приоритеты.

• Говорить «да» самому себе, не чувствуя себя эгоистом.

• Терпеть неудачу.

• Делать заявления, не требующие доказательств.

• Получать информацию.

• Иметь успех.

• Брать время на принятие решений.

• Принимать на себя ответственность за собственные решения.

• Заботиться о себе.

• Не самоутверждаться.

• Быть собой, а не тем, кем хотят видеть его окружающие.

• Не оправдываться.

• Не отвечать.

• Право окончательного решения относительно того, какой он и что он делает.

Никто вовсе не обязан:

• Быть безупречным на 100 %.

• Следовать за толпой.

• Любить людей, приносящих ему вред.

• Делать приятное неприятным людям.

• Извиняться за то, что он был сам собой.

• Выбиваться из сил ради других.

• Чувствовать себя виноватым за свои желания.

• Мириться с неприятной ситуацией.

• Жертвовать своим внутренним миром ради кого бы то ни было.

• Сохранять отношения, ставшие оскорбительными.

• Делать больше, чем ему позволяет время.

• Делать что-то, чего он на самом деле не может делать.

• Выполнять неразумные требования.

• Отдавать что-то, что ему на самом деле не хочется отдавать.

• Нести на себе тяжесть чьего-то неправильного поведения.

Но каждый обязан нести ответственность перед самим собой за выбранный им путь, решение, поступок, выражение, за собственное желание вести себя так или иначе и за последствия такого поведения.

Ответьте на вопросы и запишите ответы в дневник наблюдений:

• Что вы думаете об этих правах? Согласны ли вы с ними? Признаете ли вы эти права за собой? С чем вы не согласны и почему?

• Составьте свой личный кодекс. Может быть, вы добавите в него какие-то другие пункты, которые нами не были озвучены.

Обратите внимание, у прав есть одна особенность. Многие люди ожидают, что их права другие люди будут соблюдать. Отнюдь, права – это не то, что ожидают от других «дадут мне их или нет», права (как и свобода) – это не то, что можно дать. Это то, что можно лишь взять. И если вы не берете свои права – их не даст вам никто.

Не забывайте также о том, что если вы обладаете каким-то правом, то и другой человек имеет точно такое же право. Так, если вы имеете право отвечать отказом на просьбу, то и другой человек имеет такое же право в отношении вас. Если вы оскорбляете другого человека, то и другой человек имеет право ответить вам тем же. Мне, Султановой Елене, в свое время очень понравилась вычитанная где-то фраза о том, что настоящая искренность заключается в том, что вы признаете за другим человеком право поступить с вами так же, как вы поступили с ним. Такая система прав построена на взаимном уважении и равенстве партнеров по взаимодействию.

Поступай с другим так, как тебе воистину хочется поступить с другим.

Р. Бах

Эта фраза отличается от привычного «поступай с другим так, как хочешь, чтобы другой поступил с тобой». Разница вот в чем. Когда вы думаете о том, как бы вы хотели, чтобы с вами поступил другой, обычно вы не говорите об этом ему, другому человеку. И он, конечно же, об этом не знает. Поэтому может не оправдать ваших «жертв» и поступить так, как ему хочется. Если же вы знаете, что вы вправе поступать так, как вы хотите, и другой – тоже, но вы не знаете, как он поступит (что правда невозможно угадать), то тогда вы опираетесь на себя, а не на свои фантазии, иллюзии и необоснованные ожидания.

Для эффективного взаимодействия с другими людьми важно знать и уметь использовать некоторые правила грамотного общения.

► Правило 28.

Высказывайтесь прямо. Будьте честны с собой и с другими.

Быть честным с другими людьми в действительности довольно сложно. С одной стороны, это может быть обусловлено прошлым травматическим опытом: если вы были искренними в своих чувствах или действиях и за это получали отвержение, осуждение, оскорбление или наказание, вероятнее всего, вам трудно быть искренним. С другой стороны, даже люди, лишенные такого опыта, но выросшие в общей атмосфере, в которой нас учат честно говорить о том, что происходит, а потом дают по шапке, становясь взрослыми, автоматически продолжают вести ту же игру в скрытность, чтобы искренность не ударила по ним рикошетом.

В то же время неискренность не спасает от конфликтов, а, наоборот, усугубляет их. Гораздо легче избежать конфликта, если уклоняться от неприятной правды. Однако конфликт вопреки общепринятому мнению очень полезное явление: в нем проясняется все, что раньше было скрыто или неясно, очерчиваются потребности участников конфликта, и видно, на что можно опираться, чтобы строить новый этап в отношениях. Если мы говорим правду – наши конфликты невелики, однако если правда утаивается, то неминуемый конфликт, хоть и позже, но накрывает с удвоенной силой, сметая на своем пути все самое ценное: слишком сильны бывают разочарования от истины, вскрывшейся вдруг, внезапно и утаенной очень давно.

Очень важно честно говорить о том, что происходит, что мы думаем или чувствуем. Часто мы предполагаем, особенно в отношении с близкими, что они должны знать, угадывать, что мы хотим, что мы чувствуем, в чем нуждаемся. Ведь они же близкие, они должны нас чувствовать, как свои пять пальцев!

Наши близкие действительно могут иметь какие-то соображения на этот счет, и они могут быть даже близки к истине, но пока мы ясно не скажем: «я сейчас расстроен, потому что…» или «я сейчас раздражаюсь, потому что…», они не могут быть уверены, что правильно нас понимают. Или они могут понять, что мы расстроены, но не понять, из-за чего это происходит. А если они не знают, в чем проблема, у них мало шансов нам помочь. Наши близкие могут переживать и терзаться чувством вины из-за того, что они могли стать причиной того, что с нами происходит. Часто молчание в плохом настроении воспринимается другими близкими как наказание: «мол, вы виноваты, вот вы и угадывайте, что со мной происходит». И это становится западней для каждого участника ситуации: угадать невозможно, а сказать правду не приходит в голову!

Искренне говоря о том, что мы чувствуем и думаем, мы делаем все от нас зависящее для развития отношений.

Сообщать правдивую информацию не всегда легко, особенно если мы не честны сами с собой. Но сообщить правду – это еще не все. Необходимо быть уверенным в том, что ваш собеседник правильно понял ваше сообщение. В этом заключается еще одно правило конструктивного общения – уметь говорить на одном языке с собеседником. Для этого можно использовать «парафраз» (повторение последних слов собеседника для уточнения: то ли партнер имел в виду) или задавать уточняющие вопросы: «Правильно ли я понимаю, что?…», «Я услышал, что ты… Это действительно так?»

Когда мы сами не отдаем себе отчета в том, что происходит, и когда мы не находимся на одной волне с собеседником, могут происходить диалоги, подобные тому, который регулярно происходит у одной супружеской пары, которую мы консультируем.

Муж, которому было очень важно проводить больше времени с женой, методично выговаривал ей по поводу того, что ему не нравятся ее подруги и ее работа. В то же время жена воспринимала критику своих подруг и работы как критику ее самой, как то, что муж ее не одобряет. В ответ на его слова она начинала возмущенно отстаивать достоинства своих друзей и значимость своей работы. Муж это воспринимал как то, что жене важнее проводить время с другими людьми и в другом месте, нежели с ним, и тоже обижался. Муж был уверен, что жена должна понять, что он имеет в виду, и потому считал свою обиду обоснованной.

Однако если бы он сразу сказал ей: «Я хочу проводить больше времени с тобой», конфликт мог и не произойти!

► Правило 29.

Разбирайтесь с проблемой, а не с человеком.

Существует большая разница между тем, что человек делает и чем он является. Когда мы говорим: «Тебе не надоел этот бардак в твоей комнате?», мы осуждаем человека. Когда мы говорим: «Пожалуйста, наведи порядок в своей комнате», мы предлагаем решение проблемы.

48. Найдите, в каких сферах вашей жизни и с кем вы прибегаете к обращению, осуждающему человека, но не решающему проблему. Понаблюдайте за собой несколько дней и запишите в блокнот несколько примеров. А теперь переформулируйте их так, чтобы они содержали в себе решение проблемы. Ответьте на вопросы:

• Что изменилось для вас с новой формулировкой?

• Какие чувства вы испытывали бы, если бы к вам обратились с фразой первоначального варианта, и какие – с переформулированной фразой?

► Правило 30.

Будьте конкретны, не прибегайте к обобщениям.

Очень часто вместо того, чтобы говорить о том, что происходит в данный конкретный момент, мы говорим о том, что происходит вообще или всегда. Например: «Ты никогда не моешь за собой посуду» или «Ты вообще ничего не ешь». Понятное дело, что вообще ничего не есть невозможно, иначе человеку грозит естественная смерть. И если человек все же иногда моет за собой посуду, то вполне понятно, что ваше утверждение вызовет у него ответное сопротивление и агрессию.

49. Вспомните, когда и кому вы что-либо говорили, используя обобщения: всегда, никогда, все, всё, никто, ничто, ничего, всего и так далее. Понаблюдайте за собой несколько дней и запишите фразы, которые вы используете наиболее часто. Теперь переформулируйте их, избегая обобщений. Ответьте на вопросы:

• Что изменилось для вас в новой формулировке?

• Какие чувства вы испытывали бы, если бы к вам обратились с фразой первоначального варианта, и какие – с переформулированной фразой?

► Правило 31.

В разговоре используйте форму «Я-сообщение».

Психологи делят обращения к другим людям на два типа: «Ты-сообщение» и «Я-сообщение». В первом случае мы говорим: «Ты меня обидел», «Ты опять опоздал», «Ты снова включаешь музыку на полную громкость!», «Ты все время стараешься меня вывести из себя», «Ты меня оскорбляешь». Если вслушаться в эти слова, то за ними легко уловить претензию к другому человеку, а то и самый настоящий «наезд». Поэтому неудивительно, что когда мы используем в разговоре форму «Ты-сообщение», то в ответ получаем оборону или контратаку. Когда мы говорим: «Ты…», мы тем самым нарушаем территорию собеседника. Мало того, никто не любит, чтобы за него решали, что он делает, чувствует или думает. И конечно, такие предположения или утверждения вызывают агрессию.

Во случае «Я-сообщения» мы говорим: «Я чувствую обиду от твоих слов», «Я снова тебя долго ждала, и меня это очень расстраивает», «Мне трудно сосредоточиться на работе, когда музыка играет так громко», «Я чувствую замешательство, потому что мне кажется, что ты стараешься вывести меня из себя», «Я чувствую себя оскорбленной, когда ты так делаешь». Используя форму «Я-сообщения», мы говорим о своих чувствах, и в этом нет агрессии. Используя местоимения «Я» или «мне», мы остаемся на своей территории и не нарушаем чужих границ. И тогда у нас меньше причин для агрессии или непонимания.

50. Понаблюдайте за собой несколько дней, выберите и запишите пять типичных ситуаций, в которых вы используете «Ты-сообщение». Переделайте их в форму «Я-сообщение». Используйте это в общении с другими людьми. Сделайте такое переформулирование своей ежедневной практикой на ближайшие две-три недели, а после этого ответьте на вопросы и запишите ответы в ваш дневник:

• Что изменилось в вашем общении?

• Как изменилось ваше общение?

Используя выражения со словами «я», «мне», «меня» для выражения своих чувств и мыслей, вы оставляете собеседнику минимальное пространство для спора. Можно возражать против интерпретаций ваших слов, действий, чувств, против понимания конфликта, но очень трудно возражать против чувств и переживаний другого человека. Потому что только сам человек знает, что именно он чувствует, и это нельзя опровергнуть.

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

1. Когда мы доверяем себе, своим чувствам, своим эмоциям, своим ощущениям, когда мы признаем свое равенство с другими людьми и не чувствуем себя внутренне ущемленными, ограниченными, недееспособными, тогда мы можем полноценно взаимодействовать с окружающими.

2. Уверенность в себе начинается с того, что мы признаем важность своего тела, своих чувств, своих мыслей, а значит, принимаем все это без оценки, осуждения, жалости и снисходительности.

3. Уверенность в себе в отличие от неуверенности опирается на то, кем мы являемся в своих глазах, а не в глазах окружающих.

4. Фундаментом нашей уверенности в себе является знание прав, которыми мы обладаем.

Глава 9

Любовь

Если вас никто не любит, будьте уверены – это ваша вина.

Ф. Добридж

Люди, близкие отношения, любовь – часть нашей судьбы. Мы не случайно создаем семьи и находим друзей, единомышленников, любимых, партнеров. Наша биологическая природа обусловливает нас любить. Мы любим потому, что:

• любовь – это то, что наиболее сильно двигает нас по жизни, раскрывает, учит, расширяет осознание, толкает к совершенствованию, учит прощению и принятию;

• любовь – это то, благодаря чему мы продолжаем человеческий род;

• семья – это место, в котором человек может восстановить свои силы после дел насущных или перед большими подвигами, получить поддержку в трудные моменты своей жизни, разделить радость и горе;

• близкие люди необходимы каждому из нас, поскольку каждый человек нуждается в том, чтобы его идеи, чувства и мысли получали отклик в сердцах и умах других;

• каждый из нас нуждается в таком человеке, с которым можно просто… посоветоваться.

Может быть, кто-то, кто читает этот текст, скажет: «Ну, мне все это не нужно, я сам себе советчик, друг и близкий человек», – верю, такие люди есть. Однако при ближайшем знакомстве оказывается, что они полны горечи, одиночества, старой боли и обид, недоверия к людям и, по-честному, несчастливы.

Любовь вызывает чувство защищенности, в особенности у женщин. К любви восприимчив и любви достоин прежде всего человек незащищенный.

В.Е. Михальцев

Мы любим не просто так, от каприза или несовершенства, мы любим потому, что это часть нашей природы, которая делает нас счастливыми и удовлетворенными, полноценными и растущими. Не хотеть любить или не нуждаться в любви – это все равно, что не хотеть пищи или не нуждаться во сне. Человек, не получающий для своего развития пищи – физической, психической или духовной, – болеет, чахнет, инвалидизируется и даже умирает. Люди, отказавшиеся от любви по разным причинам (потому что страшно любить или потому что их много раз предавали), на самом деле просто уверили себя в том, что им не нужна любовь. Так бывает в жизни: если чего-то никак не удается достичь, кажется, что проще внушить себе, что в этом нет необходимости. Вспомните басню Крылова «Лиса и Виноград». Однако есть другой путь: изменить свои способы жизни, способы предъявления себя миру и способы построения отношений, начиная от первой встречи до расставания.

Трудно управлять судьбой, не зная, что делать со своими отношениями и близкими людьми. Управление отношениями – часть искусства управления судьбой.

Самый частый вопрос, задаваемый людьми, у которых не получается организовать свою личную жизнь: «Как сделать, чтобы меня любили?» Тогда как точка изменения содержится в другом вопросе: «Как научиться любить?» Дело в том, что для любви существует только одна преграда – отсутствие любви внутри человека.

► Правило 32.

Чтобы вас любили, необходимо самому (самой) уметь любить

Главное заблуждение в этом вопросе состоит в том, что под любовью многие люди подразумевают совсем другие процессы. Давайте же наконец разберемся, что же такое любовь.

Основа любви заложена в отношениях матери и ребенка. Материнская любовь говорит: «Ты – совершенен. Ты создан для этого мира, а мир создан для тебя. Ты – часть природы, такая же совершенная, как и все в природе. Ты рожден, чтобы быть счастливым и узнать этот мир, обнаружить свое место в нем и вложить в него себя, свою душу так же, как этот мир служит тебе».

Бутон – это совершенный бутон, а не несовершенная роза.

Джон Энрайт

Так должно быть. Но так ли обстоит дело с материнской любовью на самом деле?

51. Выпишите все фразы, которые говорили вам ваши родители (а также бабушки, дедушки и другие близкие взрослые), выражающие их отношение к вам. Например: «Ты должен нас уважать» или «Твоя в этом доме только грязь под ногтями». Постарайтесь найти как можно больше таких фраз. Впишите их в табличку:

После заполнения такой таблицы (надеемся, что вы найдете много интересных фраз и сумеете их «расшифровать») ответьте на вопросы:

• Хватило ли вам родительской любви для того, чтобы почувствовать себя имеющим право на собственную жизнь, собственные интересы и ценности?

• Как на вашу жизнь повлияло то, что ваши родители называли «любовью»?

В реальности же, конечно, такую любовь, которую мы описали выше, нечасто встретишь. Редкая мать рожает ребенка с посланием «ты совершенен». Чаще детей рождают для того, чтобы они обслуживали родительские потребности. Еще не встав на ноги, ребенок получает массу сообщений, свидетельствующих об обратном: «Ты несовершенен и поэтому достоин наказания. Мир создан не для тебя, а для нас, и ты должен подчиняться. Ты должен соответствовать нашим ожиданиям, и тогда, может быть, мы признаем твое право на жизнь и существование. Ты должен быть благодарен нам за то, что появился на свет. Ты обязан всю жизнь платить нам за это, это твоя основная обязанность, ради которой ты рожден».

Рожденный и воспитанный с такими установками человек не имеет права на собственную жизнь. Вместо того чтобы жить, познавать мир, жизнь, искать свое место в нем, ребенок с рождения становится рабом. Обязанности раба не подразумевают, что он в чем-то нуждается. У него нет не только права на собственную жизнь, но даже времени и места для нее – он занят обслуживанием своих родителей. В лучшем случае – вынужден исследовать жизнь ценой собственных синяков, боли, разочарований и трагедий.

Мы наблюдаем немало таких людей на экранах телевизоров: они настолько сильно нуждаются в любви, что добиваются огромных успехов, чтобы доказать, что они ценны и достойны любви. Но часто они остаются глубоко несчастными людьми, даже достигнув высоких результатов в профессиональной или общественной жизни. Среди наших клиентов эта категория людей представлена достаточно широко, их детское переживание: «Меня не за что любить» – во взрослом возрасте превращается в другое: «Я не могу никому доверять, потому что меня любят не за то, какой я есть, а за мои деньги и мой успех». Очень грустная картина.

Итак, что же дальше? Дальше, как видите, гиперопека или требовательность родителей, которую они называют любовью, порождает в человеке массу комплексов, неуверенность в себе, недоверие и враждебность к людям. Такой человек сам не способен любить. Все, что у него есть, – это боль отвержения, страх наказания, унижения, оскорбленность, обида и огромная жажда тепла, нежности, поддержки, уважения. Этот человек голодными глазами смотрит на окружающих людей, его взгляд кричит: «Дайте мне счастья! Дайте! Дайте!» Его голод бежит впереди него, пугая окружающих. Когда мы говорим, что голоден его взгляд, мы подразумеваем, что этот голод выражается во всем: как и что он говорит, каков его голос, походка, осанка, как он одет, как он делает покупки и как ест, как отдыхает и как работает.

Дальше происходит фантастическая вещь: наш голодающий находит себе в пару… такого же голодного, но выдающего себя за сытого. Между ними невелика разница: они оба нуждаются в ком-то, кто будет их кормить любовью. Первый из них обычно готов отдать все, чтобы насытиться, и полностью растворяется во втором, теряя себя окончательно, лишь бы почувствовать хоть каплю тепла. Второй нуждается в том, чтобы первый все время доказывал свою любовь, становясь все удобнее и удобнее для второго.

В таких парах часто можно услышать диалоги, подобные этому:

☺ Второй. Почему ты так плохо выглядишь?

Первый. Я неуспел(а) сходить в парикмахерскую, пока с работы вернулся, пока по магазинам, пока ребенка из школы забрал, пока уроки проверил…

Второй. Ты не уважаешь мои чувства. На это ты должен(а) всегда находить время.

Первый. Да и деньги все потратил(а) на быт…

Второй. Всю мою зарплату? Ну, ты и транжира! В следующем месяце я не дам тебе ни копейки, раз ты так все тратишь! И пока не сделаешь пластическую операцию по пересадке ушей, носа, откачке жира и удалению морщин, а также по изменению задницы – на секс не рассчитывай!

Знакомо? Конечно, мы добавили немного гротеска, однако если откристаллизовать диалоги такой пары, то получится примерно так. Потрясающая вещь – они оба несчастны! Один жертвует собой за кроху любви, а другой все его действия рассматривает как провокацию, разыскивая и, конечно же, находя доказательства, что он не достаточно уважаем и любим.

☺ Прибегает мужчина в магазин и говорит:

– Побыстрее, пожалуйста, мешок лимонов! Продавец продает ему мешок лимонов. Через пять минут мужчина возвращается и говорит:

– Пожалуйста, еще мешок!

Продавец продает ему еще один мешок лимонов. Через пять минут мужчина возвращается и говорит:

– Еще один мешок, пожалуйста, и побыстрее! Продавец от изумления открывает рот и говорит:

– Конечно, конечно, только вы скажите, что вы с ними делаете?

– Пойдемте со мной, – отвечает мужчина.

Они берут мешок лимонов, подходят к колодцу. Мужчина высыпает лимоны в колодец, наклоняется и смотрит вниз. Продавец хлопает его по плечу:

– Эээ… скажите, а кто там?

– Не знаю… но лимоны любит страшно!!!

В такой «любви», конечно же, нет ни поддержки, ни уважения, ни возможности разделить радости или горести или получить ценный совет. В таких отношениях отсутствует главная составляющая: психологическая (а часто и физическая) безопасность.

И если это так, тогда «война» идет повсюду: во всех сферах жизни каждый из этих людей никогда не отдыхает и не получает удовлетворения от жизни. Даже дома, где должна быть уютная, сохранная и надежная крепость, нет ни уголка, где можно было бы расслабиться.

Зато превалирует другое явление: эмоциональная зависимость. Самый «кривой» на свете способ быть вместе с кем-то, избегать одиночества. И самый лучший способ управлять другими, но не собственной жизнью.

► Правило 33.

Если ты управляешь жизнью другого человека, то теряешь власть над собственной.

Выше мы много говорили о манипуляциях, но не затронули главного: откуда берется страсть манипулировать?

Лишенный родительской любви и поддержки ребенок с детства вынужден заботиться о собственной безопасности, поскольку отсутствие любви для ребенка порождает огромную тревогу. На биологическом уровне для ребенка не быть любимым – значит потенциально быть брошенным и обреченным на самостоятельное выживание.

В семье, где родители ссорятся или сильно болеют, где один из родителей унижает другого, где нет одного из родителей, ребенок вынужден брать на себя ответственность за сохранение семьи, причем совершенно бессознательно. Например, он становится посредником в отношениях родителей (и родители его к этому поощряют), перенося сообщения от одного родителя к другому, как почтовая сова из Гарри Потте-ра. Или он изобретает разные способы мирить родителей: выставляет себя виновником, плохо учится или болеет, чтобы оторвать родительское внимание друг от друга; или, наоборот, изо всех сил старается быть хорошим, полагая, что родители ссорятся из-за него. Таким образом, с малых лет ребенок приучается манипулировать своими родителями, а они – манипулировать ребенком. При этом каждый из них не делает то, что нужно ему самому. Ребенок не сообщает родителям, что ему страшно, небезопасно, что он нуждается в любви их обоих, в защите и поддержке. Родители не говорят друг другу то, что на самом деле переживают, а, снимая с себя ответственность за происходящее, сознательно или бессознательно используют ребенка.

Не в силах справиться со своими трудностями или заявить о них тому, кто действительно является соучастником этих трудностей, каждый член этой семьи изо дня в день тренируется манипулировать чувствами другого. А собственные чувства, переживания, цели и дела остаются в стороне: манипулирующий близкими человек на них не способен, он занят мыслями и чувствами других. Он не может посвятить себе время и сделать что-то для себя, поскольку его «руки» атрофировались за годы попыток устроить свою жизнь чужими «руками». Этот человек не умеет прямо и открыто общаться, интересоваться другими и говорить о себе, зато он отлично умеет:

• обвинять;

• терпеть унижения ради похвалы;

• давить на жалость;

• дергать за тонкие струны;

• шантажировать и так далее.

Шантажу нас с детства учат родители. Начинается это с «ложечки за папу, ложечки за маму» – казалось бы, безобидных вещей. А потом в ход идут менее безобидные: «Если не будешь меня слушаться, я рожу другого, я отдам тебя чужой тете, я заболею, брошу тебя» и так далее. И ребенок взваливает на себя ответственность за счастье и здоровье родителей, а потом и за весь мир (несчастные голодающие в Африке – это как раз причина страданий таких людей). Иногда это приводит к серьезным психологическим проблемам.

Легко манипулировать теми качествами, которые люди в себе воспитывают – вспомним главу про манипуляции, так называемые «таковости». То есть если вы очень хотите быть добрым человеком, то это место, на которое будет давить шантажист. Если вы хотите быть умным человеком, то шантажист будет говорить: «Ты дурак» или «Я выставлю тебя дураком» и так далее. То есть те вещи, которые мы воспринимаем как собственные преимущества, как раз являются нашими слабыми местами. Что же делать с шантажом на ваших чувствах, особенно когда этими чувствами играют самые любимые люди?

Самая большая сложность борьбы с шантажом заключается в том, что очень многие люди боятся конфликтов. И все, на чем пытаются строить взаимоотношения, – это в основном слова: объяснения, аргументы, доказательства. Люди друг друга словами перегружают, заваливают, цепляют и травмируют, травмируют и еще раз травмируют. И если мы начинаем разговаривать с шантажистом про то, что какие-то наши ценности задеты, то это просто разговор, который шантажиста обычно только больше «заводит». Поэтому в борьбе с шантажом просто слова не помогают, а помогают какие-то конкретные действия, молчаливые действия.

Шантаж существует до тех пор, пока его поддерживает жертва, имеющая массу разных способов поддерживать этот шантаж. На самом деле именно страх конфликта – это самая плодотворная почва для шантажа. Хотя конфликт – это благо, но, к сожалению, не очень часто люди это понимают. Потому что только в конфликте можно обозначить свои предпочтения, узнать точку зрения другого, поспорить об этом, выяснить, до какой степени возможен компромисс.

Люди, которые никогда не осознавали собственного права на жизнь, не умеют жить для себя и пытаются жить жизнями своих детей или партнеров. Такая модель отношений из родительской семьи переносится на партнерские отношения. Вы так же можете встретить людей, живущих интересами своих друзей, коллег, соседей и так далее.

☺ Женщина – слабое, беззащитное существо, от которого невозможно спастись.

Как только их партнеры (друзья, дети, коллеги, соседи и т. д.) предъявляют свое собственное право на жизнь, наши «любители жить не для себя» сталкиваются с тем, что они перестают понимать, для чего им жить – для себя-то они не умеют. Это страшное открытие, поэтому они не позволяют себе его осознать и всячески навязывают чувство вины своим близким. Тогда легче жить, не так больно – не знать, что не живешь.

Так любовь превращается в зависимость. У зависимости есть несколько признаков. Проверьте себя на наличие такой зависимости, проделав следующее упражнение.

52. Ответьте «да» или «нет» на вопросы:

I. Вы чувствуете, что не управляете процессами в собственной жизни?

2. Единственное, чем вам удается управлять, это младшими родственниками?

3. Вы все время встречаете людей бестолковых, неталантливых, но почему-то успешных?

4. Вас раздражают ваши близкие?

5. Вы испытываете чувства зависти, ревности, досады, что у вас чего-то нет, достаточно часто?

6. Вы давно не меняли работу?

7. Вы обычно долго состоите в отношениях, которые вам уже не подходят?

8. У вас есть огромное количество знакомых, с которыми вам, честно говоря, не о чем говорить?

9. Вы боитесь конфликтов?

10. Вы не любите быть злым или раздраженным?

II. Вы проводите больше времени за компьютером (телевизором, книгой), чем общаетесь с людьми?

12. Обычно вы не знаете, чем себя занять, если вы не работаете или не общаетесь с друзьями?

13. Вы боитесь одиночества?

• Чем больше ответов «да» вы обнаружили в этом списке, тем крепче вы научились управлять другими, но не управлять своей собственной жизнью.

Главное, что недоступно человеку, который не любим, а зависим, – это любовь к себе. Она запрещена властью родителей. Такой человек давно усвоил, что это неуместно в его системе координат жизни.

А что же такое любовь к себе?

• это признание своей ценности, уместности в этом мире;

• это не подлежащая сомнениям вера в свои человеческие права;

• это глубокая вера в то, что любить себя должен каждый. Если я люблю себя, я знаю, что и другой любит себя, и я уважаю его права так же, как уважаю свои. Если же я не люблю себя, то я не признаю право другого любить себя и не уважаю это право другого так же, как не уважаю свое.

Зависимая любовь выглядит так. Поскольку реально человек себя не любит и отказывает другому в таком же праве, он ищет доказательств, чтобы присвоить себе право на любовь. Он стремится к различным достижениям, думая, что за достижения он сможет получить право на любовь. Когда он достигает своих целей, он предъявляет всем и каждому свои достижения: «Я достиг! Уважайте меня и любите! Дайте мне все, в чем я нуждаюсь, и пожертвуйте собой ради этого!»

Таким образом, не любящий себя человек вынужден все время демонстрировать себя другим, чтобы завоевать свое право на любовь. Делает он это, разумеется, не интересуясь потребностями других, а используя других, чтобы доказать свою крутость. Однако достижения ничего не меняют в его жизни – он по-прежнему чувствует пустоту и потребность в успехе. И снова мы можем наблюдать проявления нелюбви к себе: в виде бесконечных спортивных достижений, или карьеры, или секс-побед и т. п. Трудовая зависимость и секс-зависимость.

Человек, не любящий себя, не любит свое тело – источник ощущений и переживаний. И тогда он не любит жизнь.

Любовь к жизни возможна лишь тогда, когда есть любовь к себе. Тогда тело воспринимается как источник радости, ощущений, возможности познавать мир. А жизнь – как то, что дает все это прочувствовать.

Любящему жизнь человеку не нужны достижения, но приносит радость любопытство исследования в неведомых областях. Любящий жизнь человек не стремится переделать других или природу, но получает радость от роста и изменений, а также от того, что он может этому способствовать.

Все иначе, когда человек не любит жизнь. Поскольку он не любит свое тело из-за унижений и боли насилия, тело для него – это источник боли и страдания. А жизнь – это источник ситуаций, в которых человек страдает. Он пытается соответствовать ожиданиям других с одной целью: «Если я стану наконец таким, каким меня хотят видеть, меня прекратят унижать и бить, и тогда, может быть, я увижу радость от жизни». Тем самым он продолжает уродовать себя: подпиливая со всех сторон ради удовольствия и удобства других. И сам себя погружает в боль и страдания. Это заколдованный круг, в котором вертится человек, все время зависящий от одобрения.

Недавно ко мне, Нине Рубштейн, пришла новая клиентка с традиционной просьбой изменить ее так, чтобы она не была такой неуживчивой и конфликтной. Я спросила ее: «В чем проявляется твоя неуживчивость и конфликтность?» – «Ну, когда моя тетя хочет, чтобы я приехала, а я не хочу ее видеть, потому что она мной все время недовольна, и я говорю, что не могу приехать, она обвиняет меня в том, что я злая стерва».

Мы долго выясняли, как ее переделывают другие, и в результате я сказала: «Они все хотят, чтобы ты стала для них удобной, я правильно понимаю?» – «Да. Правильно. Так как же мне стать для них удобной, чтобы их придирки прекратились?» – «Никак, – говорю, – нет способа стать удобной для других. Потому что каждый человек уникален и по природе своей не может быть удобным для всех. Мы все неудобны для других. И это нормально. Адаптироваться должен тот, кому неудобно. Ищи способы, как не позволить им себя переделать, убедить их смириться с этим и больше не придираться. Я не буду тебя переделывать. Ты уже хороша».

Человек, который не любит жизнь, вынужден ее терпеть.

Человеку, который не умеет любить, недоступна и сексуальная любовь. Он не получает удовольствия от секса и сам и не дает его получить партнеру. Любовь сексуальная возможна тогда, когда человек любит свое тело и тело партнера такими, какими они созданы, без критики и желания усовершенствовать. Невозможно любить в сексе, если вы недовольны своим телом. В такой связи нет любви, нет наслаждения близостью, а есть постоянный страх, что «мое тело недостойно любви». Боясь этого, вы не можете любить партнера, поскольку: а) вам просто некогда, вы заняты самокритикой; б) вы ждете и боитесь его критики и скорее внутри себя относитесь к нему враждебно, ожидая нападения. Где уж тут любви пустить корни!

Человек, не любящий свое тело, невнимателен к себе. Он не замечает, в чем оно нуждается: может есть больше, чем нужно (булимия), работать больше, чем нужно (трудоголия), истязать себя. Он не способен заботиться о себе и принуждает к этому других. Он навязывает другим ответственность за функции своего тела, решения, как с ним поступать. И тогда он обрекает себя на критику и опять заколдованный круг:

«Другие меня не любят, значит, меня не за что любить, и я себя тоже не люблю». Такой человек постоянно нуждается в оценке другими своей сексуальности. Чтобы не встретиться с пристальным вниманием к своей персоне, он предпочитает быстрые и короткие контакты: секс на один-три раза. Но поскольку он тем не менее нуждается в любви, то вынужден снова и снова искать новых партнеров, снова вступать с ними в короткий контакт, убегать, тревожась, что его не примут, испытывать голод любви и снова искать коротких встреч. Перед вами еще один вид секс-зависимости.

Человек, не умеющий любить себя, не способен любить родителей. Истинная любовь детей к родителям выражается в восхищении ими как личностями, в благодарности за то, что подарили ему жизнь. Увы, во многих семьях дети не радуются ни жизни, ни себе. И им просто не за что благодарить родителей. Да и восхищаться часто нечем. «Моя жизнь не удалась, не живи, как я, но слушай меня», – говорят родители. Чрезвычайно противоречивое заявление. Дети восхищаются родителями не в связи с их достижениями, а в связи с их мудростью. Но мудрость – это не следствие количества прожитых лет, а следствие качества жизни. Умение любить жизнь и себя, людей и природу, ценить каждый миг и находить во всем смысл и совершенство – вот это делает человека мудрым.

Любовь-зависимость по отношению ребенка к родителям проявляется в вынужденной покорности. Поскольку такой ребенок не любит себя и считает себя виновным в несчастьях родителей, его «любовь» к родителям, приобретая форму исполнительности и преданности, на деле полна гнева, вины, протеста и чувства собственной никчемности и ненужности. Такой человек оказывается заперт между двумя огнями: если он, не дай бог, проявит свой протест, его родители «будут страдать» или обвинять его. И это страшно и больно. Если же он не смирится, то останется на всю жизнь рабом своих родителей. Но, и лишившись родителей, он не испытает облегчения, скорее наоборот: будет обвинять себя в том, что мало сгибался пополам, а также страдать от бессмысленности своей жизни, поскольку весь смысл его существования был в подчинении родителям и их потребностям.

► Правило 34.

Любовь и долженствование – вещи несовместимые. Всякое долженствование убивает любовь.

Настоящая любовь – это любовь равного к равному. Если кто-то из двоих ставит себя выше или ниже, на этом любовь заканчивается. Дальше начинается игра в иерархию, где один диктует и использует другого открыто, а другой – скрыто, пытаясь заслужить любовь. Один нуждается в признании своей исключительности, другой – впризнании своей нужности. Оба зависимы, и оба не любят, а используют друг друга.

Счастье подобно бабочке. Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает. Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи, оно придет и тихонько сядет вам на плечо.

В. Франкл

Вряд ли вы где-то сейчас встретите или приведете много примеров истинной любви. Истинная любовь основана на принятии всего, что есть, таким, какое оно есть. Любовь-зависимость основана на страхе одиночества.

Теперь мы приведем признаки здоровых отношений, в которых каждый занимается своей жизнью, не пытаясь управлять жизнью другого. Отношения никогда не должны включать в себя контролирующее поведение или причинение боли одним из партнеров другому.

В хороших отношениях оба партнера:

• отдают и принимают, время от времени выбирают свои пути, а время от времени идут на компромисс;

• уважают друг друга, ценят взгляды и убеждения другого;

• поддерживают и вдохновляют начинания и достижения друг друга;

• разделяют ответственность и принятие решений;

• принимают индивидуальность партнера;

• поддерживают дружеские отношения и ведут активную жизнь вне отношений.

Если в этой главе вы нашли описание себя, но хотите изменить свою жизнь – любви придется учиться самостоятельно. Начните с себя, поскольку именно с себя начинается любовь к миру. Найдите в себе все недостатки и, принимая их, преобразуйте в свои особенности.

Это непростая задача. Возможно, вам понадобится помощь того, кто заменит вам родителя, не давшего права на жизнь, и наконец поможет его присвоить, – психотерапевта.

Итак, инструкция по воспитанию любви к себе: 1. Прочтите эту книгу до конца и внимательно выполните все упражнения. Предыдущая книга этой серии «Тренинг уверенности» вам в этом тоже очень поможет.

2. Постарайтесь осознать, что сейчас вы уже взрослый человек и можете творить свою жизнь сами, не спрашивая разрешения и не ожидая одобрения от окружающих. Вы уже не ребенок.

Верь, чтобы понимать.

(Античный афоризм)

3. Осознайте, что именно вы действительно не получили от родителей, а также признайте, что именно никогда не получите. Это большая потеря, и ее нужно пережить и принять. Никто и никогда не сможет вам этой потери возместить, а поэтому не пытайтесь полу– чить (с помощью угодничества, бесконфликтности или манипуляций) потерянную любовь родителей от других людей. Это самый лучший способ перестать быть управляемым теми, от кого вы надеетесь получить то, что не дали вам родители.

4. Признайте свои чувства, связанные с детскими переживаниями(гнев, протест, обиду, боль, унижение и другие), и позвольте себе их прожить. Когда вы сделаете это, они покинут вас, и вы освободитесь от их давления. Это самый лучший способ перестать быть управляемым своими незавершенными чувствами.

Великая наука жить счастливо состоит в том, чтобы жить только в настоящем.

Пифагор

5. Возьмите за правило знать и верить, что никто на свете, кроме вас, не знает, каквам жить, где работать, что делать, как поступать, что выбирать. Даже ваш личный психолог, если он у вас есть. Роль психолога не в том, чтобы советовать вам, как поступить, а в том, чтобы разобраться и помочь осознать, чего вы действительно хотите, а чего действительно не хотите.

6. Свято соблюдайте правило о том, что вы не нуждаетесь в критике и указаниях. Вы равны другим людям, кем бы они ни были, и другие равны вам, а поэтому никто не может решать, что для вас лучше или хуже. Никто не совершеннее вас. И вы не совершеннее других.

7. Признайте, что другие люди тоже способны сами знать, понимать и действовать так, как это для них лучше, и вы не можете ни спасти других от них самих, ни осчастливить других, ни сломать кому-либо жизнь. Каждый сам делает со своей жизнью то, что делает. И знает он об этом или нет – только он за это отвечает, и никто другой. Разумеется, это не относится к малолетним детям, если они у вас есть. Ко всем остальным относится в полной мере.

8. Поскольку работа над любовью к себе, пожалуй, самая сложная и требует поддержки и специальной психологической помощи, запишитесь на индивидуальную терапию или в долгосрочную терапевтическую группу (а лучше и то, и другое), для того чтобы проводить в последний путь детские травмы, отследить свои привычные, ставшие незаметными способы жить в зависимых отношениях. И научиться общаться иначе.

Полюбивший себя человек способен управлять своей жизнью и быть честным в отношениях, предъявляя партнеру как то, что ему в отношениях не подходит, так и то, в чем он нуждается. На этой основе вы сможете строить отношения, в которых вам не придется тратить огромное количество энергии на то, чтобы вынудить или заставить другого предоставить вам то, в чем вы нуждаетесь.

Человек, который любит себя, чрезвычайно привлекателен, а общение с ним наполнено взаимным уважением, глубиной и интересом. Если вы живете так, как вы хотите (а к этому может привести только любовь к себе), уважая такие же права других людей, вы можете строить равные отношения, в которых каждый кризис приводит к росту, а не к разрушению.

Существует иллюзия, что можно научиться так общаться, чтобы кризисов в отношениях не возникало. Вынуждены вас разочаровать: даже в самых здоровых отношениях существуют кризисы. Они могут быть связаны с возрастными этапами и индивидуальными различиями каждого человека, с уникальностью каждого. Но в зависимых отношениях кризисы приводят к деградации, а в здоровых – к развитию и людей, и отношений.

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

1. Управлять своей судьбой можно только в том случае, если вы свободны в отношениях с людьми, любите себя и других.

2. Зависимые отношения коренятся в детских травмах отношений с родителями.

3. Любовь к себе и ее сознательное воспитание в себе – главный залог умения строить здоровые отношения, в которых каждый растет и развивается, а не контролирует другого.

Глава 10

Деньги

Завтра ты будешь тем, о чем думаешь сегодня.

Владимир Довгань

Деньги – это еще один важный аспект нашей жизни, с их помощью мы имеем возможность выстраивать судьбу по своему плану. Кроме того, как вы помните, деньги – это одна из областей, в которых мы бываем наиболее уязвимы, – как в отношениях с другими людьми, так и вообще по жизни. Мы не ставим своей целью в этой главе привить вам какое-либо нравственно-этическое отношение к деньгам или научить вас их зарабатывать – этой теме посвящена одна из наших следующих книг серии «Ваш персональный тренер». Наша задача – разобраться, насколько деньги или их отсутствие являются препятствием для вас в выстраивании своей судьбы. Как наладить с ними отношения так, чтобы стать неуязвимым в этой области.

Для начала выполним упражнение.

53. Возьмите свой дневник наблюдений и запишите ответы на вопросы:

• Испытываете ли вы нехватку денег?

• Если да, то как часто вы ее испытываете – хронически или периодически?

• Какие чувства у вас вызывает недостаток материальных средств?

• Что вы делаете, чтобы исправить это положение?

• Если бы вас попросили обозначить отношения с деньгами, какое определение бы вы выбрали:

партнерские,

дружеские,

деловые,

любовные,

враждебные,

никаких отношений?

• Как вы можете это объяснить?

Наши отношения с деньгами и к деньгам являются серьезной составляющей способности управлять своей судьбой. Скажем, если вы постоянно испытываете нехватку денег, то, похоже, вы не умеете ими управлять, а, значит, важная часть вашей судьбы находится вне вашего контроля. Если недостаток материальных средств вызывает у вас тоску и страх – скорее всего, это значит, что у вас мало развита способность зарабатывать деньги, вы не уверены в себе и в способности обеспечить свою жизнь.

Бытует мнение, что деньги – это просто металл или бумажки. Однако они являются очень важной энергией нашей жизни. Количество денег, которые может заработать человек, а также то, как он с ними обращается, – индикатор того, насколько человек уверен в себе, насколько он реализовался, насколько ценит свое время и труд, насколько умеет выстраивать свою судьбу и отношения. Мы не случайно написали, что индикатором служит не только количество заработанных денег, но и то, как владелец с ними обращается. Встречаются очень хорошо обеспеченные люди, которые не уважают деньги, демонстрируя свое презрение к ним, заявляют, что деньги – это что-то неважное, необязательное для счастья или вообще грязь. Ивто же время есть люди, имеющие весьма скромный доход, но которым вполне этого хватает и которые не стремятся к большему. Деньги являются показателем того, насколько человек сумел найти свое место в жизни, раскрыть свои способности и заработать на жизнь. Иными словами, количество заработанных денег – это знак того, насколько общество оценило талант работника, а работник сумел достойно преподнести свои способности обществу в обмен на деньги.

Мы знакомы с людьми, которые являются чрезвычайно талантливыми, но которые тем не менее зарабатывают совсем немного в связи с тем, что не смогли сами по достоинству оценить свои способности и заявить о себе. Некоторые не способны адекватно оценить количество затраченных в работе усилий, эквивалентом которых является заработная плата. Обычно они свято верят в то, что деньги нужно «заработать», а легкие деньги за деньги не считают. Это знак того, что такие люди относятся и к себе с пренебрежением, засчитывая себе в плюс только свои сверхусилия.

Психологам известно, что очень большое число семей распадается из-за денежных проблем. Это происходит потому, что мы выросли на фразах «не имей 100 рублей, а имей 100 друзей», «не в деньгах счастье», «на деньгах счастья не построишь», «скорее верблюд пролезет в игольное ушко, чем богатый человек войдет в царство небесное», «презренный металл». Вы, наверное, и сами можете вспомнить немало подобных утверждений. В этих фразах, безусловно, есть доля истины, но она касается лишь одной крайности – если человек слишком зависит от денег, если он жаден. Но, категорично отвергая деньги, мы впадаем в другую крайность – безденежье, бедность.

Давайте проведем небольшой анализ слов «богатство» и «бедность». Слово «бедность», очевидно, образовано от слова «беда», и означает, что человек, не имеющий денег, находится в беде. В то же время однокоренным к слову «богатство» является слово «бог». Таким образом, богатый человек – это человек, отмеченный богом, снискавший его милость.

Семьи, расставшиеся из-за денег, могут как действительно распадаться из-за денег, если супруг оказывается не способен семью содержать, так и под предлогом денег. Ведь если люди друг друга любят и умеют договариваться, они всегда сумеют прийти к консенсусу относительно того, кто и какой вклад вносит в общий бюджет, кто работает, а кто занимается домашним хозяйством или детьми, кто, сколько и на что тратит. Неспособность договориться о деньгах – это проблема не денег, а умения договариваться. Часто денежными трудностями супруги прикрывают более серьезные проблемы, например, сексуальные, не умея обсудить их друг с другом.

Деньги являются индикатором вашего отношения к окружающим. Если вы не уважаете деньги – вряд ли вы уважаете профессионалов, назначающих высокую оплату за свои услуги. И тогда пожинаете следствие: обычно вам не очень везет на хороших врачей, учителей, консультантов и так далее. Если вы – руководитель предприятия, то, если вы не уважаете деньги, вы, скорее всего, недовольны своими сотрудниками, коллегами и вышестоящими руководителями.

Деньги выполняют одну из важнейших задач в жизни: они помогают содержать в порядке тело – «домик души». Наверняка вы не раз сталкивались с людьми – бессребрениками, которые в ущерб себе лечат, воспитывают, учат, оказывают другие услуги. Люди, не уважающие деньги, обычно восхищаются этими жертвами нелюбви к себе и к деньгам: «Ах, он такой молодец!!!», однако как сами альтруисты, так и их последователи или клиенты обычно страдают от такой бесплатной практики.

Альтруисты страдают, поскольку не имеют возможности заботиться о себе. Страдающий человек несчастлив, неудовлетворен, у него нет тепла для других, поскольку он не может обогреть даже самого себя. Это про них обычно говорят «сапожник без сапог». Он делает добро не потому, что у него много света и тепла, а в надежде заслужить хоть капельку любви, той самой зависимой любви, о которой речь идет в предыдущей главе. И, как следствие, такой человек обычно манипулирует своими клиентами, порой этого даже не осознавая.

Клиенты альтруистов страдают оттого, что чувствуют себя виноватыми и обязанными, но, поскольку цена услуги не обозначена никак, они в полной растерянности, не понимая, как и чем они могут отплатить за услуги. Поэтому платят кто чем горазд, и более всего – своим навязчивым вниманием, иногда доходящим до психологического насилия.

► Правило 35.

Цена бесплатной услуги – не ясный никому договор, в котором каждый не знает, какие у него отношения с партнером, какие права и обязанности. Часто на этой почве вырастает привычка к эмоциональному шантажу – как у одних, так и у других.

Как иллюстрацию к этому примеру предлагаем вам вспомнить случаи, когда вас шантажировали добром: «Я для тебя сделал вот сколько, а ты для меня даже чуть-чуть не делаешь!» или: «Я тебе помог, а ты теперь…» – это примеры неуважения к правам, обязанностям и границам другого человека. И частью этого являются деньги. Деньги – это мерило оказанной услуги, они регулируют права и обязанности людей по отношению друг к другу.

54. Разделите лист вашего дневника на две части. В левой части по порядку запишите, что хорошего, полезного дает вам наличие денег, а в другой – что отрицательного они привносят в вашу жизнь. После этого ответьте на вопросы и запишите ваши ответы в дневник:

Какие выводы для себя вы можете сделать из этого упражнения?

• Каково в целом ваше отношение к деньгам и каково их – к вам?

• Охотно ли они идут к вам или нет?

• Как это соотносится с вашим к ним отношением?

• Существует ли взаимосвязь между наличием денег в вашей жизни и вашим к ним отношением? Являются ли деньги для вас слабым местом? Насколько?

Существует несколько причин нестабильного или очень низкого материального уровня.

Причина первая. Неуважение к себе. И те люди, которые не могут найти достойно оплачиваемую работу, и те люди, которые швыряют деньгами направо и налево, неадекватно, неуважительно относятся к своей собственности, к тому, что ими заработано, заслужено. Первые никогда не получают ни того, ни другого, вторые – как внезапно получают, так внезапно и теряют. И те, и другие не имеют стабильности и комфорта. Настроенные на бедность люди не любят себя, полагая, что быть богатыми им не предначертано судьбой. Нелюбовь к себе – это самый лучший метод поиска низкооплачиваемой работы, плохого жилья, жалкого существования и приятелей – хронических должников.

Причина вторая. Патологическое чувство собственности, именуемое жадностью. Прежде чем описать эту причину, коснемся того, что вообще такое чувство собственности. Чувство собственности – это здоровый инстинкт обладания тем, что развивает и питает организм и питающую его среду. Если у вас с детства были лично ваши вещи, лично ваше пространство, а с возрастом – и лично ваши деньги, скорее всего, у вас здоровое чувство собственности, и вы с уважением относитесь к своим и чужим вещам, недвижимости, авто и деньгам. Однако если в вашей жизни, в вашем детстве вы всего этого не имели, то в вас развивается патологическое чувство собственности. Оно может выразиться в двух видах.

Первый вид – вышеописанный альтруизм. Человек, которому было запрещено в детстве иметь что-то свое, скорее всего, так никогда и не обретет этого права. Однако его организм с этим не смиряется, поскольку чувство собственности – это глубоко биологическая, естественная функция, направленная на выживание и развитие организма. Организм протестует: проявляются те или иные желудочно-кишечные или легочные болезни, прихватывает сердце – все эти органы отвечают за усвоение и распределение в организме жизненно важных веществ. Поскольку тело схвачено спазмом «я не имею права на собственность», внутренние органы страдают от постоянного напряжения, запуская разрушительные процессы в организме.

Второй вид – сверхэкономные. Часто это люди, которые внезапно теряли тем или иным образом крупные суммы денег, живущие с постоянным чувством тревоги и опасности. Им кажется, что если они будут экономить, то в их жизни никогда не случится черной полосы, что они буду застрахованы от безденежья. Однако в жизни существует закономерность: чем больше люди экономят, тем беднее становятся. Это обусловлено двумя причинами. С одной стороны, это эффект системы мышления, запрограммированной на возможность бедности и находящейся в постоянной готовности к ней. С другой стороны, деньги являются энергией, которая должна находиться в постоянном движении, в постоянном обращении. Деньги, которые откладываются, создают энергетический затор. Они занимают то место, на которое могут прийти другие деньги. А так как место занято, денег приходит гораздо меньше. Любая энергия требует уважительного к себе отношения. Деньги приходят к тем людям, которые их любят и ждут, приглашают их к себе. Люди, откладывающие деньги на черный день, сильно экономящие, транслируют страх и тревогу, программируя свой «черный день». Они покупают только те продукты и товары, на которые есть скидка. Они отказывают себе в платном образовании и лечении. Они заставляют себя и окружающих работать как можно больше, болея и падая с ног от усталости. Человек же, у которого с чувством собственности все в порядке, готов платить реальную стоимость за то, что ему нужно для здоровой и комфортной жизни, вознаграждая труд других людей.

Причина третья. Если вы делаете ту работу, которая вам не нравится, – вы беднеете. Вы занимаетесь нелюбимым делом и чувствуете себя несчастными.

Вам неинтересно, выне увлечены, вы не вкладываете в работу свою душу – и работа платит вам тем же. Выполняя работу, которая вам не нравится, вы все время неосознанно готовите себя к неудачам и бедности, поскольку уже согласились быть несчастным.

Чтоб перестать заботиться о деньгах, необходимо вначале научиться зарабатывать.

Умение зарабатывать – это искусство нахождения себя в той области, которая вам интересна, в которой вы хотели бы себя развивать. Важно не только найти эту область, но и стать в ней профессионалом, научиться делать свою работу хорошо, со вкусом, интересом и качеством. Есть еще один небольшой секрет. Часто мы воспринимаем свою работу очень плоско. Скажем, экономист думает, что он просто планирует финансовую политику фирмы, а юрист – что он просто работает с законодательной базой. И это скучно. Но все меняется, если экономист способен видеть энергетические денежные потоки, которыми он руководит, прокладывая им дорогу в разных направлениях. Если он начинает воспринимать свою работу как часть общего дела, в масштабах экономическойполитики отраслиили государства. Для юриста все может измениться, если он вспомнит, как зарождалась юриспруденция и зачем, для чего она зарождалась. Она возникла на самой заре человечества, когда люди стали группироваться. А там, где возникает группа, пускай даже из двух человек, уже возникает договор! А там, где сотни и тысячи человек, без регулирования просто никак не обойтись! Работая в области юриспруденции, юрист проникает в святая святых управления сознанием людей делания их управляемыми, законопослушными, предсказуемыми.

Причина четвертая. Если вы – тот человек, который измеряет успех количеством денег, вы ставите свою жизнь, свое удовлетворение в зависимость от этого фактора. Лишь дорогой автомобиль или ужин в ресторане может сделать вас счастливым? Тогда, скорее всего, вы не готовы быть счастливым здесь и сейчас, вы бежите от своего сегодняшнего дня, прожигая свою жизнь. А ваш завтрашний счастливый день никогда не наступит, поскольку он складывается из молекулы «здесь-и-сейчас», из большого количества этих молекул. Человек, откладывающий свое счастье до получения денег, не счастлив никогда. Он не имеет свободы быть счастливым.

Причина пятая. Если вы тратите денег больше, чем позволяет ваш кошелек, занимая в долг и беря кредиты, вам трудно отличить, где деньги тратятся с пользой и приносят дивиденд, а где вылетают в форточку. А если у вас нет навыка вкладывать деньги эффективно, вы не можете стать богатым. Особенно этим недугом страдают люди, которые не общаются с наличными деньгами, а только с кредитами и кредитками. Трудно управлять чем-то, чего не можешь ощутить в наличии.

Причина шестая. Если вы недовольны течением жизни, постоянно пытаетесь ее ускорить, желая получить все сразу и одновременно, вы распыляете свои усилия, не имея возможности сконцентрироваться ни на чем достаточно глубоко. И тогда вы не достигаете успеха.

Причина седьмая. Нежелание прилагать усилия. В самом деле, вы можете решить, что не работать – гораздо приятнее, чем работать. Это ваше законное право, и главное, отдавать себе в этом отчет и не искать оправдания в том, что деньги якобы презренный металл, или что они мешают духовному развитию.

Чтобы стать генеральшей, нужно выйти замуж за лейтенанта.

(к/ф «Москва слезам не верит»)

Причина восьмая. Отсутствие ответственности за собственную жизнь. Если вы привыкли считать, что в том, как вы живете, виноваты ваши близкие, начальники, подчиненные, государство, политики, национальности и т. д. и т. п., – вы не можете управлять своей жизнью и встаете в тупик там, где более креативный человек найдет 48 выходов и добьется успеха. Если вы склоняетесь перед первым же препятствием, не пробуя преодолеть его, – вы не развиваете себя и не можете найти свое место и свою стратегию в жизни. И конечно же, поэтому не богатеете.

Жизнь – это процесс постоянного выбора. В каждый момент человек имеет выбор: или отступление, или продвижение к цели. Либо движение к еще большей боязни, страхам, защите, либо выбор цели и рост духовных сил. Выбрать развитие вместо страха раз десять в день – значит десять раз продвинуться к самореализации.

А. Маслоу

Причина девятая. Привычка измерять свой успех и свою жизнь при помощи сравнения себя с другими людьми. Когда вы ориентируетесь на потребности и действия других – вы не опираетесь на себя и, соответственно, ничего для себя не делаете. Вы становитесь зависимыми от общих стандартов, которыми живут другие люди. Если вы живете, всегда сравнивая себя с другими, вы не можете управлять своей жизнью, своими ресурсами, одним из которых являются деньги, поскольку вы просто копируете жизнь и ценности других людей. Только признание собственной уникальности и собственного уникального жизненного пути позволяет быть свободным от мнений других людей и свободно распоряжаться своими ресурсами так, как вы считаете нужным, невзирая на то, что модно или есть у вашего соседа.

Причина десятая. Если вы считаете, что быть богатым – это значит иметь много денежных знаков, вы обречены на бедность. Истинное богатство – это умение управлять денежными потоками, привлекать их к себе, организовывать деньги и давать им работу. Если вы обладаете способностью находить деньгам работу – вам никогда не будет страшно разориться, подвергнуться ограблению или дефолту. Вы всегда сможете их заработать. Одна из самых главных идей, которая всегда держала меня, Нину Рубштейн, на плаву даже в самые трудные времена моей жизни, – это понимание, что я могу взяться за любую работу и довести ее до совершенства. Я работала уборщицей, санитаркой, воспитателем, преподавателем танцев, моделью, швеей, секретарем. Я не умею только водить машину – иэтому обязательно научусь. Иногда, замечая на улице объявления о приеме на самую разную работу, я ловила себя на мыслях: «Вот если я, например, потеряю голос, я могу пойти на эту работу». Я даже всерьез рассматривала возможность работать водителем троллейбуса. Пока не пригодилось.

Причина одиннадцатая. Изоляция от других людей. Если в вашей жизни нет людей, которые вас поддерживают, – вам очень трудно чувствовать себя на плаву и браться за новые рискованные дела, менять профессию или получать дополнительное образование. Ведь все это требует уверенности в себе, чувства защищенности, уверенности в том, что близкие не осудят, если у вас что-то не получится. Только тогда появляется смелость рисковать и создавать новые страницы в своей жизни. Если у вас нет близких людей – их просто необходимо найти. А для этого есть единственный способ: самому быть искренним с людьми, доверяя им свои чувства и честно запрашивая поддержку, а не ожидая, что кто-то вам ее должен дать и должен быть искренним.

Для того чтобы проверить, как у вас обстоят дела с одиннадцатью причинами бедности, выполним упражнение.

55. Возьмите лист бумагии нарисуйте круг на весь лист. Разделите его на 11 частей, как пирог или часы с 11 цифрами.

Каждый отрезок, идущий от центра к окружности, является шкалой от нуля до ста. Нарисуйте в центре круга ноль, а снаружи – 100. Подпишите каждый отрезок следующим образом:

1. Уважение к себе.

2. Чувство собственности.

3. Увлеченность работой.

4. Зависимость настроения от количества денег.

5. Умение эффективно тратить.

6. Тревожность (которая проявляется в том, что-

бы хотеть получить все и сразу).

7. Желание прилагать усилия.

8. Ответственность за свою жизнь и ее течение.

9. Опора на себя, а не на мнения других.

10. Креативность.

11. Уровень поддержки близких. Прислушайтесь к себе и поставьте жирную точку на каждом отрезке, оценив себя ответом на вопрос: как вам кажется, где на этом отрезке (от нуля до ста) вы находитесь в текущий момент вашей жизни? Чтобы лучше понять точку способности к богатству, вернитесь к описанию критериев (причин бедности), прочтите их и прислушайтесь к себе.

Когда вы будете проставлять точки, ориентируйтесь на общую картину вашей жизни, а не на какие-то конкретные ситуации, на свое самоощущение, а не на то, что думают о вас другие.

Когда вы расставите все точки на отрезках, соедините их одной линией. Получится материк вашего богатства. Прислушайтесь к своим чувствам: что вы испытываете, когда смотрите на этот материк? Грусть, отчаяние и упадок сил или наоборот – подъем, энергию, радость, любопытство, интерес? Если вы ощущаете уныние и бессилие – похоже, что вы не верите в свою способность изменить жизнь, не чувствуете ответственности за нее и преувеличиваете величину препятствий.

Затем снова прислушайтесь к себе и, не торопясь, поставьте жирные крестики на тех же отрезках в том месте, где вы хотите оказаться, куда хотите прийти. Некоторые на тренингах ставят крестики, немного не доходя до границы окружности, некоторые на самой окружности, некоторые – там же, где стоит точка, а некоторые спрашивают: «А можно снаружи круга поставить крестик?» Если, например, вы поставили крестик за кругом в критерии «Чувство собственности», то кажется, что жадность выглядит для вас привлекательной, тогда как она – причина бедности…

Теперь следует обосновать ваши точки и крестики.

Возьмите для анализа один из критериев, который при взгляде на диаграмму вызывает у вас наибольшее беспокойство, волнение, возбуждение. Опишите ясную картину вашей ситуации, в связи с которой вы поставили точку именно здесь, а не в другом месте. Скажем, вы поставили точку на 30 %. Как вы поняли, что именно 30? По каким признакам и событиям вашей жизни? Опишите эти признаки и события в вашем дневнике.

Теперь посмотрим на крестик. Допустим, он стоит у вас на 70 %. Опишите подробно, что это может быть за ситуация или ряд ситуаций и событий, по которым вы сможете определить, что у вас по этому критерию 70 %. Как вы это поймете? По каким признакам? Как вы узнаете, что пришли к своей цели? При описании этой позиции мобилизуйте ваше воображение и фантазию. Часто бывает достаточно подробно увидеть то, к чему вы хотите прийти, чтобы жизнь начала меняться.

Увидев ясно вашу сегодняшнюю ситуацию и то место, в которое вы хотите попасть, ответьте письменно на два вопроса.

1. Что вам мешает двигаться от точки к крестику? Опишите все внешние обстоятельства и внутренние причины, мешающие вам продвигаться в этом направлении.

2. Что вам помогает двигаться от точки к крестику? Опишите все внешние обстоятельства и внутренние причины, помогающие вам продвигаться в этом направлении.

Разобрав один аспект богатства, вы можете проделать это и с другими аспектами.

После этого составьте два списка. В одном из них выпишите все препятствия на пути развития материальной состоятельности, в другом – все, что вам помогает, ваши внутренние и внешние ресурсы. Ответьте на вопросы и запишите ответы в ваш дневник наблюдений:

Какие чувства, мысли и впечатления посещают вас, когда вы читаете эти списки?

• Что кажется преодолимым, а глядя на что, вы чувствуете бессилие?

• Что вам нужно для того, чтобы двигаться дальше?

Управление деньгами, материальными ценностями и объектами – это частный пример умения управлять своими жизненными ресурсами, которыми может быть что угодно: и творчество, и близкие люди, и таланты, умения, навыки, а также черты характера и способности.

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

1. Деньги необходимо уважать. Относитесь внимательно к вашим бумажным и металлическим деньгам, будьте аккуратны со счетами, расходами и доходами. Внимание к деньгам и аккуратное отношение к ним взрастит вашу способность находить деньги там, где вы не ожидали их найти.

2. Деньги – это средство заботы о себе, а не средство самоутверждения. И только тогда, когда вы действительно заботитесь о себе, а не об общественном мнении, вы становитесь богатыми.

Глава 11

Конфронтирование

Человек настолько здоров, насколько он опасен для окружения.

Р. Хаббард

Умение управлять судьбой в значительной степени зависит от умения конфронтировать как с людьми, так и с обстоятельствами. Наша жизнь так устроена, что нам приходится постоянно сталкиваться с множеством препятствий, начиная с того, что природа вынуждает нас взрослеть, стареть и умирать, подчиняться законам физического мира, например, закону всемирного тяготения, и множеству других вещей. Наши интересы постоянно пересекаются с интересами других людей, и мы порой даже не представляем, как велико их количество. Так, ваш сосед желает поставить отдельную дверь на лестничной клетке, а вы – нет. Ваш партнер мечтает приобрести мотоцикл, а вы – автомобиль. Американцы хотят обладать неограниченным влиянием на Россию, а вы – нет. Правительство хочет сократить расходы государственного бюджета на нетрудоспособную часть населения, а вы – нет. Половина населения России хочет жары, а вы ее плохо переносите. Таким образом, ваши интересы будут постоянно находиться в оппозиции к интересам кого-то другого, и это неизбежно. Поэтому государство, социум, ваше окружение всегда будут заинтересованы в том, чтобы сделать вас как можно менее опасным и конкурентоспособным и как можно более предсказуемым. В то же время ваши шансы управлять своей судьбой

В нашей биологической природе есть основание для конфронтации: когда мы встречаем препятствие, гормоновырабатавающие органы впрыскивают в кровь адреналин, мобилизующий силы организма, вызывающий сильные эмоционально окрашенные переживания. Если мы испытываем нездоровые, деструктивные эмоции – вину, стыд – в отношении препятствия, то дополнительное количество энергии, необходимое для преодоления препятствия, не вырабатывается. Если же энергия выработалась, но не была использована по назначению: например, мы стиснули зубы и перетерпели или отступили, то энергия накапливается, в результате чего мы не выдерживаем напряжения и срываемся. А это уже ведет не к конфронтированию, а к ссоре, склоке или просто нервному срыву, болезни.

Жили книжные дети, не знавшие битв, изнывая от мелких своих катастроф.

В. Высоцкий

Природой также обусловлено определенное количество энергии для обеспечения нормальной жизнедеятельности. Об этом мы уже говорили с вами в главе 1, когда делали упражнения на осознавание чувств. Чтобы расходовать энергию и не перегружаться ею, если мы не встречаем препятствий, мы придумываем их – это необходимо как для выхода избыточной энергии, так и для поддержания интереса для того, чтобы не находиться в бессознательности.

Интенсивность своего существования мы ощущаем только через интенсивность переживаний. Кому не известно, что ничего нет страшней, чем скука, то есть отсутствие переживаний.

И. Калинаускас

56. Выпишите 5 проблем, которые есть у вас в жизни. А теперь придумайте на эти проблемы по 10 равноценных проблем. Если вы не можете найти такие проблемы в своей жизни, то просто выдумайте их.

Что вы чувствуете после выполнения этого упражнения? Оцените уровень вашей энергии до и после этого упражнения.

Конфронтирование происходит тогда, когда старый способ уже не действует и необходимо новое решение. Таким образом, конфронтирование всегда помогает нам выйти на новый этап развития, в том числе развития межличностных отношений. Пока нет конфликта, препятствия, пока в жизни все происходит так же, как происходило всегда, мы пребываем в неподвижности и даже деградируем.

Алиса увидела бегущую королевуи спросила, почему она бежит, на что королева ответила: «У нас, чтобы стоять на месте, – надо бежать». Алиса спросила, что же надо делать, чтобы идти, на что королева ответила: «Надо бежать в 2 раза быстрее!»

Льюис Кэрролл. «Алиса в стране чудес»

Препятствие выталкивает нас из обыденности и заставляет трудиться. Благодаря препятствиям мы лучше узнаем себя, открываем в себе новые резервы и лучше узнаем других людей. Легко принимать другого человека, если он поддерживает нашу точку зрения. Но совсем иначе обстоит дело, если он придерживается иных взглядов, если он другой, не такой, как мы. И здесь нам как нельзя лучше может помочь конфликт. Именно он позволяет нам приоткрыть внутренний мир другого, отличный от нашего, принять право другого на иную точку зрения, на иную позицию, и включить ее в свой мир.

Этап активной, творческой позиции начинается с давно заданного людям колоссальной смысловой силы вопроса: научились ли вы радоваться препятствиям?

И. Калинаускас

Страх конфликта, как правило, – это страх перед своими чувствами. Так как конфликты высвобождают энергию агрессивного характера, мы можем бояться встретиться лицом к лицу со своими разрушительными импульсами, особенно если нам говорили, что гневаться – это плохо. Если нас не учили, как обращаться с этой энергией, то мы теряемся перед ней, вместо того чтобы использовать ее конструктивно – преодолевать препятствия, демонстрировать свое несогласие, протест, отстаивать свои ценности.

► Правило 36.

Как только чувства перестают подавляться, как только мы начинаем их принимать и адекватно выражать, страх конфликта переходит в страсть силы.

Нам часто кажется, что если мы не будем открыто выражать какие-то свои чувства, то об этом никто не узнает. Однако специалисты, работающие с людьми, и просто наблюдательные и восприимчивые люди знают, какое подавляющее влияние человек в состоянии депрессии оказывает на окружающих, как раздражает и какую агрессию к себе вызывает скромный, чрезвычайно уступчивый человек. Не случайно в семьях, где один партнер тихий и покладистый, второй оказывается тираном. Мы поддаемся влиянию эмоционального состояния находящихся рядом людей значительно больше, чем можем себе представить. Даже те эмоции, которые мы открыто не выражаем и не предъявляем окружающим, все равно витают в воздухе, создавая определенное эмоциональное поле. Если агрессия одного человека постоянно подавляется, другим людям ничего не останется, как присвоить ее себе. Так, в коллективах кто-то обычно берет на себя роль козла отпущения.

В настоящее время в компаниях все большее значение приобретают службы по персоналу. Работодатели понимают, что работники, постоянно находящиеся в угрюмом, недовольном расположении духа, деморализуют весь коллектив, даже если они, по своим собственным соображениям, открыто не выражают свои претензии или обиду. Эмоциональное состояние самого руководителя создает атмосферу предприятия, оказывая влияние даже на сотрудников, не имеющих с ним личных контактов. В то же время когда человек позитивен и открыт, в том числе на бессознательном уровне, окружающие всегда это чувствуют и реагируют на его доброжелательность.

► Правило 37.

Мы всегда получаем то, на что настроены подсознательно. Если мы настроены на согласие, девять человек из десяти отреагируют на это и сделают именно то, о чем мы подаем сигнал на подсознательном уровне.

Если же человек настроен на то, что ему откажут, зачастую он так ярко себе это представляет, что можно уже не просить: он сам спросил и сам себе уже ответил.

Никогда не говори за людей «нет», пока они сами тебе его не сказали.

В отношениях, где никогда не бывает конфликтов, что-то всегда подавляется, поэтому бесконфликтность чревата, и психологам об этом хорошо известно.

Однажды к нам обратилась молодая женщина, которую беспокоили постоянные ссоры со вторым мужем. Они ругались без конца, в том числе с битьем посуды и рукоприкладством, причем инициатором ссор и их руководителем была сама женщина. В ходе консультации выяснилось, что за все время, что она состояла в первом браке, она ни разу с мужем не поругалась! Как только возникали разногласия и она пыталась их с мужем обсудить, тот просто уходил от общения. Он мог не разговаривать неделями, пока женщина не выступала инициатором разговора, остыв от конфликта. В результате на протяжении всего времени их брака между ними копилось напряжение, а противоречия не разрешались. Женщине пришлось отыгрываться на своем втором супруге.

Гнев – это откровенная и мимолетная ненависть; ненависть – это сдержанный и постоянный гнев.

Шарль Дюкло

Наше несогласие и протест никуда не исчезают в течение жизни, мы не властны над своим организмом настолько, чтобы научиться не чувствовать протеста, поскольку протест – это наш способ сохранять свою целостность. Организм протестует против своего разрушения, сопротивляясь унижению, оскорблению, насилию, обесцениванию себя. Поэтому важно научиться управлять своим протестом, применять его уместно, дозированно и не поддерживать его накопление, приводящее к бесконтрольному срыву.

Зло – это просто ошибка.

Сократ

Бесконфликтность часто культивируют те люди, которые пытаются приспособиться к любой ситуации, для которых «худой мир лучше доброй ссоры». Такие люди постоянно идут на компромиссы, соглашаются с другими, уступают, поддерживают чужие интересы в ущерб своим. Это обычно ведет к тому, что внешний конфликт переходит во внутренний, и человек начинает его переживать как конфликт своих субличностей. Если такие люди в один прекрасный день все же не выдерживают напряжения и уходят, то партнер может испытать по этому поводу недоумение: «Как же так? Все ведь вроде было хорошо?!»

57. Следующее упражнение.

1. Выберите человека, который оказывал или оказывает в настоящее время на вас сильное влияние.

2. Какое влияние на него можете оказать вы? Придумайте как можно больше способов, которыми вы можете оказать на него влияние. Если вы не видите возможности оказать на него влияние, просто придумайте, сочините, пофантазируйте, солгите об этом.

3. Что вы чувствуете после выполнения этого упражнения? Прибавилось ли у вас энергии? Изменилось ли ваше представление о том, как вы можете воздействовать на людей и противостоять чужому воздействию?

Пусть вас не затрагивают внешние воздействия, ибо они сами по себе безвредны; это мы позволяем себе чувствовать себя оскорбленным.

И. Калинаускас

До тех пор, пока мы не перестанем поддаваться влиянию окружающих нас обстоятельств или людей, у нас не будет шанса управлять этими обстоятельствами или людьми, а значит, и своей судьбой. Для того чтобы уметь управлять и оказывать воздействие на окружающих, необходимо обрести контроль над своим внутренним миром. Иначе о каком управлении может идти речь, если это окружение оказывает на вас влияние? Помните, что тот, кто управляет, делает это через себя. Если вы оказываетесь в тревожной, негативной атмосфере, то необходимо создать внутри себя центр спокойствия и стабильности. Как только эта атмосфера перестанет действовать на вас, вы сами начнете воздействовать на нее. Вскоре наиболее чувствительные из окружающих вас людей начнут испытывать новое влияние, появившееся в атмосфере. Они, в свою очередь, отреагируют на него, и это влияние усилится.

58. Окиньте мысленным взглядом свою жизнь. На каком-то участке пути вы были счастливы, пусть даже недолго. Вы чувствовали себя уверенно, были спокойны и радостны, гордились собой. Если перед вами были препятствия, вы находили способ _ преодолеть их. Вы могли веселиться, играть, насла– ждаться покоем. Вспомните, где и когда это было. Погрузитесь в эту атмосферу спокойствия, уверенности, надежности. Зафиксируйте ее как-нибудь: например, зарисуйте, или пропойте, или изобразите в движении, танце, походке. Проживите ее. Запомните ее – это тот центр спокойствия, на который вы всегда можете рассчитывать.

Перестав быть объектом воздействия, мы становимся субъектом последнего.

Д. Форчун

В умении оказывать воздействие на других людей заключен один интересный феномен: мы можем управлять другими людьми только тогда, когда высвобождаем для этого свою собственную силу. Но после того, как мы овладели своей силой, нам все меньше хочется управлять другими. Мы обретаем безразличие, непривязанность к результату. И таким образом, мы становимся способными принимать людей такими, какие они есть, и наслаждаться этим.

Всегда нужно держать контрольную паузу. В течение этой паузы может случиться нечто важное.

В.Тарасов

Одно из важных условий успешного управления чем-либо – способность держать паузу.

Владеющий терпением владеет всем.

Среди наших знакомых еще говорят: «Имеющий терпение имеет всех». В паузе заключена большая сила. Мы зачастую не подозреваем об этом, но у нас всегда есть время или промежуток времени. А если мы не успеваем им воспользоваться, то всегда имеем право его взять. Мы не знаем, что между моментом, когда на нас воздействует какой-либо стимул, например, мы получаем какое-либо известие от другого человека, и моментом, когда наступает наша реакция, есть временной промежуток. За этот промежуток мы успеваем решить, как мы воспримем известие, отреагируем на него.

Это – наш звездный час. За это время мы можем или поддаться неудаче, снизить свой авторитет и ухудшить положение. Или увидеть и быстро развернуть успех тех, может быть, и немногих положительных следствий, которые есть в любом событии. Это миг, когда мы можем повернуть ход событий, а то и свою судьбув другую сторону.

В.Тарасов

Каждая ситуация, каждое препятствие, каждый человек, встречающиеся нам на пути, – это вызов, который требует правильной реакции. Если реакция правильная и вызов принят, проблема исчезает.

Каждая ситуация предполагает адекватный ответ. Так, если вы очень спокойный человек, но ваш начальник постоянно на вас кричит, то продолжение следования своему стилю и ответы в своей обычной спокойной манере могут не принести никакого результата. У меня, Султановой Елены, был в свое время начальник, у которого периодически случалось «осеннее обострение», и он начинал повышать голос. Несколько раз я это пропустила, дав начальнику возможность самому осознать, что так делать неправильно. Однако он воспринял мое спокойствие как возможность продолжать. В следующий раз, когда он повысил голос, я очень громко крикнула на него. Обычно люди, которые кричат и машут руками, на самом деле очень боятся конфликтов. Мой начальник тут же съежился и ушел к себе в кабинет. Больше у нас с ним конфликтов по этому поводу не было.

► Правило 38.

Учитесь принимать вызовы судьбы. Они делают нас сильнее и готовят к новым результатам и возможностям.

Хорошо иллюстрирует смысл препятствий в жизни образ трамплина. Можно испугаться и повернуть обратно. Можно прыгнуть, и тогда у нас есть возможность улететь дальше и быстрее достигнуть цели. Можно, конечно, и упасть, но чем больше мы тренируемся, тем дальше и лучше у нас получается приземляться.

☺ Ничто не делает зад таким упругим, как удар двери на выходе из комнаты.

Расскажем вам притчу.

«Старый человек ехал в старом переполненном автобусе. Сдавили его люди со всех сторон, а ему пора выходить. Никак не протиснуться к выходу. Вздохнуть трудно, не то чтобы продвинуться. К счастью, автобус тряхнуло несколько раз на плохой дороге. И человек смог подвинуться к выходу. Если жизнь трясет нас, мы можем продвинуться в ней».

Пока нас трясет, мы можем думать, что у нас неприятности, черная полоса. Но только тогда, когда все заканчивается, мы можем узнать, что же это было на самом деле, удача или неудача. И только в наших силах неудачу сделать своей победой, если мы используем ее как урок, как тренировочную тетрадку.

Научитесь принимать с радостью и светлые, и горькие мгновения жизни, ибо и те, и другие когда-то были возбуждены вами.

В. Гоч

Способность конфронтации и искусство конфронтации – это разные вещи. Способность конфронти-ровать заключается в умении отвечать на вызов и находить решение. Искусство же конфронтирования заключается в умении находить простейшее и наименее затратное решение из имеющихся. Это еще называется законом наименьшего сопротивления.

☺ Из двух зол выбираю третье.

59. Следующее упражнение.

Выберите несколько из своих проблем. Придумайте несколько способов решения для них. Выберите из этих способов наиболее простой, очевидный, незатратный.

Наши собственные, внутриличностные препятствия построены на том, что мы нечаянно нарушаем те правила, с которыми когда-то согласились, или нарочно переступаем через них, найдя для этого повод, мотивировку. Например, если однажды мы решили, что богатые люди – сплошь мерзавцы и бесчестные негодяи, то мы не сможем стать богатыми, ведь это будет означать, что и мы становимся мерзавцами! А если нам все-таки удастся разбогатеть, мы будем страдать от этого, потому что принятое однажды решение о том, каковы богатые люди, никто пока не отменял. А чувствовать себя мерзавцем и негодяем ой как неприятно.

► Правило 39.

Если вы чувствуете, что вам что-то мешает достичь цели, посмотрите, не вошла ли цель в конфликт с каким-то из ваших убеждений или верований.

Часто нам трудно преодолеть препятствие, потому что мы не знаем, как выглядит победа. Но нельзя разглядеть победу, не разглядывая ее! Перед вашими глазами должно быть не только препятствие, но и победа, иначе как вы узнаете, что достигли ее?

► Правило 40.

Знайте свою победу, знайте ее вкус, цвет и цену. Помните, что рассматривать победу не менее важно, чем рассматривать проблемы.

В заключении главы мы хотим рассказать вам еще одну притчу. «Владелец обувной лавки снова и снова спрашивал муллу Насреддина: „Зачем ты подвергаешь себя пыткам? Ты постоянно хромаешь и вновь заказываешь обувь на размер меньше. Уже каждый в городе знает, сколько страданий выпадет на твою голову! Подумать только: носить обувь на один размер меньше!“

Насреддин ответил: «Ты просто не понимаешь философию, не понимаешь, что кроется за всем этим. Кроме этого неудобства, ни одна проблема, ни одно переживание меня не интересует! Кроме тесной обуви, у меня нет никаких проблем. Больше ничто не имеет значения. Когда я вечером прихожу домой и снимаю обувь… Боже, это такое удовольствие! Где еще можно ощутить такое блаженство?»

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

1. Умение управлять судьбой зависит от умения кон-фронтировать как с людьми, так и с обстоятельствами.

2. Конфронтирование всегда помогает выйти на новый этап развития, в том числе развития межличностных отношений. Благодаря препятствиям мы лучше узнаем себя, открываем в себе новые резервы и лучше узнаем других людей.

3. До тех пор, пока мы не перестанем поддаваться влиянию окружающих нас обстоятельств или людей, у нас нет шанса управлять этими обстоятельствами или людьми, а значит, и своей судьбой.

4. Одно из важных условий успешного управления чем-либо – способность держать паузу.

5. Каждая ситуация, каждое препятствие, каждый человек, встречающиеся нам на пути, – это вызов, требующий правильной реакции. Если реакция правильная и вызов принят, проблема исчезает.

6. В наших силах сделать неудачу своей победой, если мы используем ее как урок, как тренировочную задачу.

7. Искусство конфронтирования заключается в умении находить простейшее и наименее затратное решение из имеющихся.

8. Наши собственные, внутриличностные препятствия построены на том, что мы нечаянно нарушаем те правила, с которыми когда-то согласились, или нарочно переступаем через них, найдя для этого основание.

9. Часто нам трудно преодолеть препятствие, потому что мы не знаем, как выглядит победа.

Глава 12

Жизнь в кайф

Время не проходит впустую и не катится без всякого воздействия на наши чувства: оно творит в душе удивительные дела.

Аврелий Августин

Один из принципиальных вопросов, который лежит в основе способности управления судьбой, состоит в том, для чего вы это хотите делать: для того, чтобы сбежать от чего-то, или для того, чтобы прийти к чему-то?

60. Возьмите кисточки, краски и бумагу и нарисуйте свою способность управлять судьбой метафорически, в виде горы с тропами по ее склонам.

Вы сейчас на одной из троп: посмотрите, куда она ведет? Как она вас ведет? И что ждет вас на вершине? Нарисуйте это.

После этого отложите лист и ответьте на вопросы, записав ответы в дневник:

Действительно, а что вас ждет на пути к вершине и на самой вершине? Проинтерпретируйте ваш рисунок.

Что вы будете делать с вашей жизнью, когда она окажется у вас в руках? Что дальше?

Представьте, как изменится ваша жизнь, когда вы научитесь ею управлять!

Будете ли вы счастливы или получите только временное облегчение?

Представьте себя на вершине горы: как вам там – радостно или грустно?

Есть ли кто-нибудь рядом с вами? Одиноко вам или наоборот?

Имеющий путь, никогда не поступает «потому что». Он всегда поступает «для того что». Самое слабое «для того что» сильнее самого сильного «потомучто».

В. Тарасов

Если у вас были проблемы с этим упражнением, если вам было трудно представить, куда вы идете и что вас ждет за вершиной, то, скорее всего, вы просто бежите от чего-то или от кого-то. Посмотрите, какая цель лежит в основе действий человека, который убегает? Да, его цель – сделать так, чтобы было не больно, не страшно, не тоскливо и т. п. Но реализует ли он по максимуму все, на что способен? Нет. Потому что его основная цель не радость, не вдохновение, не интерес, не реализация, а – чтоб не страшно, не больно, не грустно. Убегая от чего-то, мы, к сожалению, не движемся ни к здоровью, ни к расширению своих способностей, ни к общению с миром, а лишь только к тому, чтобы не болеть, не получать по шее. Тогда в нашем сознании присутствуют не достижения, а страхи и катастрофы. Мы визуализируем то, чего боимся, ивре-зультате приходим к тому, чего не желаем.

☺ Милщионер на месте дорожно-транспортного происшествия ведет допрос его участников.

– Я езжу совсем недавно, – говорит водитель «Запорожца», – вижу грузовик, думаю, проскочу…

– А я езжу уже 20 лет, – отвечает водитель «КамАЗа», – у меня фиг проскочишь.

Кстати, когда кто-то наступает на пятки или когда страшно, то на гору взбежать можно быстрее того, кто просто спокойно и целенаправленно идет к вершине.

Довольно часто на приеме или на тренингах, когда люди начинают сами себя критиковать, оскорблять, унижать, обесценивать, мы спрашиваем: «Для чего вы это делаете?» Ответ всегда один: «Ну, как же, если я не буду все время себя подгонять, я ведь ничего не достигну!»

Чего только люди за всю свою историю не делали в экстремальных условиях: и в горящие избы входили, и коня на скаку останавливали. В одной передаче рассказывали, как во время извержения вулкана женщина с парализованными ногами смогла на дерево залезть, чтобы спастись. Но вот смогла бы она это сделать в обычных условиях? Проделывает ли она это теперь, после извержения? Носят ли на руках женщины мужчин в повседневной жизни, как они это делали во время войны? Ответ – нет. Потому что это не навык, это не то, что получается благодаря нашему умению. Это случайность, которая не переходит в разряд постоянных навыков.

Когда мы делаем что-то из страха или из какой-то иной необходимости, это диктуется силой обстоятельств, форс-мажором, и у нас нет внутренней, сущностной в этом потребности, мы делаем это без выбора, автоматически, руководствуясь архаичными чувствами и инстинктами. Для того чтобы нечто переросло в искусство, в нас должна быть любовь к этому и неотъемлемая потребность в реализации.

Искусство управления судьбой подобно искусству игры на музыкальном инструменте или написанию картины: вы перебираете множество струн, соединяете множество красок, создавая из них Произведение. Вы делаете это из любви к искусству, из зова вашей души, из высшего стремления реализовать свою сущность, из чувства радости и полноты, которые дают вам раскрытие вашего потенциала. Жизнь, чтобы уметь ею управлять и чтобы это управление реализовывало мечты, должна быть в удовольствие. Если вы пытаетесь управлять судьбой для того, чтобы избежать боли, отчаяния, безнадежности, то у вас будет получаться только спасаться и выживать.

61. Подумайте, чем вызвано ваше желание управлять судьбой. Ответьте на вопросы и запишите ответы в дневник:

1. Чем сейчас наполнена ваша жизнь?

2. Вы стремитесь «к…» или бежите «от…»?

3. Получаете ли вы удовольствие, когда у вас что-то получается, или испытываете облегчение от того, что «пронесло» и худшее миновало?

4. Какое чувство лежит в основе вашей деятельности?

Ответив на эти вопросы, вы можете узнать, какова действительная мотивация вашей жизни: идти вперед, жить или выживать.

62. Следующее упражнение.

1. Вооружитесь кисточкой и красками, фломастерами или цветными карандашами и нарисуйте свой портрет. Нарисуйте таким, каким вы себя видите. Это необязательно должно быть подобие вашей фотографии, это может быть символический рисунок.

2. Расскажите себе самому о своем рисунке и запишите этот рассказ в дневник. Каким вы получились? Какие чувства вызывает у вас ваш портрет?

Почему? Яркие ли цвета вы использовали для него или темные, блеклые?

3. Теперь возьмите другой лист бумаги и нарисуйте себя, способным в полной мере управлять судьбой.

4. Расскажите себе об этом рисунке и запишите свой рассказ в дневник. Насколько этот рисунок отличается от первого? Чем он отличается? Какие чувства вызывает у вас этот рисунок?

5. Теперь возьмите третий лист бумаги и нарисуйте путь, способ, которым из первого человека вы можете превратиться во второго. Это может быть какое-то превращение, отображенное метафорически, символически. Так, чтобы было очевидно, что это именно превращение первого рисунка во второй.

6. Посмотрите внимательно на этот рисунок и ответьте, что же это за путь? Расшифруйте вашу метафору и проинтерпретируйте ее. Ответьте на вопрос:

Что вам надо для того, чтобы в полной мере управлять судьбой?

► Правило 41.

Для того чтобы управление судьбой приносило вкусные и радостные результаты, оно должно быть продиктовано желанием получать от жизни удовольствие, а не стремлением избежать боли и отчаяния.

Предположим, что вы все-таки спасались от чего-то, стремились чего-то избежать в своей жизни. И вот наконец вы добрались до вершины горы. Что теперь? А теперь перед вами стоит та же цель – научиться управлять своей судьбой, только не для того, чтобы убегать, а для того, чтобы наслаждаться жизнью, чтобы реализовать весь свой потенциал. Начнем сначала? Представьте, что вы до этого времени были настройщиком инструмента – то есть вас самих. И вот теперь наконец вы можете по-настоящему играть.

63. Следующее упражнение.

1. Составьте перечень того, из чего состоит ваша жизнь: например, семья, работа, хобби, друзья и т. д.

2. Нарисуйте круг и разделите его на сектора по числу сфер вашей жизни таким образом, чтобы сектора по размеру соответствовали значимости тех или иных сфер вашей жизни. Объем сектора зависит от того, насколько задействован, реализован этот сектор.

3. Ответьте на вопросы: все ли сектора одинаковы? Может, какому-то сектору вы уделяете больше внимания, чем нужно? Как вы можете улучшить ситуацию? Что можете еще сделать в каждом направлении? Возможно, вы хотели бы, чтобы в вашей жизни появилось то, чего в ней еще нет?

4. Из ответов на эти вопросы нарисуйте желаемую диаграмму своей жизни, внеся в нее все изменения по сравнению с предыдущей. Если вы хотите внести новые направления вашей жизни, то за счет чего? Какую сферу вы уменьшите, чтобы дать жизнь новой сфере?

Только что вы сделали упражнение, в котором рисовали диаграмму своей жизни. Эта диаграмма – ваше игровое поле. Или полотно, на котором вы можете рисовать все, что угодно, в каких угодно пропорциях, в каком угодно порядке. Это и есть та самая жизнь, которой вы пытаетесь управлять.

Мир – это твоя ученическая тетрадь, на страницах которой ты решаешь свои задачи. Он – не есть реальность, но ты можешь выразить реальность через него, если хочешь. Ты также волен написать чепуху или ложь или вырвать страницу.

Ричард Бах

Игра является «залогом дальнейшего жизненного творческого развития» человека. Развитие человека связано с самым значительным периодом его жизни – периодом игры, потому что в игре дети начинают впервые себя осознавать и пробовать разные социальные роли. С другой стороны, это тема имеет некоторый магический привкус, так как игра связана с одушевлением, персонификацией неживых вещей, явлений, объектов. Для ребенка весь мир живой: воздух, небо, вода, земля, деревья, куклы, машины, тени, темнота, свет. С одушевлением «неживой» природы связан мифологический этап жизни человечества, этап, в котором вместо науки была магия. В игре еще нет смерти, есть только отмена игры.

Психологические исследования показывают, что насколько живым был в детстве мир для ребенка, настолько творческим он вырастет, настолько он будет способен любить, воспринимать, чувствовать. Способность к игре, к одушевлению и персонификации мира создает в человеке открытость миру и жизни и препятствует его уходу в себя. Живое переживание мира создает адекватное, то есть творческое, восприятие действительности. Мир, полный живых существ, пусть и более наивен, но куда сильнее захватывает воображение, создает творческий импульс, искренний поиск познания, чем мир, наполненный мертвыми вещами и безжизненными абстракциями.

Они играли, будто не играют ни в какую игру.

Ланг

Есть идея о том, что вся наша жизнь – игра. Не в том смысле, что жизнь – шутка. Если посмотреть, как играют дети, то можно убедиться, что для них все серьезно, они полностью вовлекаются в игру. Но если посмотреть на нашу жизнь эдак сверху, то она может напомнить перемещение фигур, смену ходов на игровой площадке – да, почти как шахматы. К слову, в Индии считается, что шахматы были изобретены богами – именно так они играли людьми. Игра тоже предусматривает определенные алгоритмы, и в игре, кстати, видно, что случайностей не бывает – все имеет свои причинно-следственные связи.

Смысл «театрализации жизни» глубоко внутренний; человеческое «я» проходит через жизнь, через мир, как через испытание; судьба выставляет перед ним в жизни, как на сцене, «предлагаемые обстоятельства», в ответ на которые оно должно породить маску, отреагировать маской, самовнутренне с этой маской не отождествляясь и становясь для себя, тем самым, все более свободным от всяких масок. Так символически выявляется внутренняя возможность свободы, заложенная в человеке.

А. Щеголев

Теория игр положена в основу одного из психологических направлений– транзактного анализа, основанного Эриком Берном. Э.Берн считает, что большую часть деятельности людей составляют так называемые игры, в которых участники меняются ролями. Люди серьезно и бессознательно играют в работу, в отношения, в общение. Чем меньше им нравится игра, тем они серьезнее в нее играют. Ролей, по мнению Э.Берна, всего три: Родитель, Ребенок и Взрослый. И именно в Ребенке заключена вся созидательная, творческая энергия, непосредственность и непредвзятость, составляющая «легкость бытия». Взрослый – идеальный вариант развития человека – непременно должен содержать в себе естественного, неущемленного, играющего Ребенка, и только тогда он сможет активно и гармонично существовать, не скатываясь к роли категоричного Родителя.

64. Следующее упражнение.

1. Найдите детское воспоминание, в котором вы играли. Пусть это будет по возможности очень раннее воспоминание, а игра – увлекательной, интересной, захватывающей.

2. Вспомните, какие эмоции вы при этом испытывали, каким было ваше восприятие себя, мира.

3. Какой виделась вам жизнь? Легко ли вам было по ней идти?

Жизнь тем интереснее, чем больше разнообразных игр, в которые мы играем. Чем меньше игр, тем больше вероятность того, что мы зациклимся на какой-то одной игре или согласимся на менее желаемые игры.

Вся жизнь – это эксперимент. И чем больше вы делаете экспериментов, тем лучше.

Ральф Уолдо Эмерсон

Игра – это вид деятельности, в который мы вовлечены со всей непосредственностью, энергией, вдохновением, азартом. Это вид деятельности, в котором сознание приобретает архаические формы неразрывной связи с миром, единства человека и Вселенной, и в связи с тождеством человека и Вселенной возникает возможность магически воздействовать на окружающий мир.

65. Мы надеемся, вы еще не забыли, что управление судьбой происходит через самого человека и его сознание?

1. Вспомните еще раз то детское состояние увлекательной, захватывающей игры, которое вы вызывали в памяти в предыдущем упражнении.

2. Выберите проблему, которая у вас есть в жизни. 3. Посмотрите на эту проблему с точки зрения себя– ребенка. Какой она вам теперь видится? Что думает о ней ребенок? Какой способ решения он предлагает?

Если вы помните свое детство, то знаете, как трудно заставить ребенка делать то, что ему не нравится. Вся деятельность ребенка направлена на то, чтобы получать от жизни удовольствие и делать только то, что интересно, весело. И именно поэтому у ребенка столько энергии!

66. Следующее упражнение.

1. Составьте список своих «кайфушек», то есть того, от чего вы получаете в жизни удовольствие.

2. Как много из этого списка вы реализуете?

3. Есть ли такие пункты, которые никогда не выполняются? Почему?

Единственная допустимая причина постановки цели – «потому что прет». Потому что «потому что прет» – единственный критерий полнейшей самореализации. Выполняя непрерывно свой сиюминутно-локальный максимум по «хочу» и «могу», не имеешь шансов не только не быть счастливым, но и не прийти туда, куда тебе надо в жизни.

Найдено на просторах Рунета

Быть счастливым человеком достаточно тяжело. Не потому, что счастье в действительности труднодостижимо, а потому что мы его таковым считаем. Мыво-обще привыкли думать, что то, что дается легко, ничего не стоит, оно не заслужено. А заслуженное и настоящее только то, что добывается потом и кровью. Поэтому мы за счастье воюем, бьемся, страдаем. Нам кажется, что, пока мы не пройдем огонь, воду и медные трубы, мы счастья не заработаем. И вот мы начинаем его добывать, сами придумывая себе препятствия, сложности, страдания на ровном месте. Таким образом мы практически никогда не ценим то, что имеем. Мы привыкли обесценивать то, что пришло к нам само.

Отсюда вытекает еще один интересный момент. Мы считаем себя причиной того, что выстрадано, добыто, заработано, и никогда – причиной того, что оказалось в наших руках легко и радостно. То есть мы становимся авторами только того, к чему надо приложить максимум усилий, а то, что просто нами заслужено, что притянуто нами иным способом, – это как будто бы и не мы, а судьба, высшие силы, случай и т. п.

Это не так. Очень важно понимать, что невозможно быть ответственным только за горе, или только за трудности, или только за успех. Одинаково мы являемся причиной и радостей, которые происходят в нашей жизни, и удач, которые случаются с нами.

► Правило 42.

Хвалите себя не только за то, что вы делаете, но и за то, что с вами случается.

Трудно быть счастливым, потому что счастье давно перестало быть интересным другим людям. Заслуженным почетом, сочувствием и жалостью пользуются «страдальцы». Одна женщина с гордостью и довольством говорила: «Да, я родилась в мае и всю жизнь маюсь». Что ж, в этом действительно ее заслуга. Тот, кто «много выстрадал», этот негласный ветеран боевых действий, у того медаль и соответствующие льготы. А тот, кто счастлив, тот никто.

☺ Попадает мужчина в ад. Видит, два котла с грешниками кипят, один из них накрыт крышкой и крышка привалена тяжелыми камнями, а другой без крышки. Он спрашивает черта: – А почему один котел с крышкой и камнями, а другой без крышки? – А в том, что с крышкой, евреи. Если один вылезет, все остальные полезут за ним. А в том, что без крышки, – русские. Стоит только одному попробовать вылезти, другие его назад затянут.

Трудно быть счастливым, потому что энергию страдания, боли, недовольства мы ловим на каждом шагу – она вокруг. Стоит немножко «страдануть», и – подобное тянется к подобному: тучи витающей вокруг энергии недовольства устремляются к нам. Противостоять этому невероятно тяжело в обществе, где страдание возведено в культ. С экранов телевизоров герои фильмов показывают нам свои искореженные злобными завистниками и предателями судьбы; песни пропитаны горечью разбитых кем-то надежд: «он меня бросил», «она меня кинула». В нас чрезвычайно сильна привычка быть несчастным. Многие с детства даже специально учатся этому, потому что пока все в порядке, конфетку (внимание, участие, поощрение) не получишь.

Пока мы были недовольны жизнью, она кончилась.

Считается, что счастье – это следствие, но счастье – это причина. Можно очень много работать над собой, разбираться с внутренними «тараканами», но они будут возникать снова и снова. А можно сначала быть счастливым. Счастье – это внутренний настрой, образ мышления, мировоззрение в противовес брюзжанию, порожденному недовольством всеми и всем.

Еще Козьма Прутков говорил: «Если хочешь быть счастливым, будь им». И все. Для того чтобы быть счастливым, нужно лишь внутреннее желание и намерение. Бывает так, что вроде бы есть «все для счастья», а самого счастья нет. Ибо не обстоятельства делают человека счастливым, а внутренняя готовность к этому и умение довольствоваться малым. Счастье – это не тогда, когда вокруг одна черная икра, украшенная красной. Когда ты счастлив, в жизни тоже случаются и проблемы, инеприятности, и неудачи. Счастье составляет определенное отношение кним, ко всему, происходящему вокруг. Счастливый человек понимает, что неприятности и неудачи могут быть, и принимает их как один из цветов радуги жизни.

Рядом стареют и уходят впрошлое друзья. Потом стареют и новые, более молодые друзья. Люди стареют и проходят мимо. Это грустно. Но жизнь не может состоять только из радостей и удач.

В. Тарасов

Правило 43.

В вашей жизни могут происходить неприятности, вам может быть грустно, больно, тяжело, но выне обязаны при этом быть несчастными.

Счастье – это не итог, не цель, не награда. Это – внутреннее состояние принятия себя и мира. К счастью не нужно стремиться, нужно стремиться к другим вещам, а счастливым нужно просто быть. Счастье – это побочный эффект полной жизни. И это – самый верный ориентир и стимул к действию. Умение быть счастливым напрямую зависит от умения пребывать «здесь и сейчас». Быть «здесь и сейчас» – это значит быть в настоящем, а не в прошлом или будущем. Если прислушаться к внутреннему диалогу, который разворачивается внутри каждого из нас, то можно услышать, как вы обдумываете то, что уже произошло, обдумываете то, что может случиться, и, таким образом, практически никогда не бываете в настоящем. Нас воспитывают на том, что настоящее – это преходящее, бренное, настоящее – ничто по сравнению с вечным, и «нельзя жить сегодняшним днем». Помню, мне, Султановой Елене, мама постоянно говорила: «Вот отмучаешься в школе, зато как хорошо будет в институте!..» Настал институт. Мама говорила уже: «Вот потрудишься на первом-втором курсе, зато потом лафа будет». Потом она говорила: «Отучишься в институте, пойдешь работать – и никаких тебе сессий. Сейчас надо заработать себе имя, а потом имя будет работать на тебя. Двадцать лет отпашешь, потом пенсия». Сюжет называется «Жизнь ради пенсии».

А моя, Нины Рубштейн, мама говорила: «Вот будет тебе 18 лет, тогда все можно». После 18 лет: «Вот поступишь в институт, тогда все можно». После поступления в институт: «Вот будешь сама зарабатывать, тогда все можно». Можно и тут не наступило: «Вот выйдешь замуж, тогда все можно». Пришлось выходить замуж и доказывать мужу, что теперь – все можно.

То есть весь смысл жизнедеятельности большинства людей состоит в том, чтобы ежеминутные и ежесекундные «сейчас» были обращены к будущему, а удовольствие от жизни можно будет получить когда-нибудь потом.

67. Выделите 15 минут времени для этого упражнения.

Сядьте или лягте удобно и в течение нескольких минут просто отслеживайте мысли, возникающие у вас в голове. Проверяйте, в каком времени вы находитесь в этих мыслях: в прошлом, настоящем или будущем.

Выделите себе еще 15 минут. В течение этого времени составляйте фразы, выражающие то, что вы в данный момент сознаете, замечаете: что замечают ваши глаза, уши, что ощущает тело, кожа и так далее. Начинайте каждое предложение со слов «сейчас», «в этот момент», «здесь». Если вы замечаете, что уходите из настоящего, возвращайте себя в него.

Проанализируйте это упражнение. Ответьте на вопросы и запишите ответы в дневник:

• Что вы заметили?

• Легко ли вам было пребывать в «здесь и сейчас» или вы уходили мыслями в прошлое или будущее? Почему?

• Что происходит, когда вы находитесь в настоящем?

Находиться в прошлом или будущем – это лучший способ не контактировать с самим собой, а значит, не контролировать себя, не управлять собой, не пользоваться собой, своими ресурсами, не знать и не чувствовать себя, своего тела, своих желаний, целей и потребностей. Когда же мы пребываем в настоящем, в нашем распоряжении вся наша сила, вся наша энергия, все наше внимание. Если вы сделаете пребывание в настоящем своей практикой, то через непродолжительный промежуток времени заметите, насколько обострилось ваше осознание, ваше самочувствие, ваше восприятие, ваша интуиция. Любое действие, которое начинается из настоящего, обладает мощным энергетическим импульсом, потому что те ресурсы, на которые вы можете опереться, находятся здесь и сейчас. Вы не можете начать действовать из прошлого или будущего, так как их уже или еще нет. Однако вы можете мысленно находиться в это время в прошлом и будущем. Можете себе представить, какая это рассинхронизация! Однако именно так мы и действуем большую часть времени, в результате не обладая ни энергией для действия, ни необходимой концентрацией для целенаправленности, ни ясным видением цели.

Время на разных уровнях течет по-разному. То, что кажется здесь молниеносным, на уровне протекания душевных процессов по продолжительности растянуто. Мы одновременно существуем в разных измерениях. Нами часто совершенно не осознается и не воспринимается то, что входит в промежуток между стимулом (раздражителем) и реакцией на стимул. По ощущениям реакция наступает моментально: скажем, услышали новость – огорчились/рассмеялись/обиделись. Кажется, что это естественная и непроизвольная схема. И иногда, когда наша реакция сознательно для нас неприемлема, мы буквально становимся ее заложниками. Нам кажется, что мы иначе не можем, у нас нет выбора, это происходит против нашей воли/заложено в нашем существе. Мы не знаем, не понимаем, как это происходит. Мы теряемся в причинах своих реакций. Вместо того чтобы посмотреть, как происходит реагирование.

68. Следующее упражнение.

1. Выберите любую неприятную или травмирующую ситуацию. Вспомните, ощутите ее.

2. Задайте себе вопрос: каким образом происходит ваше реагирование? Если ответ затруднителен и выглядит типа «ну как, вот так и происходит», попробуйте увидеть, как, каким образом вы выбираете, как отреагировать на ситуацию. Поставьте на замедленный просмотр. Отметьте, как наступает, образуется неприятная ситуация, еще без вашего на нее ответа. Если кто-то бросил вам фразу, представьте ее в виде мыслеформы, повисшей в воздухе и движущейся к вам. Что происходит с вами в это время, пока еще не последовало реакции? Свободны ли, вольны ли вы выбрать, как отреагировать (например, не принять и отбить ее, рассмеяться в ответ или сделать себя уязвленным и т. п.)?

То, что любую реакцию опосредует наш выбор, является не абстрактным и теоретическим утверждением, но реальным практическим процессом выбирания. Мы не являемся заложниками наших реакций, мы сами выбираем реакции и создаем их. То, что, казалось, происходит без нашего участия и слишком быстро, на самом деле происходит при нашем непосредственном участии и достаточно растянуто во времени для того, чтобы мы могли выбрать способ ответа.

А когда есть выбор, можно подумать, какой вариант наиболее примемлем/экологичен/конструктивен и почему, из каких соображений раньше выбирался другой, неудовлетворительный способ.

Чем меньше у человека зубов, тем он лучше фильтрует базар.

Народная мудрость

Каждая ситуация, каждое препятствие, каждый человек, встречающиеся нам на пути, – это вызов, требующий правильной реакции. Если реакция правильная и вызов принят, проблема исчезает.

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

1. Жизнь, чтобы уметь ею управлять и чтобы это управление реализовывало мечты, должна быть в удовольствие. Если вы пытаетесь управлять судьбой для того, чтобы избежать боли, отчаяния, безнадежности, то у вас будет получаться только спасаться и выживать.

2. Жизнь тем интереснее, чем больше разнообразных игр, в которые мы играем.

3. Одинаково мы являемся причиной и радостей, которые происходят в нашей жизни, и удач, которые случаются с нами, и невзгод.

4. «Если хочешь быть счастливым, будь им». Для того чтобы быть счастливым, нужно лишь внутреннее желание и намерение быть счастливым. Не обстоятельства делают человека счастливым, а внутренняя готовность быть счастливым и умение довольствоваться малым.

5. Когда мы пребываем в настоящем, в нашем распоряжении вся наша сила, вся наша энергия, все наше внимание.

Послесловие

Наша книга завершена. Надеемся, что мы сумели помочь вам научиться эффективнее управлять собственной судьбой. Это умение, как и любые другие умения, не приобретается за несколько недель, мы оттачиваем и совершенствуем его всю нашу жизнь. Ведь все, что существует в мире, – гораздо шире, чем наши представления об этом. То, что мы знаем сегодня, не было известно еще вчера, и то, что мы не знаем сегодня, откроется завтра. С каждым днем мы совершенствуем свое умение управлять собой и своей судьбой, и в этом нам помогают люди, которые находятся рядом с нами, различные жизненные ситуации. Нельзя научиться управлять судьбой, находясь в тепличных условиях. Для этого нужно выходить в мир и пробовать, пробовать так же, как это делают птенцы, вылетая из гнезда, – с каждым разом все дальше и дальше. Сидя в гнезде, можно получить представление о том, каково небо и каково летать, но так и не узнать настоящий вкус полета. Ни разу не упав, невозможно составить полное и целостное представление о жизни. Самый лучший наш учитель – это сама жизнь, это практика.

Чтобы научиться пинать мяч, нужно просто пинатъ мяч.

Пеле

Многие упражнение, которые есть в этой книге, можно выполнять не один раз, и не только в одиночку, и раз за разом они будут приносить вам новые открытия. Все правила, которые содержит книга, важно применять регулярно, потому что только с практикой можно достичь устойчивых результатов и приобрести навык.

Когда исключение становится правилом, оно не допускает никаких исключений.

Народная мудрость

Применяя правила, отмечайте каждый раз, что меняется, какие результаты вы получаете, чем они обусловлены, насколько успешнее вы стали действовать. И не ленитесь записывать их в дневник!

И наше последнее напутственное слово:

► Правило 44.

Если то, что вы делаете, не приводит вас к желаемому результату, сделайте что-нибудь другое

Удачи вам!

Ваши Нина Рубштейн и Елена Султанова

Table of Contents

Нина Рубштейн, Елена Султанова Тренинг управления судьбой. 68 упражнений, которые сделают вас хозяином вашей жизни

Предисловие

Глава 1 Знание себя, понимание своих желаний и потребностей

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

Глава 2 Умение ставить перед собой цели и достигать их

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

Глава 3 Картина мира, в которой присутствует возможность управлять своей судьбой

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

Глава 4 Готовность к внезапностям жизни

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

Глава 5 Наличие физической и психической силы

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

Глава 6 Осознание себя причиной, умение быть автором своей жизни и брать на себя ответственность

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

Глава 7 Манипулирование

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

Глава 8 Умение взаимодействовать с окружающими людьми

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

Глава 9 Любовь

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

Глава 10 Деньги

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

Глава 11 Конфронтирование

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

Глава 12 Жизнь в кайф

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

Послесловие