Текст бизнес-книги "Karmalogic"

Автор книги: Алексей Ситников

Раздел: Личностный рост, Книги по психологии

Предисловие Михаила Кларина к русскоязычному изданию

Автор книги, обладатель многолетнего опыта коммуникативных и социальных технологий, обращается к универсальным законам жизни, тайна которых притягивает людей на протяжении тысячелетий. Читатель нашего времени найдет в книге новый взгляд на символы порядка в калейдоскопе человеческого бытия.

Михаил Кларин,

исследователь развивающих практик, д. пед. наук, коуч

Предисловие Рава Узиэля Зеева Левитана к русскоязычному изданию

Я хотел бы поддержать этот проект, так как думаю, что это очень позитивная идея – создание свода законов, следуя которым мы можем управлять свой судьбой, потому что по большому счету все неприятности и все хорошее в нашей жизни происходит от нас самих. И очень важно это понять.

К своей задаче исследователи подошли очень грамотно, сопоставляя и объединяя в едином поле и законы социума, в котором живет человек, и религиозные взгляды на грани хорошего догмата (не фанатизма). Ничего не бывает случайно, и все происходящее с точки зрения иудаизма полностью закономерно, любое действие, которое происходит с нами в этом мире, зависит лично от нас, ни от кого другого. Все, что мы делаем, мы делаем своими руками – либо делаем себя счастливыми, либо не делаем себя счастливыми.

В Талмуде есть такое выражение: «Ничто не устоит перед желанием». Но желание осуществится, когда человек к этому будет готов. Этот проект задумывался несколько лет назад, и сейчас пришло его время.

Рав Узиэль Зеев Левитан

Предисловие Александра Цекало к русскоязычному изданию

Мир потихоньку сходит с ума. С этим в одиночку не справиться, а времени да и желания собираться в новые стаи нет. Свою бы не растерять. Себя бы не растворить.

Но мы не ноем, заменяем слово «работа» на слово «труд», рожаем детей, дружим. Но в целом мы закрываем глаза, как в детстве, когда было страшно.

Кто спасет? Что излечит?

Второе пришествие? Не уверен. Очевидно одно – будет хуже. Да, у себя дома, в своем офисе, в отдельно взятой компании мы спасем мир. Свой мир.

А вот вообще, арочно, глобально нужны новые заповеди. Старые то ли не работают, то ли не соблюдаются. То ли соблюдаются, но ничего не меняют.

И тут кто-то постучался, как говорит моя племянница Варя.

Это Алексей Ситников с новым сводом. Сейчас, конечно, заголосят, закликушествуют, некоторые замироточат. Как мог, на что замахнулся?!

Что вам сказать.

Я эти заповеди не рекламирую.

Я этими заповедями пользуюсь…

Александр Цекало,

продюсер

Предисловие Петра Щедровицкого к русскоязычному изданию

С тех пор как наш очень отдаленный предок впервые выразил свое переживание в знаковой форме – неважно, был ли это ритм, рисунок или пространственная форма, – человечество получило возможность фиксировать и передавать из поколения в поколение результаты освоения окружающего мира и осмысления своего места, роли и предназначения в этом мире.

Встав на путь создания и развертывания все новых и новых знаковых систем, человеческая популяция добилась того, чего, по всей видимости, не смогла добиться ни одна другая популяция живых существ.

Люди вышли за границы отведенного им биологического хронотопа.

Они дополнили свои возможности, доставшиеся им от природы, искусственными органами, которые в общем виде иногда называют мышлением. Они научились спрессовывать опыт столетий, а иногда и тысячелетий в специфические формы, которые могут быть освоены вновь родившимся человеком за относительно короткое время.

Эти формы называют по-разному: кто-то говорит о законах, моделях или теоремах; кто-то – о картах, маршрутах путешествий и местах силы; кто-то – о максимах, принципах или заповедях.

И хотя мы знаем, что понять – это значит во многом заново открыть, практика подобного упорядочивания способа нашего присутствия в мире сохраняет для каждого из нас возможность стать лучше не только за счет собственных проб и ошибок.

Путешествие, предварительную карту которого вы найдете в этой книге, увлекательно и опасно. Вступив на ту или иную тропу, вы рискуете не встретить тех сущностей, описание которых оставили предшествующие искатели приключений. Или столкнуться с совершенно другими обитателями неизведанного мира.

Впрочем, Алексей Ситников ничего вам и не обещает. Он предлагает попробовать.

Петр Щедровицкий,

Председатель наблюдательного совета Некоммерческого научного фонда «Институт развития им. Г. П. Щедровицкого»

Предисловие инока Михаила к русскоязычному изданию

Появление проекта Karmalogic способствует тому, что побуждает современного человека осознавать глубинную связь своей собственной души, своего личного Пути с законами Бытия, заложенными в него Творцом.

Первоначальный духовно-интеллектуальный импульс, возникший в момент появления христианства, начал распространяться во все стороны обитаемых частей Древнего мира с невероятной скоростью. Однако, в силу специфики человеческой природы, волны духовного света с каждым столетием и каждой страной, сквозь которую они проходили, становились все менее яркими. Все объясняется тем, что люди, в силу своего творческого богоподобия и одновременно наличия внутри себя некоторой изломанности и духовного несовершенства, привносили в христианское благовестие свои слишком человеческие нотки. С каждой ситуацией не очень точной интерпретации христианского вероучения, с каждым прецедентом христианской истории накапливался вал ложных принципов, становящихся в глазах наблюдателей законами христианства, но на самом деле таковыми не являющихся. В итоге на планете Земля выросли целые поколения людей, которые принимают или отвергают такие постулаты христианского мировоззрения, которые не то что не являются второ– или третьестепенными в данной религии, но были неосознанно привнесены людьми в христианство из глубин своей непросвещенной человеческой природы. Стереотипы и предрассудки, симулякры и симуляция заслонили собой Солнце Правды. Что ж, такова плата за пребывание в той искривленной реальности, в которой все мы живем и одновременно благодаря которой все мы встретились друг с другом в этой Вселенной.

Настоящий проект Karmalogic раскрывает главные, фундаментальные стороны человеческого Пути, обращаясь к основным христианским постулатам. Ясный взгляд наблюдателя, отделяющего главное от второстепенного и вступающего в диалог с Бытием в состоянии внутренней открытости, – первый принцип, который предлагает проект. Преображение себя и мира следует начинать именно с такого прояснения личного видения себя и мироздания. Первостепенная идея Karmalogic – постоянная концентрация на вопросах, волнующих думающую часть человечества на всем протяжении его истории. Пусть ваш первый шаг в данном созидательном направлении будет исполнен мудрости и решимости.

Инок Михаил,

консультант епархиального отдела по миссионерскому служению, катехизации и образованию

Предисловие Кена Уилбера к русскоязычному изданию

Вы сейчас держите в руках книгу. Совсем не обычную книгу. Книгу, которая неотрывно связана с интернет-сайтом, созданным, чтобы вовлечь всех нас в великий эксперимент и исследование, созидательный процесс для совместного поиска нашей собственной человеческой мудрости, что помогает нам созидать свои судьбы, жить в гармонии с миром вокруг. Этот сайт несет в себе две идеи – он был задуман, во-первых, как распространитель мудрости, а во-вторых, как инструмент исследования развития человека. Для осуществления первой задумки посетители сайта поделились тем, что для них является важным – или самым важным, – афоризмами или убеждениями, помогающими умно идти по жизни (это «законы судьбы» – законы Karmalogic). На сайте они представлены в виде четких списков. Исследовательский компонент заключается в том, что с помощью сайта проводится анализ big data с целью определить уровень глубины и потенциал развития каждого афоризма или закона. Другими словами, с помощью этого исследования станет возможным соотнести «уровень мудрости» каждого конкретного афоризма и его «уровень развития», а результаты будут опубликованы на сайте, чтобы каждый мог с ними ознакомиться. Подобного рода исследование проводится впервые, что, безусловно, свидетельствует о его важности, поскольку станет возможным проследить путь развития, который проходит любая мудрость. Помимо прочего, данное исследование поможет всем нам лучше и эффективней внедрять эту мудрость в нашу жизнь. Таким образом, невозможно переоценить важность того интегрального исследования.

Призываю вас ознакомиться с законами и оценить, с какими вы согласны, а с какими нет (очень просим вас кликнуть на соответствующий ответ), а также добавлять свои правила и истории – чем больше людей вовлечется в проект, тем лучше! Желаю вам приятного времяпровождения на сайте! Применяйте в жизни наиболее откликнувшиеся вам законы, поделитесь с нами правилами, которыми руководствуетесь вы, и конечно же оцените предложенные (нажав «согласен»/«не согласен» или сохранив свою нейтральность).

Огромное спасибо!

Кен Уилбер,

«Религия Будущего» автор книг «Краткая история всего», «Интегральная психология», «Теория всего», «Практика интегральной жизни»

Предисловие Пэт Эпплтон к русскоязычному изданию

В наше скоротечное и нестабильное время стало тяжело найти счастье и личный смысл жизни. Кто-то обращается к религии, другие ее избегают – законы, описанные много столетий тому назад, сегодня кажутся архаизмами. Религия часто заставляет людей принимать радикальные решения, не имеющие ничего общего со здравым смыслом и состраданием, хотя оба эти качества неотделимы от нашей человеческой сущности.

И хотя именно эти качества делают нас людьми, мы часто забываем о них, когда сталкиваемся с трудностями в потоке жизни. Но что, если бы мы остановились и создали новый кодекс, способный объединить нас вне зависимости от усвоенных или навязанных убеждений, базирующийся исключительно на логике и человеческой интуиции? Возможно, Karmalogic – это именно он!

Эти простые правила, основанные на здравом смысле, – могущественный инструмент, способный улучшить наши жизни, помочь нам преодолеть идеологические разногласия, освободить нас из нами же расставленных ловушек. Все, что для этого нужно – обратиться к нашему ratio и оставаться объективными; именно эти простые вещи мы так долго игнорировали!

Я благодарна Алексею за то, что наши многочисленные разговоры с Алексеем о политике и его многогранная личность как политического и бизнес-консультанта мирового уровня помогли мне отточить собственную политическую информированность и вдохновили меня. Это отобразилось в моем новом альбоме «A Higher Desire», который стал более политически насыщенным, чем я планировала.

Пэт Эпплтон,

солистка джаз-группы De-Phazz, певица, композитор, скептик

Предисловие Владимира Завьялова к русскоязычному изданию

Цель этого проекта – выявить с помощью краудсорсинга, т. е. коллективного размышления, максимальное количество законов, растворенных в коллективном бессознательном, законов кармы. Привлекаются не безличные знания участвующих людей, а их интуиция, которую понимают сейчас как обработанный мышлением личный опыт жизни человека. И смысл проекта – именно в массовом «выведении» неких теорий развития индивидуальной судьбы человека из личного опыта привлеченных к этому делу людей – миллионов в пределе. Мне такой проект очень нравится! Действительно, можно собрать огромный материал о том, как современные люди осмысляют собственную жизнь, пишут истории из жизни и выводят логическими рассуждениями некие теоретические выводы, из которых другие люди могут извлекать «правила» жизни. Таким образом, в проекте представлена грандиозная задача «написания законов» счастливого или несчастливого проживания индивидуальной жизни. Автору проекта предстоит сложнейшая задача обобщения такого огромного материала, практически Big data. Выражаю свое восхищение смелостью автора и желаю ему блестяще справиться с этой задачей.

Профессор Владимир Завьялов,

президент Института дианализа (Новосибирск)

Предисловие Радислава Гандапаса к русскоязычному изданию

Есть время разбрасывать камни и время собирать. Есть время обнимать и есть время уклоняться от объятий. Видимо, пришло время обнимать и собирать…

Окидывая взглядом доступную для анализа историю, прихожу к неутешительному (хотя для многих, возможно, очевидному) выводу, что коммерческие войны: за рынки сбыта, за транспортные пути, за плодородные земли, за богатые ресурсами территории – числом вовсе не в лидерах, в лидерах – войны идеологические: за три перста, за благодать, за правильный способ проявления любви к ближнему… Забавно, что, чем ближе идеологии, тем острее между ними конфликт. И тем меньше внимания к тому, что между ними общего, что их сближает. То же и между людьми. Конфликты ценностей – главная причина раздора.

Много разбросали камней. И лежат поврозь эти камни: часть из них – булыжники, часть – щебень, но попадаются и сапфиры. Сапфиры житейской и духовной мудрости, рубины действенных алгоритмов успеха, бриллианты рецептов счастья. Разбросали камни рыцари и степные кочевники, монахи и северные шаманы, цари и дервиши. Настало время собирать камни. Примечательно и отрадно, что за эту непростую и нужную работу взялись в двадцать первом веке ученые, психологи и практики бизнеса – люди реального мира, привыкшие проверять теорию реальностью.

Но по их замыслу вековая мудрость и последние находки будут собраны самым современным и гарантирующим самый широкий круг подходов способом – краудсорсингом. Свою лепту внесут и воцерковленные христиане и рациональные атеисты, астрологи и трансерферы, психотерапевты и нумерологи, эзотерики и агностики. Молодые исследователи и престарелые мудрецы, знатоки древних текстов и носители житейской мудрости, интеллектуалы и… неинтеллектуалы. И не следует этого бояться, ведь в этом, как и в других вики-проектах, за адекватностью, здравым смыслом и логичностью будет осуществлять супервизию группа профессионалов. Которые, в свою очередь, будут получать обратную связь от нас – соавторов и пользователей проекта в одном лице.

Мой друг и коллега Алексей Ситников, сколько его помню, был одержим идеей создания некоего хаба духовных знаний, к которому каждый мог бы подключиться и получить понимание глубинных законов жизни для их немедленного практического применения. Признаюсь, я слушал Алексея, как слушают всякого одержимого утопической идеей. В лучшем случае на ее реализацию уйдут многие годы. В худшем – она останется лишь бесплотной идеей. И вот сегодня я читаю главы книги, я исследую сайт, я вижу плоть и кровь большого и важного проекта. Я всей душой поддерживаю его, разделяю энтузиазм авторов и распростираю для них объятия. Я клятвенно обещаю собрать все свои камни, отобрать из них достойные внимания и принести в общую копилку.

Радислав Гандапас,

бизнес-тренер

Об авторе проекта

Легенда отечественного и мирового консалтинга, признанный авторитет и гуру в гипно/психотерапии, тренингах и коучинге, а также в политическом и управленческом консалтинге, технологиях краудсорсинга и «фабрик мысли».

Доктор психологических наук, доктор экономических наук, профессор, мастер делового администрирования (МВА) с опытом работы, консультирования и преподавания в десятках стран мира. Тренер и прямой ученик создателей НЛП, открывший для стран Восточной Европы и постсоветского пространства нейролингвистику и эриксонианский гипноз. История его невероятной жизни, перечень грандиозных исторических и социальных событий с его участием, список реализованных проектов и число подготовленных в рамках преподавательской и практической деятельности учеников – просто не укладывается в голове, как все это вместилось в жизнь одного человека. Выпускник Новосибирского государственного университета по специальности «физиология человека», начавший свою научную жизнь с исследований серотониновой и дофаминовой систем мозга, и одновременно кавээнщик, музыкант-мультиинструменталист, активный стройотрядовец, увлекающийся психологией, трансовыми техниками и йогой, он каким-то неведомым образом попал в поток событий, достойных мистического приключенческого романа (к слову, Алексей – трижды персонаж моих книг и прототип главного героя одного из сериалов Первого канала). Одни великие учителя передавали пытливого ученого в руки других, еще более великих. Среди них академики и профессора (нейрофизиологи Н. Попова и К. Науменко, физиологи Л. Иванова и М. Виноградова, математики Г. Марчук, И. Погожев и Д. Свириденко, философы Г. Щедровицкий, В. Гуваков и С. Розова, биолог И. Стебаев, химики Д. Кнорре и В. Коптюг, экономисты и социологи А. Аганбегян, Т. Заславская и Н. Бетанели), психологи (А. Деркач, Е. Яблокова, С. Съедин, К. Абульханова-Славская, А. Филиппов, Д. Гиттингер, В. Петренко, Г. Айзенк), гениальные врачи (К. Бутейко и Г. Ленхобоев), нейролингвисты (Д. Гриндер, Д. ДеЛозье, М. Гриндер, Р. Дилтс, Д. Зейг, Ш. Бретто, Л. Эуинг, Ч. Баденхоп, С. Гиллиган). Не удивительно, что со многими выдающимися людьми современности Алексея связывают партнерские и дружеские отношения – от ученых и мыслителей (К. Уилбера, лорда Э. Гидденса и С. Кургиняна), музыкантов, режиссеров, продюсеров, писателей и деятелей культуры, талантливых социальных, политических, PR– и медийных технологов и до известных тренеров и психологов.

Мне нетрудно было бы их всех перечислить, ибо почти всех партнеров, учеников и друзей Алексея ежегодно можно встретить на праздновании Международного дня политконсультанта в замечательных московских клубах «Петрович» и «Высоцкий», которые, как и сам праздник, тоже имеют к нему прямое отношение.

Среди сотен политических и неполитических клиентов, заказчиков, нередко впоследствии ставших друзьями, можно найти и персонажей политической арены (Ю. Тимошенко, А. Лебедь, семья Б. Ельцина, Б. Нетаньяху, Ю. Лужков, А. Шохин, Э. Шеварднадзе, З. Жвания, Б. Березовский, Е. Гайдар, И. Хакамада, К. Боровой), и российских управленцев и бизнесменов (Г. Греф, А. Карачинский, А. Абрамов, А. Анисимов, О. Бойко, А. Чубайс, Н. Аксененко, Л. Черной, И. Малашенко, Г. Березкин, А. Попов, А. Курманаев, Д. Чернышенко, А. Донских, З. Смушкин).

Вы бы слышали, уважаемые читатели, с каким почтением Алексей рассказывает о своих учителях и как восхищается и гордится своими учениками, а их тысячи – от известного политолога Е. Минченко и психотерапевта В. Слабинского до редактора светского Татлера К. Соловьевой и лоббиста Google М. Жунич, которые сами уже и бренды и учителя.

Действительно, трудно себе представить, как в одной судьбе переплелись обучение у знаменитого тибетского лекаря и спасение древних медицинских рукописей, сопродюсирование лучшего сопрано мира, защита трех диссертаций по новым научным направлениям сразу в нескольких областях знания, участие в создании всемирно известных политических брендов для красавиц с косой и в реальном изменении истории с призывами голосовать или проиграть, работа в командах реформаторов корпораций танцующих слонов и реорганизаторов глобальных транспортных империй, переговоры с захватившими заложников террористами, участие в формировании корпоративных культур и разработке стратегий развития крупнейших компаний, первая в стране кафедра политконсалтинга и популярный клуб столичной интеллектуальной элиты.

От написания биографической книги о моем друге Алексее меня останавливает только подозрение, что все перечисленное – только завязка сюжета его удивительной судьбы…

Новый проект Алексея Ситникова Karmalogic, как мне кажется, только подтверждает это подозрение.

Эдуард Тополь, писатель

www.sitnikov.com

Введение
О законах кармы и проекте Karmalogic

Международный исследовательский проект Karmalogic появился на свет совершенно спонтанно. Летом 2013 года в предгорьях индийских Гималаев проходил семинар «Управление судьбой личности и бизнеса», где мы с небольшой группой бизнесменов из разных уголков России в течение недели обсуждали существующие, по нашему мнению, закономерности судьбы. Участники семинара искали ответ на вопрос: почему у одних людей все без лишних усилий складывается хорошо, а другие вынуждены ежедневно бороться за свой успех, все время сталкиваясь с трудностями или проблемами? По итогам этого семинара были сформулированы 54 «правила жизни», которые и легли в основу проекта Karmalogic.

Вскоре после окончания семинара были созданы группы в социальных сетях, в которых мы продолжили наше общение, появились желающие присоединиться к обсуждению законов судьбы из других стран. И буквально через 3 месяца мы внезапно обнаружили, что в дискуссии на пяти языках принимают активное участие более 300 тысяч человек. Стало ясно, что эта тема очень актуальна и требует более системного подхода и большей организации для успешного вовлечения широкой аудитории.

Эта книга – наш первый шаг к системному изучению законов судьбы. В ней мы представляем те самые 54 закона, которые были предложены участниками первого гималайского семинара. Но это только начало – возможно, таких законов обнаружится в десятки раз больше. И данная книга призвана начать полномасштабное обсуждение и аккумулирование новых закономерностей, претендующих на право стать законами судьбы (в случае признания их таковыми самими участниками проекта).

К совместному изучению и обсуждению законов мы планируем привлечь психологов и коучей, а также наших коллег – ученых, консультантов, представителей различных религий, культурных и общественных деятелей из разных стран мира.

Основной площадкой социального эксперимента, пространством для сбора, анализа и проверки законов жизни станет интернет-портал www.karmalogic.net. Здесь будет происходить отбор и классификация как давно известных, так и современных законов человеческого бытия, подтвержденных и реально действующих.

Каждый из наших читателей может предложить свои наблюдения закономерностей судьбы, принять участие в обсуждении уже предложенных закономерностей и впоследствии отдать свой голос за то, чтобы считать эти закономерности существующими. В этом случае они получат статус законов Karmalogic.

Любой участник может прислать истории из своего опыта, подтверждающие какие-то законы и правила судьбы, и включиться в обсуждение историй, предложенных другими.

Самобытность и доказательность каждой истории также определяется путем открытого голосования всех участников проекта. Наиболее интересные истории будут не только опубликованы на сайте www.karmalogic.net, но и, как мы планируем, использованы в научно-публицистическом печатном сериале, где каждая книга будет посвящена конкретному закону. А самые интересные истории могут лечь в основу документального телесериала, посвященного судьбе. С согласия участников проекта и в издании, и в фильме будет указано авторство историй, что даст возможность всем желающим связаться с ними для общения и продолжения дискуссий.

Само название книги и всего проекта – Karmalogic («Кармалоджик») – говорит о том, насколько глобально мы решили подойти к поиску и формулировке законов судьбы. Название составлено из двух слов, имеющих различное языковое происхождение. Это, во-первых, karma – от санскритского कर्मन् (деяние, судьба). Во-вторых, logic – от древнегреческого λογικός (разумный, логический). Таким образом, название книги можно расшифровать как «логика кармы» или даже «кармическая логика». Приблизиться к пониманию законов этой кармической логики, или, другими словами, кармических законов, которые могут оказывать влияние на судьбу человека, – вот задача проекта.

Для нас было принципиальным соединить в названии проекта понятия, символизирующие две великие интеллектуальные традиции человечества: восточную, с ее акцентом на интуитивно-мистическом познании, и западную, с ее установкой на рационально-логические методы «расколдования мира»[12]12
  Weber M. The Sociology of Religion. – Boston: Beacon Press, 1971. – P. 270.


[Закрыть]. Или, если использовать расхожие клише, «восточную мудрость» и «западный рационализм».

Логика – «наука о правильном мышлении», изощренный инструмент рационального познания, который, используя выражение Освальда Шпенглера[13]13
  Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. – М.: Мысль, 1993. – С. 265.


[Закрыть], определил «фаустовский» дух европейской культуры, – возникла в Древней Греции, колыбели западной цивилизации. Объектом интереса рационалистической западной науки стал, прежде всего, внешний для человека мир, описываемый «законами природы». Это привело, с одной стороны, к мощному взлету техногенной, «потребительской» цивилизации. С другой – к пренебрежению духовной стороной человеческой жизни. Рост комфорта и благосостояния, вопреки ожиданиям, не повысил общий уровень счастья и удовлетворенности в обществе. Напротив, увеличилось количество психических заболеваний, стрессов, депрессий. Впервые огромную популярность в живописи получил безлюдный морской пейзаж, отражающий стремление людей к личному покою, бегству от суеты. Поэтому не случайно в конце XIX – начале ХХ века, в эпоху небывалого прогресса науки и техники в Европе и США, именно здесь возникла и мощная волна интереса к восточным учениям и религиям, использующим концепции кармы. С течением времени этот интерес становился все масштабнее, компенсируя слишком однобокий рациональный взгляд на мир.

В восточной традиции взгляд на мир совершенно иной. Слово «карма» пришло из санскрита, где означало «деяние», «причина-следствие», «воздаяние». Понятие кармы уходит своими корнями к ранним Упанишадам[14]14
  Сыркин А. Я. Некоторые проблемы изучения упанишад. – М.: Наука, 1971. Упанишады – древнеиндийские трактаты религиозно-философского характера. Считается, что в Упанишадах изложена основная суть Вед, частью которых они являются. Упанишады также называют «веданта» (конец, завершение Вед), и они лежат в основе ведантического индуизма.


[Закрыть], согласно которым все живые существа несут ответственность за свои действия и за свое освобождение из круговорота рождения и смерти (сансары). Так что последователи буддизма и большинства индуистских традиций, которые верят в принцип кармических взаимосвязей, полагают, что естественные причинно-следственные законы – это и есть результат действия кармы. При этом карма не является неизбежным роком и все определяющим фатумом. Согласно Ведам, сборнику древнейших священных писаний индуизма на санскрите, если мы сеем добро – мы пожнем добро, если мы сеем зло – мы пожнем зло. Карма воплощает естественные последствия нашей деятельности, а не является частью судьбы, не поддающейся изменению[15]15
  Pratima Bowes. The Hindu Religious Tradition – Allied Publishers 1976. – Р. 54–80; Complete Works of Swami Vivekananda. – Vol. II. – 18th reprint, 1995. – Р. 217–225; Michaels A. Hinduism: Past and Present. – Princeton, 1998. – Р. 154–156.


[Закрыть].

Таким образом, «карма» – это универсальный вселенский причинно-следственный закон, согласно которому любые наши деяния определяют нашу жизнь. Закон кармы не лишает людей свободы воли, не диктует нам наши действия, но делает нас ответственными за последствия своих поступков.

Карма есть у всего, что существует на нашей планете. Человеческую карму (где субстанция – само человечество) разделяют на индивидуальную, семейную, национальную, расовую и мировую. Также различают карму царств природы (минеральную, растительную, животную), карму планетарную, солнечную, космическую. Кармические законы справедливы абсолютно для всех уровней бытия[16]16
  Goyandaka J. The Secret of Karmayoga. – Gorakhpur: Gita Press.


[Закрыть].

Кажется парадоксальным, но восточные воззрения на карму очень перекликаются с позицией одного из основателей современной западной науки – Исаака Ньютона. Как известно, Ньютон верил в материальное присутствие Бога в каждой точке Вселенной и называл пространство «чувствилищем Бога» (лат. sensorium Dei). Эта пантеистическая идея позволила объединить в единое целое его научные, философские и богословские взгляды: «Все области Ньютоновых интересов, от натурфилософии до алхимии, представляют собой различные проекции и одновременно различные контексты этой безраздельно владевшей им центральной идеи»[17]17
  Великие верующие: Ньютон (http://maxpark.com/community/43/content/1498899).


[Закрыть]. Фактически Ньютон был одним из наиболее ярких представителей деизма – религиозно-философского учения, согласно которому Господь, однажды сотворив мир, устранился от непосредственного управления им, но подчинил его действию своих законов.

По сути, ньютоновская формула «Законы механики я вывожу из законов Божьих» примиряет верующих и неверующих. Действительно, существуют некие законы, которые могут оказывать влияние на судьбу человека. Пренебрежение этими законами повышает вероятность неприятностей, соблюдение – вероятность наступления благоприятных последствий. Разница только в том, что для верующих создателем этих законов является высший разум, Бог, а для атеистов – природа или социум. Но и для тех, и для других эти всеобщие законы существуют, а часть из них даже закреплена в моральных и юридических нормах.

Для современного сознания принципиально различение двух типов законов – нормативных (моральные, государственные) и естественных («законы природы»).

К последним, например, относятся законы, описывающие движение Солнца, Луны и планет, смену времен года и т. п., закон гравитации и законы термодинамики.

Нормативные законы – это нормы, запреты и заповеди, т. е. правила, которые что-то запрещают или требуют соблюдения определенного образа поведения[18]18
  Поппер К. Р. Открытое общество и его враги: в 2 т. – Т.1: Чары Платона. – М.: Феникс; Международный фонд «Культурная инициатива», 1992.


[Закрыть]. Это и государственные законы, и правовые нормы, регулирующие порядок выборов в парламент, и правила светского этикета.

В древности люди не проводили границу между этими двумя типами. Для человека того времени высшие силы и божества управляли абсолютно всем – от природных явлений и жизни человека до социальных отношений и бытовых мелочей. Известно, что особенности движения планет истолковывались вавилонскими «писцами», создавшими библиотеку Ашурбанипала, как «повинующиеся «законам», «установленным Богом-Создателем в начале времени». Выдающийся древнегреческий философ Гераклит утверждал: «Все происходит согласно судьбе… Солнце не преступит [положенных] мер, а не то его разыщут Эринии [богини мести], союзницы Правды»[19]19
  Там же. – С. 94.


[Закрыть]. По мнению Гераклита, огонь в форме солнца и молнии Верховного божества также наблюдал за законом и в соответствии с ним вершил суд. В свою очередь, и законы, регулирующие поведение людей и общественную жизнь, воспринимались как естественные, такие же объективные, как и законы природы.

Со временем человечество выработало представление о различии между естественными и нормативными законами. Однако очевидно, что, если мы ведем речь о механизмах, могущих оказать влияние на судьбу человека, часть из них находится в области пересечения двух этих типов законов (они не всегда разделены категорично). Это и есть то, что мы называем законами кармы или кармическими законами. В ходе человеческой истории они неизбежно находили свое проявление в этических и правовых системах, созданных великими законодателями и религиозными лидерами. Эти учения, если воспользоваться классической терминологией Огюста Конта[20]20
  Конт О. Дух позитивной философии: Слово о положительном мышлении. Пер. с фр. – М.: ЛИБРОКОМ, 2011.


[Закрыть], в целом соответствуют двум первым типам человеческого знания – религиозному и философскому. Современные же достижения в познании мира и овладении силами природы связаны с так называемым «позитивным» (научным) этапом познания. Однако часто, когда речь заходит о высших материях и вопросах судьбы, мы сталкиваемся с ограниченностью позитивизма.