Текст бизнес-книги "Πώς Να Πραγματοποιήσεις Εύκολα Οποιαδήποτε Επιθυμία Σου"

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΠΙΘΥΜΟΥΜΕ;

Η επιθυμία είναι σκοπός ζωής. Η αδιαφορία είναι σκοπός θανάτου.

Χαλίλ Γκιμπράν

Τι σημαίνει επιθυμώ;

Στα λεξικά βρίσκουμε διάφορους ορισμούς όπως: Îντονη θÎληση να αποκτήσουμε ή να κάνουμε κάτι που φÎρνει ευχαρίστηση και ικανοποίηση, αίσθησηστÎρησηςγια κάτι που θεωρούμε απαραίτητο για τη σωματική ή την πνευματική μας υπόσταση, Îντονο συναίσθημα που ωθεί στην επιδίωξη της απόκτησης, της επίτευξης ή της υλοποίησης όλων όσων μπορούν να ικανοποιήσουν μια σωματική ή πνευματικήανάγκη, παθιασμÎνη αναζήτηση ή κατάσταση αναμονήςπριν από τηναπόκτηση, την επίτευξη ή την υλοποίηση όσων θεωρούμε απαραίτητα για τις απαιτήσεις ή τις προτιμήσεις και τις ανάγκες μας.

Ως εκ τούτου, η επιθυμία είναι μια άμεση τάση προς την επίτευξη του αντικειμÎνου της επιθυμίας και αν αυτή η παρόρμηση φτάσει στο στόχο της, προκύπτει μια αίσθηση απόλαυσης και ικανοποίησης, διαφορετικά μπορεί να προκύψουν συναισθήματα πόνου και απογοήτευσης.

Αλλά από πού προÎρχεται η επιθυμία; Τι ακριβώς είναι;

Η ετυμολογία του όρουdesiderio(επιθυμία) είναι πολύ ενδιαφÎρουσα και όπως συχνά συμβαίνει με τÎτοιες Îννοιες, αποκαλύπτεται το βαθύτερο του νόημα.

Η λÎξη desiderio(επιθυμία) προÎρχεται από τα λατινικά και αποτελείται από το μόριο de– καιτο ουσιαστικό -sidera. Το de– Îχει την Îννοια της αφαίρεσης, της απομάκρυνσης, της απουσίας, ενώ sideraείναι ο πληθυντικός του sidus που σημαίνει αστÎρι.

Θα μπορούσαμε λοιπόν να πούμε ότι desiderio(επιθυμία) σημαίνει «σταματώ να κοιτάζω τα αστÎρια» ή «διαπιστώνω την απουσία των αστεριών» και όλα αυτά συνδÎονται με το πεπρωμÎνο που από τις απαρχÎς του κόσμου λÎγεται ότι είναι γραμμÎνο στα αστÎρια.

Άρα, η επιθυμία είναι η απουσία των αστεριών, η απουσία μιας κατεύθυνσης, που μας κάνειαναπόφευκτα να νιώθουμε χαμÎνοι, αποπροσανατολισμÎνοι και πιθανώς ανήσυχοι.

Γι’ αυτό, η επιθυμία Îχει μÎσα της το συναίσθημα του πόνου, γιατί γεννιÎται από μια απουσία και η συχνότητα μιας τÎτοιας απουσίας καθορίζειτην Îνταση αυτού του πόνου.

Έτσι η επιθυμίαφÎρει μÎσα της μια ελπίδα, μια παρόρμηση προς κάτι που θεωρούμε απόν και που αντιθÎτως αισθανόμαστε ότι θα θÎλαμε να ήταν παρόν στη ζωή μας. ΕπομÎνως, όχι μόνο η απουσία, αλλά και η παρουσία αποτελεί μÎρος της επιθυμίας.

Πράγματι, το μόριο de– Îχει και εμφατική Îννοια, άρα de-siderare(επιθυμώ) μπορεί να σημαίνει επίσης «κοιτάζω τα αστÎρια με προσοχή», επίμονα, περιμÎνοντας και ελπίζοντας κάτι.

ΑνÎκαθεν οι άνθρωποι ήξεραν ή πίστευαν ότι βρίσκονταν υπό την επιρροή μίαςυπερφυσικής, θεϊκής δύναμης των αστεριών, πεποίθηση, αληθής ή όχι (δεν θα το αναλύσουμε εδώ, γιατί δεν Îχει σχÎση με το θÎμα μας), που υπάρχει ακόμα και σήμερα. Υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν στα ζώδια και θεωρούν ότι ο χαρακτήρας και οι κλίσεις του καθενός εξαρτώνται από τους αστερισμούς.

Το Ετυμολογικό Λεξικό της Ιταλικής Γλώσσας, DELI (DizionarioEtimologicodellaLinguaItaliana), αναφÎρει ως πρωταρχική, κυριολεκτική Îννοια της λÎξηςdesiderare, «να σταματάς να παρατηρείς τα αστÎρια οιωνοσκοπικά», κατά τον Πιανιτζάνι «να παίρνεις το βλÎμμα σου από τα αστÎρια εξαιτίας της Îλλειψης οιωνών», δηλαδή θετικών σημαδιών που προμηνύουν το μÎλλον και ο Καρντινάλι ΜπορÎλι θεωρεί ότι προÎρχεται από το de-sumπου σημαίνει ότι στερούμαι, μου λείπει.

Οι desiderantes (επιθυμούντες)ήταν οι στρατιώτες που περίμεναν τους συντρόφους που δεν είχαν γυρίσει ακόμα από το στρατόπεδο μετά τη μάχη.

Το να περιμÎνεις Îνα σύντροφο που δεν Îρχεται σημαίνει αναμονή, επιθυμία να τον ξαναδείς και να τον ξαναγκαλιάσεις και εκφράζει μια ανησυχία για την απουσία.

Άρα, μπορούμε να θεωρήσουμε ότι ο όρος de-siderio(επιθυμία) σημαίνει επίσης «να κάθεσαι κάτω απ’ τα αστÎρια και να περιμÎνεις».

Δεν είναι τυχαίο που στα λατινικά το μόριο deÎχει και εμφατική Îννοια και όχι μόνο την Îννοια της απομάκρυνσης, όπως η πρόθεση. Και εδώ βρίσκεται η προÎλευση της κλασικής Îκφρασης «κοιτάζω τα αστÎρια» ή «Îνα αστÎρι που πÎφτει,ευχόμενοι κάτι».

Το ρήμα desiderare(επιθυμώ) Îχει το αντίστοιχό του considerareπου σημαίνει εξετάζω, κοιτάζω προσεκτικά, λαμβάνω υπόψιν, συλλογίζομαι, θεωρώ.

Η προÎλευση αυτής της λÎξης είναι παρόμοια. Εδώ η λÎξη sideraσυνδυάζεται με το cumκαι σημαίνει «παρατηρώ τα αστÎρια» αναζητώντας οιωνούς από αυτά.

Αυτό συμβαίνει και με την αστρολογία, για παράδειγμα «Η Σελήνη με ευνοεί, άρα μπορώ…» ή «Υπάρχει αυτός ο αστερισμός σ’ αυτό το τμήμα του ουρανού, οπότε…». Όλα αυτά είναι το considerare, ενώ το de-siderareπάει παραπÎρα, «ΘÎλω αυτό, ακόμα κι αν ο ουρανός δεν είναι ευνοϊκός».

Αντίθετα, στο ουσιαστικό δεν υπάρχει αντιστοιχία. Στη λÎξη desiderio(επιθυμία) αντιστοιχεί η λÎξη considerazione(θεώρηση), όπου το επίθημα -zioneθÎλει να δώσει στη λÎξη μια λιγότερο στατική-στοχαστική και περισσότερο ενεργή Îννοια.

Από τους προαναφερθÎντες ορισμούς της λÎξης desiderio(επιθυμία) προκύπτει ότι η επιθυμία φÎρει μÎσα της την απουσία και την παρουσία. Το αντικείμενο της επιθυμίας γεννιÎται από την απουσία κάποιου πράγματος και λόγω της ίδιας της απουσίας του γίνεται επιθυμητό, ώστε να θεωρείται παρόν στην ίδια την επιθυμία.

Η επιθυμία είναι αυτό που ουσιαστικά μας ταυτοποιεί, αυτό που μας προσανατολίζει και μας ελκύει, αυτό που μας επιτρÎπει να βλÎπουμε τα αστÎρια με προσοχή, για να βρούμε την πορεία μας, δηλαδή να ξÎρουμε τι επιθυμούμε να χαράξει την πορεία που θα ακολουθήσουμε.

Στην επιθυμία παραδόξως δεν παίζει ρόλο αν το αντικείμενο της επιθυμίας επιτευχθεί ή όχι.Αυτό που είναι σημαντικό είναι η καθαυτή πράξη του να επιθυμούμε και αυτό συμβαίνει, γιατί είναι Îνα είδος ενÎργειας που παράγεται και μεγαλώνειμόνη της, ωθώντας τον άνθρωπο προς μια κατεύθυνση.

Η επιθυμία στην πραγματικότητα μάς ωθεί προς Îναν προορισμό, μας ωθεί να διανύσουμε και να χαράξουμε το δρόμο μας, τη διαδρομή που ο καθÎνας μας πρÎπει να κάνει, για να φτάσουμε στον επιθυμητό στόχο.Στο τÎλος, όμως, δεν Îχει σημασία αν θα φτάσουμε στην κορυφή του βουνού,αυτό που Îχει σημασία είναι να είμαστε στο δρόμο.Ένας ορειβάτης θα νιώσει μεγάλη χαρά, όταν φτάσει στην κορυφή, αλλά αυτή η χαρά θα είναι ανάλογη με την αναρρίχηση που θα πρÎπει να κάνει, με την προσπάθεια που θα καταβάλει, με τα προβλήματα που θα καταφÎρει να ξεπεράσει, με το κατά πόσο κατάφερε να πάει πιο πÎρα απ’ό,τι πίστευε πως μπορούσε να πάει.

Αυτό που Îχει σημασία είναι η επιθυμία, γιατί το αντικείμενο της επιθυμίας είναι ήδη παρόν στη διαδικασία της επιθυμίας αυτού που επιθυμεί. Και μόνο χάρη σε αυτή την επιθυμία υπήρξε και υπάρχει ο δρόμος.Υπό αυτήν την Îννοια η επιθυμία μάς ωθεί να μεταβούμε από την τρÎχουσα κατάσταση στην επιθυμητή και γίνεται η κινητήρια δύναμή μας.

Αυτή η διαδρομή που η επιθυμία μάς παρακινεί να κάνουμε, ξεπερνώντας τους φόβους και τις ανησυχίες μας, περνάει μÎσα από την κατανόηση του γιατί θÎλουμε κάποια πράγματα.Στην πραγματικότηταη επίγνωση των αιτιών αυτής της επιθυμίας μάς οδηγεί στο να γνωρίσουμε εκείνο το κομμάτι του εαυτού μας που Îχει δώσει ζωή σ’ αυτήν την επιθυμία.

«Αν ξÎρεις γιατί το θÎλεις, θα βρεις και τον τρόπο να το κάνεις».

Η επιθυμία είναι στενά συνδεδεμÎνη με τις ενÎργειες στις οποίες πρÎπει να προβείς, για να τηδεις να πραγματοποιείται.Είναι αδιανόητο να υπάρχει μια ενÎργεια, όταν δεν υπάρχει κανÎνας στόχος και είναι εξίσου αδιανόητο να υπάρχει Îνας στόχος, εάν δεν υπάρχει επιθυμία.

ΕπομÎνως, η επιθυμία δείχνει ότι περιμÎνουμε κάτι που θÎλουμε να Îρθει, κάτι που μας λείπει, και ότι μπαίνουμε σε μια κατάσταση αναμονής που μας ανοίγει απεριόριστους χώρους.