Текст бизнес-книги "Проституция несовершеннолетних – социальная и правовая проблема общества"

Автор книги: Алла Станская

Раздел: Юриспруденция и право, Наука и Образование

§ 1. Истоки зарождения и динамика развития проституции

По мнению доктора Дирошу[23]23
  Дирошу. Проституция в древности и половые болезни / Пер. с 5-го франц. изд. СПб., 1907.– С. 4.


[Закрыть] (а также большинства исследователей), в истории проституции можно выделить три основных периода:

1) период простого гостеприимства, то есть уступление под более или менее благовидным предлогом женщины-рабыни гостю, которого случай приводит в хижину первобытного человека;

2) период священной проституции, которая возникла на почве суеверных представлений и грубых страстей азиатских народов;

3) период легальной проституции, которая во имя физической гигиены и морали мирится и санкционирует торговлю человеческим телом.

История показыват нам несколько периодов, которые отличаются друг от друга особыми успехами женской эмансипации.

Как свидетельствует С. С. Шишков[24]24
  Шишков С. С. Историческая судьба женщины. Детоубийство и проституция. Изд. 2-е, испр. и доп. СПб., 1872. – С. 457.


[Закрыть], никогда в древности разврат не достигал таких отвратительных размеров, как в последнюю эпоху Рима, и вместе с тем никогда в древности женщина не пользовалась такими правами и свободой. По мнению исследователя, проституция является результатом известных социальных порядков у народов, стоящих на низшей ступени общественного развития. С одной стороны, обычай гостеприимства, а с другой – нужда и расчет заставляют дикаря отдавать свою жену, дочь и сестру путешественнику. Такой обычай мы наблюдаем у большинства диких народов, например, у гренландцев, сибирских тунгусов и т. д. Обычай же отдавать своих детей на откуп существует издревле (Библия, Бытие XIX, 7–8, с. 17). Так, Лот отдает двух дочерей на откуп.

По мнению Ч. Ломброзо[25]25
  Ломброзо Ч. Гениальность и помешательство. М., 1996. – С. 224.


[Закрыть], точно так же, как и преступление, проституция была нормальным явлением в жизни цивилизованных народов на заре их развития, какою она является и в настоящее время в жизни дикарей. Две первых формы проституции являлись скорее ритуальными обычаями, религиозными культами и санкционировались существующей общественной моралью.

Следует отметить, что религия в своем стремлении к вечному блаженству и слиянию индивидуальностей имела общие черты с половым влечением. Так, у многих языческих народов завершением религиозных молитв являлся переход религиозного экстаза в половые ощущения. В книге Бытия (6, 2, 4) в представлении о половых сношениях между сынами Божьими и дочерьми человеческими также скрывается идея, лежащая в основе религиозной проституции.

«И сотворил Бог человека по образу своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь»

(Бытие. Гл. 1, 2)

Широкое распространение религиозная проституция получила в Древней Греции и Древнем Риме. Впервые институционализирована была проституция в Древней Греции. Ее первый организатор – Солон (640 г. до н. э.), создал публичные дома и назвал их «диктерионами». Для публичных домов был разработан Устав, ограничивающий права проституток, который требовал от них селиться в отведенных местах, ходить в установленной одежде.

Все публичные женщины Древней Греции делились на классы: диктериады, авлетриды и гетеры. Свободные диктериады являлись представительницами низших слоев общества. К более высокому классу публичных женщин относились авлетриды (флейтистки, музыкантши, танцовщицы). Наиболее высокий ранг публичных женщин Греции занимали гетеры, которые нередко имели блестящее воспитание: изучали музыку, поэзию, танцы (одной из самых знаменитых гетер была подруга Александра Македонского – Таис Афинская). Нередко они использовали свой ум и красоту для самоутверждения и получения большого вознаграждения, то есть удовлетворяли нужды эстетической проституции. Некоторые из них играли известную роль в греческой культуре, литературе, философии, политике, искусстве (например, поэтесса Сапфо). Таким образом, гражданская (легальная) проституция постепенно приобретает характер ремесла, стимулом которого являются деньги.[26]26
  Дирошу. Указ. соч. – С. 87.


[Закрыть]

В исторических памятниках не говорится о содержании в публичных домах несовершеннолетних девочек, но упоминаются факты, когда роль сводника или сводницы выполняли родители. Фараон Хеопс, например, заставил заниматься проституцией свою дочь для завершения постройки пирамиды. По свидетельству Геродота, «разорившись от 20-летних колоссальных затрат на постройку пирамиды, Хеопс поместил свою дочь в притон и велел ей вытягивать их своих любовников как можно больше денег…».[27]27
  Дирошу. Указ. соч. – С. 79.


[Закрыть] Таким образом, легальная проституция всегда признавалась в Египте, как и проституция священная.

Еще до рождения Иисуса Христа в еврейском обществе (о других народах просто нет сведений) появились пленницы, которые завлекали к себе прохожих неприличными жестами. Древние мудрецы считали, что Римскую империю погубило не столько нашествие варваров, сколько ужасающее падение нравов.

Разврат здесь достиг невиданных размеров. Отметим, что в Римской империи почти за 200 лет до Рождества Христова делались попытки регламентировать проституцию: любая женщина низкого сословия (а позже и некоторые жены и дочери сенаторов), пожелавшая этим заниматься, должна была зарегистрироваться у чиновника-эдила, получить документ и свободно «приходить на работу» в публичный дом. Например, третья жена императора Клавдия Мессалина ежедневно посещала эти заведения, где предавалась необузданным страстям.

Первым императором, издавшим закон, по которому женам и дочерям привилегированных воинов запрещалось явно (скрытно – пожалуйста) заниматься проституцией, был Тиберий. Зарегистрированных проституток лишали гражданских прав завещать имущество, опекать, присягать и свидетельствовать в суде.

У римлян также была принята градация публичных женщин. На самой высокой ступени стояли деликатэ и фамозэ. Деликатэ в переводе означает: нежные, деликатные женщины из высших слоев общества. Ими могли быть благородные матроны семейств и их дочери. Фамозэ – респектабельные и известные, их воспитывали и прославляли, они были вхожи на пиры императоров. Ступенью ниже находились жрицы любви из лупанариев, которые ночью подзывали своих клиентов протяжными криками, напоминающими вой волков (от лат. люпус – волк). На кладбищах клиентов ублажали бюстуарии, в тавернах и постоялых дворах – халлинэ, или курочки, которые считались мелкими воровками. Вдоль дорог со спутниками путешествовали форарии. На самом дне находились квадрантарии, отдававшиеся за гроши, самые некрасивые и неудачливые.

По свидетельству же источников многие владыки древности (Нерон, Гелиогабал, Октавий, Тиберий и др.) являлись пользователями проституированных детей – мальчиков и девочек.[28]28
  Дирошу. Указ. соч. – С. 79.


[Закрыть]

Как отмечает С. С. Шишков[29]29
  Шишков С. С. Указ. соч. – С. 496.


[Закрыть], бедность заставляла родителей убивать и продавать своих детей и жен; такая продажа не считалась преступлением, и знаменитый немецкий проповедник XV в. Гейлер полагал, что «отцу дозволительно в случае голода продавать своих детей». По свидетельству С. С. Шишкова, «не разврат женщины являлся причиной занятия проституцией, а неимение куска хлеба, о чем свидетельствует крайне низкая плата, за которую продавалась женщина. Так, во Франции 3 су была самая обычная плата проститутке в Средние века. В XVIII в. женский труд во Франции стоил не более 10 или 12 су в день».[30]30
  Шишков С. С. Указ. соч. – С. 497.


[Закрыть]

Следует отметить, что помимо экономической нужды, крайней нищеты и бедности, являвшихся главными причинами проституции, в том числе детской, этот период истории отмечается неимоверной жестокостью родителей по отношению к детям.

Определенного рода апогея проституция достигла во времена Средневековья. Так, в некоторых местах она приобрела характер цехового ремесла со своими нравами и обычаями; эти «цеха» находились под покровительством городских властей. Публичные дома официально платили духовенству особую пошлину. Как отмечает немецкий ученый Г. Гезер, «часто в одном и том же доме внизу находилась школа, а вверху публичный дом». Посещение публичных домов не считалось нарушением супружеского долга. Как отмечает Л. Блашко, «чиновники, находясь в командировке, наряду с другими путевыми расходами, представляли к оплате и расходы на посещение публичного дома».[31]31
  Цит. по: Хрипкова А. Г., Колесов Д. В. Мальчик. Подросток. Юноша. М., 1982. – С. 109.


[Закрыть]

Переломным моментом в отношении государства к проблеме проституции явился кризис запретительной правовой системы. Так, в ряде государств Европы была создана полиция нравов. Во Франции впервые борьба с проституцией была подчинена врачебно-полицейскому надзору. Эту систему регламентации восприняли Брюссель, Гамбург, Турин, Мадрид и другие города.

Изучение исторических аспектов развития проституции в Европе дает возможность провести сравнительный анализ с ситуацией в России. Большинство исследователей, изучающих феномен проституции, на вопрос, а когда же она возникла в России, однозначного ответа не дали. Древняя и Московская Русь, по мнению авторитетных историков и писателей, не отличалась особой чистотой нравов и целомудрием в отношении полов.

§ 2. Организованные формы проституции в царской России

С. М. Соловьев отмечал: «Бродячие женщины наполняли любые людные места – базары, бани, блинные, харчевни – и настолько явно проституировали, что последние указы предписывали захватывать женщин, замеченных в безнравственном поведении и отсылать их на прядильный двор на принудительные работы».[32]32
  Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М., 1867. Т. IV. – С. 210.


[Закрыть] В середине XVI в. митрополит Макарий в наставлениях русским воинам, осаждавшим Кремль, предписывал «не коснеть в связях с женами блудными, от которых происходит нечистая болезнь (сифилис. – А. С.).[33]33
  Хрипкова А. Г., Колесов Д. В. Указ. соч. – С. 109.


[Закрыть]

При Петре I[34]34
  Кузнецов А. Проституция и сифилис в России. Историко-статистические исследования. СПб., 1871. – С. 53, 56.


[Закрыть], несмотря на карательные распоряжения правительства, проституция принимает массовый характер. Основной причиной ее распространения было создание большой регулярной армии и чиновничьего аппарата, не имеющего возможности из-за нищенского жалованья содержать семью. В связи с тем, что половой вопрос в армии стоял остро, в 1716 г. Петр I издал Военный устав, в котором были отражены меры, пресекающие изнасилование, мужеложство, вступление в половые связи с несовершеннолетними и т. д. Специальных же указов о проституции не издавалось. Согласно медицинским документам, в 1718 г. впервые появились официальные сообщения о тайных публичных домах в Санкт-Петербурге. По мнению многих исследователей, при Петре I организованная проституция широко распространилась в России, поэтому Сенат стал принимать запретительные меры относительно «вольных домов».

В царствование Елизаветы Петровны, в конце 50-х гг. XVIII в., в Санкт-Петербурге впервые открылся для состоятельных офицеров аристократический публичный дом, однако по приказу императрицы он был вскоре закрыт.[35]35
  Кузнецов А. Проституция и сифилис в России. Историко-статистические исследования. СПб., 1871. – С. 58–60.


[Закрыть] Кроме того, в 1750 г. в Санкт-Петербурге было создано «лечебно-исправительное заведение» для заключения женщин развратного поведения – Калинкинский дом и госпиталь при нем.[36]36
  Хрипкова А. Г., Колесов Д. В. Указ. соч. – С. 111.


[Закрыть]

В 1763 г. Сенат издал Указ о розыске женщин, распространяющих болезни, лечении их за казенный счет и ссылке на поселение. При Екатерине II в обиход вошел термин «проституция». Согласно изданному Уставу городского благочестия в столице вводится периодический врачебный осмотр проституток, а также пребывание их в строго отведенных местах, создаются воспитательные дома для сирот.

Павел I и Александр I пытались бороться с проституцией репрессивными методами, но это социальное явление продолжало прогрессировать. При Николае I вступила в силу официальная регламентация или врачебно-полицейский надзор за проституцией, просуществовавший с небольшими изменениями до 1917 г.

Впервые проституцию в России узаконил Николай I Указом от 14 марта 1848 г. С этого момента дома терпимости перешли под полицейский надзор. По закону открыть такого рода заведение имела право женщина в возрасте от 35 до 55 лет, имеющая свидетельство о благонадежности. Оговаривалось и местоположение борделей – вдали от церквей, школ и училищ. Реклама, вывески, размещение в заведении портретов высочайших особ были запрещены.

Для повышения культурного уровня проституткам разрешалось посещать театр, однако их не допускали на балы и в трактиры. Работая в доме терпимости, они там же и жили, что было, бесспорно, удобнее, чем тащиться на работу через весь город. Да и клиентам приятнее – комнаты обжиты, ничего общего не имеют с гостиничными номерами.

Нанимающиеся на работу девушки под залог паспорта получали «желтый билет», который предъявляли клиенту по первому требованию. Наличие «желтого билета» означало, что девушка имеет удовлетворительное состояние здоровья и разрешение на работу. В обязанности содержательниц заведений входило не реже одного раза в неделю водить сотрудниц на освидетельствование во врачебно-полицейский комитет. Впоследствии требования были ужесточены и медосмотр проводился каждые три дня.[37]37
  Версия. 2002, 27 мая – 2 июня.


[Закрыть]

Следует отметить, что в 1843 г. министр внутренних дел издал Указ об учреждении и функциях врачебно-полицейских комитетов, осуществляющих контроль за проституцией.

Ученые дореволюционного периода уделяли чрезвычайно серьезное внимание изучению проституции и выдвинули две гипотезы ее возникновения – антропологическую и социологическую. По свидетельству сторонников антропологической гипотезы (В. Тарновского, Н. Краинского), они основывались на существовании женщин, генетически предрасположенных к проституции в связи с генетической патологией. Взгляды В. Тарновского во многом совпадают со взглядами его жены, врача-психиатра П. Н. Тарновской. Так, на IV Международном конгрессе уголовной антропологии (Женева, 1896) П. Тарновская выступила с докладом «О женской преступности», в котором сделала вывод, что «преступница представляет собой анатомические и функциональные особенности, отличающие ее от женщины нормальной», что преступницы и проститутки – это существующая повсюду «особая порода людей», установить и распознать которых позволяет статистика.[38]38
  Русский врач. 1887, № 48; Тарновская П. Н. Новые работы по криминалистической антропологии // Доклад 1-й секции русского общества охранения народного здравия 27 декабря 1891 г. СПб., 1882. – С. 13.


[Закрыть] По мнению представителей антропологического течения, социальные причины являются не основными для занятий проституцией, они лишь накладываются на антропологические данные.[39]39
  Тарновский В. М. Проституция и аболиционизм. СПб., 1888. – С. 184.


[Закрыть]

Представители социологического направления в изучении проституции (В. П. Окороков, А. И. Елистратов, А. Дубровский и др.) отстаивали точку зрения, что проституция является следствием экономических проблем.

Так, А. И. Елистратов[40]40
  Елистратов А. И. Задачи государства и общества в борьбе с проституцией: Публичные лекции. М., 1911. – С. 116.


[Закрыть] писал, что «исследование положения женского труда показывает причинную зависимость проституции от экономического фактора». Ученый, кроме главной причины проституции – безработицы, неимения средств к существованию и материальной нужды (кстати, не оспариваемой и П. Тарновской), выдвигает и производные: отсутствие элементарных бытовых условий, при которых ребенок рано познает интимную жизнь взрослых, ранние добрачные половые связи, часто по принуждению.

По мнению же А. М. Федорова, «нет ни одной женщины, вступившей на поприще разврата из-за крайней материальной нужды».[41]41
  Федоров А. И. Позорный промысел // Вестник общественной гигиены и судебной практической медицины. 1908. № 8.


[Закрыть]

Во второй половине XIX в. в России обозначились два подхода в борьбе с проституцией: государственная регламентация и аболиционизм – противоположное движение, выступавшее за независимость проституток от закона и общества.[42]42
  Голосенко И. А., Голод С. И. Указ. соч. – С. 42.


[Закрыть] Обязанность наблюдения за проституцией была возложена на органы общей полиции. Важной формой ее деятельности стало участие в работе врачебно-полицейского комитета, в обязанности которого входило выявление и учет женщин, занимающихся проституцией, обеспечение медицинского освидетельствования этих женщин и осуществление контроля за деятельностью домов терпимости.

В связи с распространением в стране в конце XIX в. сифилиса государственные органы Российской империи получили высочайшее разрешение разработать общие основы надзора за проституцией в городах. В Москве учреждается Врачебно-полицейский комитет и создается Особая комиссия, в которую входят и члены Медицинского совета медицинского департамента и Министерства внутренних дел.

В 1844 г. в России появился Табель о проституции, согласно которому открывать дома терпимости разрешалось лишь женщинам не моложе 30 и не старше 60 лет. В обязанности содержательниц таких заведений входила постановка проституток на учет во Врачебно-полицейский комитет, где им выдавали «желтые билеты».

Кроме того, с 1860 г. в Санкт-Петербурге официально открывались зарегистрированные «дома свиданий». В 1871 г. в столице насчитывалось 1116 проституток, работавших в домах терпимости и 1840 – одиночных (помимо нелегальных). Официально к этому времени было зарегистрировано более 150 домов терпимости.[43]43
  Продажная любовь. Петербург. Историческая хроника // Интим-Калейдоскоп. 1998. Август. № 9 (11).


[Закрыть]

В конце XIX – начале XX в. исследование проституции осуществлялось по следующим направлениям:

1) определение проституции как социального явления, причины ее появления и история с древнейших времен (включая Россию) – 45 публикаций;

2) современная проституция за границей – 58 публикаций;

3) территориальные единицы мобилизации проституции и ее мобильность в Российской империи (город – деревня, столица – провинция, регионы – Центральная Россия, Прибалтика, Кавказ, Дальний Восток и т. п.) – 60 публикаций;

4) типология проституции и ее организация, коллективный (обобщенный) портрет проститутки (возраст при дефлорации, время регулярной половой жизни, этническая и сословная принадлежность, наличие родителей и ближайших родственников, грамотность и образование, род занятий до вступления в ряды проституток, наличие детей, заболевания, причины и мотивы занятия проституцией и т. п.) – 71 публикация;

5) виды проституции совершеннолетних: женская – 410; мужская – 4 и детская (несовершеннолетние) – 18 публикаций;

6) социальная гигиена: физиологические и психопатологические нарушения, венерические болезни проституток – 49 публикаций;

7) меры социального контроля (регламентация и аболиционизм, теоретические аргументы и профилактическая практика каждого подхода) – 148 публикаций.

Количество публикаций по данной тематике свидетельствует о том, что к началу XX в. достаточно ясно обнаружилось, что «система государственного, врачебно-полицейского контроля не регулирует проституцию эффективно, а порождает тайную, безнадзорную и не блокирует широкое распространение венерических заболеваний».[44]44
  Голосенко И. А., Голод С. И. Указ. соч. – С. 8–9.


[Закрыть]

Проституция в России как следствие дегенерации не пощадила ни одного сословия. По обследованию 17 103 зарегистрированных проституток в Российской империи, проведенному в 1889 г., были выявлены следующие показатели. Экономическое положение проституток: из богатых семей их было 0,9 %; из семей со средним достатком – 15,6 %; из бедных семей – 83,5 %. В профессиональном отношении доля домашней прислуги составляла 45 % проституток, швей и портних – 8,4 %, фабричных – 3,7 %, чернорабочих и поденщиц – 2,4 % и безработных – 6,4 %. Из опрошенных П. Дубровским[45]45
  Дубровский А. Проституция в Российской империи (по обследованию 1 августа 1889 г.). СПб., 1890. – Т. XIII. С. XXXIV.


[Закрыть] проституток 84,7 % были круглыми сиротами, многих принуждали и развращали в раннем детстве, с 8-12 лет.[46]46
  Дубровский А. Проституция в Российской империи (по обследованию 1 августа 1889 г.). СПб., 1890. – Т. XIII. С. XXXIV.


[Закрыть] Согласно обследованию А. Ф. Кони, в 1901 г. доля сирот уже составляла 97 %, из них 84 % были беспризорными.[47]47
  Кони А. Ф. К борьбе с проституцией // Русский журнал кожных и венерических заболеваний. Кн. IV. 1901.


[Закрыть]

Достаточно противоречивы мнения исследователей о возрастной характеристике проституток. По сведениям П. Е. Обозненко[48]48
  Обозненко П. Е. Поднадзорная проституция Санкт-Петербурга по данным врачебно-полицейского комитета и Калинкинской больницы. СПб., 1896. – С. 31.


[Закрыть] (1896 г.), утрачивали девственность в возрасте до 12 лет 0,9 % девушек; до 18 лет – 40,3 %; до 19 лет – 37,5 %; до 20 лет – 15,4 %. По официальной статистике Российской империи основной возраст начала проституции приходился на 15–19 лет (65,1 %).[49]49
  Статистика Российской империи. Проституция. СПб., 1890. – Т. XIII. С. XXVII.


[Закрыть] Количество проституток до 20 лет составляло 32,6 %; от 21 года до 25 лет – 38,3 %; от 25 до 40 лет – 28,8 %.[50]50
  Статистика Российской империи. Проституция. СПб., 1890. – Т. XIII. С. XIX.


[Закрыть]

Практически все исследователи отмечали тот факт, что многие проститутки с раннего детства испытали сексуально-психологические травмы. Так, С. С. Шишков[51]51
  Шишков С. С. Указ. соч. – С. 425.


[Закрыть] пишет, что в Москве из 957 проституток начали помышлять развратом 1 – с 11 лет (0, 10 %); 5 – с 12 лет (0,52 %); 26 – с 13 лет (2,71 %); 93 – с 14 лет (9,7 %); 150 – с 15 лет (15,75 %); 180 – с 16 лет (18,80 %). По свидетельству доктора Б. Бентовина[52]52
  Бентовин Б. Дети-проститутки. СПб., 1910. – С. 6.


[Закрыть], в списках проституток значатся даже десятилетние дети, но эти дети попали в инрегистрацию уже после того, как они некоторое время занимались своим ремеслом тайком от полицейского контроля. В скрытой проституции жили развратом девочки не только 10, но даже 9, 8 и 7 лет. Доктор Рейан и другие медики рассказывали, что им нередко приходилось лечить малолеток от сифилиса. Многие из этих девочек имели, как большинство проституток, любовников-мальчуганов.[53]53
  Шишков С. С. Указ. соч. – С. 425.


[Закрыть]

Таким образом, в конце XIX в. существовала официально признанная государством (поднадзорная) и тайная (неофициальная, латентная) проституция. По мнению многих исследователей, «достоверное количество лиц, занимающихся тайной проституцией, не знает никто, даже самые лучшие бюро».[54]54
  Проституция в России. Картины публичного торга. СПб., 1908. – С. 151.


[Закрыть] Данные Врачебно-полицейского комитета свидетельствуют о том, что каждый публичный дом как доходное предприятие существовал не более пяти лет. В дореформенном Петербурге наибольшее количество публичных домов (152) насчитывалось в 1852 г., минимальное (125) – в 1857 г. Общее количество проституток, находящихся под надзором, в городе составляло 1317 женщин, к 1860 г. оно увеличилось до 1569. Пореформенная статистика отражает рост числа домов терпимости: до 1879 г. – 206, в 1885 г. – спад до 92 единиц. В то же время резко возросло количество женщин, занимающихся проституцией «в одиночку»: в 1883 г. из общего числа зарегистрированных проституток 3463 принадлежали к категории «одиночек».

В связи с ростом венерических заболеваний, в частности, сифилиса, 1 августа 1889 г. было проведено статистическое обследование проституции в Российской империи. Согласно полученным сведениям, в империи действовало 1216 домов свиданий, 7840 публичных женщин, 9763 женщины, занимающиеся проституцией «в одиночку», 44,5 % – поднадзорных из 17 603 находились в публичных домах, остальные занимались проституцией самостоятельно.[55]55
  Статистика Российской империи. XIII. Проституция Российской империи по обследованию на 1 августа 1889 г. СПб., 1890. – С. XXXVI.


[Закрыть]

Социальный статус лиц, занимающихся проституцией, отражен в табл. 1.

Таблица 1

Врач Н. Ф. Плюшкин[56]56
  Дело о принятии мер для борьбы с проституцией и об усилении санитарного надзора за домами терпимости. 1828. – С. 217–221 // Гос. архив Псковской области 1772–1917 гг. Канцелярия Псковского губернатора № 2.


[Закрыть], исследовавший в 1898 г. причины венерических заболеваний в Псковской губернии, выявил преобладание детей и мужчин, болеющих сифилисом.

В городах Псковской губернии результаты обследования иные – больных сифилисом оказалось: мужчин – 57,66 %, женщин – 42,44 %, хотя общее количество мужчин и женщин, проживающих в городах, почти одинаково: к 1 января 1898 г. в городах мужчин числилось 41 914 человек, а женщин – 41 816. Поэтому преобладание больных мужчин можно объяснить исключительно способом приобретения этой болезни в городах, то есть путем распутства, развратной жизни, что более присуще мужскому полу.

Согласно официальным данным, из 3648 зарегистрированных больных сифилисом на долю холостых падает 43,61 % (в том числе мужчин – 22,53 %, девушек – 21,08 %), женатых (замужних) – 49,8 % (мужчин – 21,33 %, женщин – 28,47 %), вдовых – 7,03 % (мужчин – 1,39 %, женщин – 5,64 %). Довольно высокий процент холостых зависит от значительного количества детей, которые приобрели болезнь наследственным путем. Преобладание женатых подтверждает для губернии большое значение сифилиса как бытовой болезни, зависящей от уклада деревенской жизни, в противоположность городам, где он нередко является результатом разгульной и развратной жизни.

На наш взгляд, определенный научный интерес представляют сведения о значительном количестве детей, болевших венерическими заболеваниями даже в младенческом и старческом возрасте в Псковской губернии в 1898 г.[57]57
  О мерах к предотвращению распространения венерических болезней. 1829. – С. 312 // Гос. архив Псковской области 1771–1917 гг. Канцелярия Псковского губернатора № 1–2.


[Закрыть] (табл. 2).

Таблица 2

По мнению доктора Гребенщикова, столь высокий процент больных сифилисом детей в возрасте от рождения до 1 года наталкивает на предположение о довольно значительной наследственности. Общее же количество зарегистрированных больных по губернии составило 3218 человек. Кроме того, отдельный циркуляр канцелярии Псковского губернатора предписывал «особое внимание обращать на здоровье крестьян, возвращающихся на свою родину с сезонных заработков».[58]58
  О мерах к предотвращению распространения венерических болезней. 1829. – С. 312 // Гос. архив Псковской области 1771–1917 гг. Канцелярия Псковского губернатора № 1–2. – С. 221.


[Закрыть]

В целом по империи в этот период были распространены венерические заболевания, особенно сифилис.[59]59
  Статистика Российской империи. Проституция. СПб., 1890. – С. XXXVI.


[Закрыть] Так, из общего количества лиц, занимающихся проституцией, в Минске являлись носителями венерических заболеваний 57,9 % (из них в домах терпимости – 61,3 %; занимающихся проституцией нелегально – 60,6 %). Аналогична и статистика этого периода по Москве. По средним показателям 1890 г. около 82,2 % женщин, занимающихся проституцией, являлись носителями венерических заболеваний.[60]60
  Калачев Б. Ф. Взгляд на проблему через… столетия // Проституция и преступность. М., 1991. – С. 39–40.


[Закрыть]

Исторические факты свидетельствуют о том, что в целях борьбы с распространением проституции в 1891 г. в Минске был организован Особый санитарный комитет, в круг обязанностей которого входил Врачебно-полицейский надзор за проститутками в Минске, а равно во всей империи.

Одним из нормативных документов, регламентирующих жизнь проституток, была Инструкция врачебному персоналу Минского городского санитарного комитета по надзору за проституцией, утвержденная Врачебным отделением Минского губернского правления на основании положения Медицинского совета от 6 ноября 1891 г. В ней разъяснялось, что проституткой является «всякая женщина, промышляющая развратом». Проститутки делились на две категории: проституток из домов терпимости и «одиночек». В подобного рода «бытовую деятельность» женщины включались либо сами, добровольно, либо на основании сведений компрометирующего характера, добытых представителями административных аппаратов полиции и медицины, входящих в один из департаментов МВД империи. В отношении несовершеннолетних до 16 лет, занимающихся проституцией, из названных органов первоначально поступало уведомление их родителям или близким родственникам о недостойном поведении подростка. В случае отсутствия родных или же ненадлежащей реакции с их стороны, данные сообщения автоматически влекли за собой постоянный медико-полицейский надзор (запись в книге регистрации № 2). Оплата услуг проституток зависела от категории домов терпимости, подразделявшихся на три ступени: высшую (I), среднюю (II) и низкую (III). Оплата услуг в этих заведениях зависела от региональных особенностей.

Таким образом, исследования показали, что к началу XX в. существовали две формы проституции: официально признанная («поднадзорная», «комиссионная», «разрядная») и неофициальная, тайная («гражданская»). Первая находилась под контролем и учетом государственных органов, вторая носила скрытый характер.

Согласно выборочным исследованиям, проведенным в 1904 г. в Одессе, обнаружились большие расхождения общего числа публичных женщин с действительностью. По сведениям А. К. Вислоухи[61]61
  Вислоуха А. К. К вопросу о регламентации проституции городским самоуправлением // Журнал Общества русских врачей. 1904. № 6. – С. 595.


[Закрыть], в Одессе «имеется около 10 000 женщин, промышлявших развратом, а по полицейским данным всех зарегистрированных проституток там только 400. Тоже и в других городах».

На наш взгляд, представляют определенный интерес и некоторые особенности организации проституции этого периода на Дальнем Востоке. Во Владивостоке долгое время не было русских публичных домов. Содержателями их были японские подданные. Публичные дома зачастую использовала разведка Японии как почтовые ящики для передачи сообщений, а также для размещения офицеров, приезжающих из России. Иногда дамы легкого поведения заглядывали в документы своих клиентов, кое-что иногда пропадало.[62]62
  Организованная преступность Дальнего Востока: общие и региональные черты / Отв. ред. В. А. Номоконов. Владивосток, 1998. – С. 211.


[Закрыть] Так, согласно списку проституток, проживавших во Владивостоке в 1914 г., русских проституток насчитывалось 79 человек; китаянок – 32 (преимущественно 16–22 лет), японок – 314. Общий возрастной ценз составлял от 18 до 22 лет. Всего в городе проживало 1300 японок, следовательно, каждая четвертая из них была проституткой. Несомненно, интересен тот факт, что во Владивостоке до революции практически редки были изнасилования. В среднем в год происходило только 5–6 изнасилований.[63]63
  Организованная преступность Дальнего Востока: общие и региональные черты / Отв. ред. В. А. Номоконов. Владивосток, 1998. – С. 242.


[Закрыть]

Примечательно, что организованная часть официальной проституции в начале XX в. была представлена публичными домами трех категорий, в зависимости от финансовых возможностей их потребителей. Дорогие (перворазрядные) публичные дома, рассчитанные на состоятельных потребителей, обслуживались проститутками высшего класса – «дамами с камелиями», не нуждавшимися в покровительстве сутенеров, зачастую это были иностранки. Для представителей среднего сословия (мелкого чиновничества, купечества, студенчества и младших офицеров) были предоставлены многочисленные публичные дома менее высокой категории в качестве обслуживающего персонала в них «прислуживали» горничные, модистки, белошвейки. Низшее общественное сословие (мастеровые, солдаты, бродяги и т. д.) прибегали к услугам убогих и дешевых домов терпимости.

По форме организации аналогична официальной проституции проституция неофициальная, состоящая из трех модификаций: аристократических клубов-притонов, организаций для средних классов (танцклассы, квартирные «салоны», «семейные дома»), а также притонов «дна» общества («малины», «углы»).

По мнению В. М. Тарновского, «особого внимания заслуживает и социальный портрет «потребителя проституции». В качестве примера В. Тарновский в одной из своих работ привел данные доктора А. М. Чистякова о 500 мужчинах – потребителях проституции, больных сифилисом. Среди них: 25,6 % – студенты; 23,6 % – военные; 13,6 % – гимназисты и реалисты (воспитанники средних учебных заведений), 12,4 % – купцы и приказчики; 11,4 % – техники и ремесленники, собственники, помещики; 7,8 % – лица свободных профессий (адвокаты, литераторы, музыканты и т. д.); 5,6 % – чиновники. Возрастной состав из 500 исследуемых им человек распределился следующим образом: от 16 до 20 лет – 79 человек (15,8 %), от 21 до 25 лет – 247 человек (49,4 %), от 26 до 30 лет – 106 человек (21,2 %). По наблюдениям ученого существуют еще и «привычные» (1–2 раза в неделю) пользователи проституции – 68 человек (13,6 %).[64]64
  Тарновский В. М. Потребители проституции. СПб., 1890.


[Закрыть]

Интересны исследования, проведенные в 1905–1906 гг. членами Общества улучшения участи женщин, обследовавших ряд минских и московских публичных домов по специально разработанным методикам немецкого социолога К. Нетцела с целью изучения личности мужчины, подвергнувшего соблазну будущую проститутку в несовершеннолетнем возрасте.

Всего в опросе приняло участие 272 москвички. У 198 женщин удалось выяснить социальное положение клиентов: в 39 случаях это были офицеры, в 23 – купцы, в 15 – помещики, в 14 – студенты, в 65 – гимназисты, в 13 – чиновники, в 8 – фабриканты, в 5 – врачи, в 3 – адвокаты, в 2 – артисты, в 1 – священнослужитель. Таким образом, 64 % клиентов, впервые воспользовавшихся услугами юных девушек, впоследствии оказавшихся в публичных домах, пришлось на долю привилегированных слоев общества.

По мнению ученых, тенденция превращения торговли любовью в подсобное тайное занятие женщин с уже имеющимся социальным статусом способствовала разрушению морально-нравственных устоев общества. Однако особую опасность представляла неофициальная детская проституция, весьма развитая в Санкт-Петербурге.[65]65
  Лебина Н. Б., Шкаровский М. В. Проституция в Петербурге (40-е гг. XIX в. – 40-е гг. XX в.). М., 1994. – С. 51.


[Закрыть]

По мнению Б. Бентовина[66]66
  Бентовин Б. Указ. соч. – С. 8.


[Закрыть], «в развитии детской проституции экономический стимул играет первенствующую роль. Но если вглядываться пристальнее, то среди детей-проституток найдется немалый процент патологически склонных к половым ненормальностям и излишествам. И среди детей-проституток процент патологически склонных гораздо выше, чем среди проституток-взрослых». О половых «ненормальностях», возникающих у детей в результате общения с ненормальными в половом отношении взрослыми, и о явной психической патологии, возникающей у ребенка в период недифференцированности половых ощущений, также пишет А. Моль в работе «Половая жизнь ребенка».[67]67
  Моль А. Половая жизнь ребенка. СПб., 1909 (Репринт, изд. СПб., 1999). – С. 182.


[Закрыть]