Текст бизнес-книги "Верь и не грусти. Проверенные рецепты счастья"

Автор книги: Елена Носкова

Раздел: Личностный рост, Книги по психологии

Елена Носкова
Верь и не грусти. Проверенные рецепты счастья

Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви

Номер ИС Р19-915-0578

Оформление обложки Галины Булгаковой

© ИП Носкова Е.Н., текст, 2019

© ООО «Издательство «Эксмо», 2020

О счастье

Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

(Мф 28:19)

Человек создан для счастья и в этой жизни, и в будущей. «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите», – сказано в Новом Завете, и это ответ на вопрос, как стать счастливым не только в этой жизни, но и в жизни вечной, подкрепленный опытом многих и многих людей.

Грусть и уныние – тяжкий грех – это признак того, что душа находится в плачевном состоянии, отстоит далеко от Бога и следует приложить усилия, чтобы осознать это и с Божией помощью обратиться вспять.

В этой книге собраны рецепты счастья. Рецепты практические – мудрость святых отцов и подвижников, опыт наших современников – все они следовали к Богу, который есть Любовь.

Да поможет нас всем Господь, и пусть на одного счастливого человека станет больше!

Всегда и за все благодарите

Прошел ли – день благодари Даровавшего нам солнце для исполнения дневных дел и Давшего огонь освещать ночь и служить для прочих житейских нужд.

Святитель Василий Великий

Оглянись вокруг, и ты увидишь, что Господь даровал тебе неисчислимые блага, ты просто купаешься в них.

Здоровье, воздух, которым ты дышишь, вода, которую ты пьешь, твоя пища и кров, твое имущество, родные и дети, твои друзья. Тебе даровано без счета, а ты привык и не замечаешь того, что окружает тебя каждый день. У тебя есть зрение, слух, руки и ноги, ты можешь ходить и бегать, слышать и говорить. Разве этого мало?

«Позаботься же возгревать в себе чувства благодарения к Богу с момента пробуждения во весь день и засыпай со словами благодарности на устах, потому что ты погружен в Божии благодеяния, в числе которых и самый сон. Как же возжечь в себе чувство благодарения Богу и всегда хранить его? Рассмотри все благодеяния Божии к роду человеческому и к тебе самому. Чаще вспоминай их. И если есть у тебя сердце, оно не сможет не возносить благодарных песен к Богу».

Преподобный Никодим Святогорец

Один бедняк пришел к соседу и стал жаловаться на нужду. Он упрекал Господа, что тот обделил его самым необходимым. Сосед усмехнулся и сказал ему:

– Хочешь продать свои глаза за сто тысяч?

– Нет.

– Может быть ты продашь свой слух за сто тысяч?

– Нет, что ты…

– Ну тогда продай пару рук за пару сотен тысяч, и у тебя будут деньги.

– Ты с ума сошел, – бедняк возмутился, – как ты можешь такое предлагать.

– Ты владеешь сотнями тысяч, не замечая этого, и еще жалуешься, – ответил сосед.

Бесчисленные дары Божии

Еще одна причина, побуждающая нас радоваться и благодарить Бога, состоит в том, что Он создал нас премудро и прекрасно.

Рассмотрите тело человеческое, рассмотрите душу, и вы увидите бездну благ. Мал глаз, но видит весь окружающий мир в подробностях, мало ухо, но свободно пропускает в душу столько впечатлений! Все тело человеческое есть отпечаток премудрости и милости Божией!

Наша душа – особенное произведение ума, любви и силы Божией.

Как удивителен разум, данный Богом нашей душе! Он способен обнимать землю и небо, созерцать видимое и невидимое, постигать законы природы, проникать в причины важнейших событий мира, обдумывать прошедшее, оценивать настоящее, предусматривать будущее.

Наш разум, просвещенный Богом, избирает достойные дела, выискивает средства для достижения цели. С помощью разума человек пытается постичь Бога, Его святые законы и средства к спасению своей души. Разум дан нам Богом даром, без всяких наших заслуг.

Кроме разума нам дана воля или свобода. С помощью воли человек стремится к добру и отвращается от зла. От этой способности зависят любовь, милосердие, дружба, снисходительность, щедрость, общительность, приветливость, кротость, учтивость, доброта.

Совесть – второй наш Ангел Хранитель, драгоценнейший дар Божий. Совесть склоняет нас к доброму, предостерегает от злого, за худые дела укоряет, а за добрые радует. Многие избегали злых дел только потому, что слышали голос совести!

Спокойная совесть – залог беспечальной жизни, – нас все радует, мы всем довольны. При спокойной совести бедствия, болезни и скорби менее гнетут и уязвляют.

Еще один дар Божий – память. Этой способности мы обязаны воспоминанием прошедшего, знаниями и навыками, пользой, извлеченной из опыта прожитой жизни.

Не забудем и о воображении. Эта способность при помощи рассудка творит много прекрасного, украшающего жизнь человека.

Получив от Бога столько прекрасных даров, чем отплатим Ему? Благодарностью и любовью.

В лавке у Бога

Однажды женщине приснился сон, что за прилавком магазина стоял Господь Бог.

– Господи! Это Ты? – воскликнула она с радостью.

– Да, это Я, – ответил Бог.

– А что у Тебя можно купить? – спросила женщина.

– У меня можно купить всё, – прозвучал ответ.

– В таком случае дай мне, пожалуйста, здоровья, счастья, любви, успеха и много денег.

Бог доброжелательно улыбнулся и ушёл в подсобное помещение за заказанным товаром. Через некоторое время он вернулся с маленькой бумажной коробочкой.

– И это всё?! – воскликнула удивлённая и разочарованная женщина.

– Да, это всё, – ответил Бог. – Разве ты не знала, что в моём магазине продаются только семена?

Не заботься о завтрашнем дне

Не рассуждай, не хлопочи —

Безумство ищет – глупость судит;

Дневные раны сном лечи,

А завтра быть чему – то будет…

Живя, умей все пережить:

Печаль, и радость, и тревогу —

Чего желать? О чем тужить?

День пережит – и слава Богу!

Ф. И. Тютчев

«Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы».

Мф 6:34

«Заботой, – толкует святитель Златоуст, – Спаситель здесь называет не лукавство, нет, но злострадание, труд и несчастья, ибо ничто столько не мучит душу, как попечение и забота. А Божие о нас попечение превышает нежность всякого отца. Ибо это заповедую, – говорит Господь, – не для иного чего, как только для освобождения вас от излишних забот». Подумаем же, что лучше: положиться ли на непреложные обетования Господа нашего, или самим взять на себя попечение о своей будущей судьбе? Есть такой рассказ: один труженик, садовник, работал много, но денег не копил: что оставалось, – все нищим раздавал. Однажды пришла ему мысль: «А что, если я состарюсь и заболею, кто меня приютит тогда? чем буду жить?» И стал он копить деньги на случай старости и болезни. Скопил он денег, и пришла на него болезнь. Открылась на ноге страшная рана, и работать стало нельзя. Все свои деньги он истратил на лечение, но пользы не было: врачи решили ногу отнять. И вот он вспомнил свою прежнюю трудовую жизнь, стал каяться и просить у Бога милости. Тогда является ему Ангел Божий и говорит: «Иоанн, где же твои деньги, которые ты собирал?» Заплакал страдалец: «Согрешил я, Господи, прости меня, вперед не буду!» И коснулся Ангел Господень болящей ноги его, и стал Иоанн всем телом здрав. С того времени он грехом почитал копить деньги: «На что они мне, – говорил он, – когда Сам Господь печется о мне?»…

Доверяй Богу. Все, что тебе нужно, Он дал тебе здесь и сейчас. Благоразумная забота – дело правое, но беспокойство, разъедающее душу, как ржавчина – нет. Господь заботится о том, что сотворил. Он дал тебе тело, неужели забудет об одежде и еде, для поддержания этой жизни.

Старец Паисий говорил, что он, чтобы получить необходимое, работал, а чтобы получить сверх того, вставал на молитву и просил Бога. Будем и мы поступать так же, не уничтожая душу и тело излишним беспокойством и тревогами. Излишняя забота о мирском уравнивает нас с языческим миром, у которого нет Бога.

Не стоит взваливать на себя заботы, которые могут и не наступить. У нас есть, чем заняться сегодня, завтрашний день тебе не подвластен!

Помни – завтрашний день может и не настать, живи сегодняшним днем так, как будто этот день – последний!

Совершай все, что ты делаешь так, будто это в последний раз. Вставай с такой мыслью на молитву, совершай благие дела, удерживай себя от зла.

Используй каждую драгоценную минуту, ибо это бесценная возможность принести добро себе и другим и получить награду на Небесах. Слава Богу, что у тебя есть на это время!

Как сказал современный писатель: «Мало верить в Бога, надо еще и верить Богу!»

Мечты без крыльев

В чем заключается несчастье человека? В глубине его сердца. То, что кроется внутри, заставляет нас неправильно воспринимать жизнь и все происходящее.

Часто счастье определяется наличием вещей, денег или благ. Человек мечтает, что, когда у него будет машина, квартира, ученая степень, деньги – вот тогда и наступят счастливые дни. Но это не так! Очень многие, оказавшись на вершине славы и богатства, не испытывают ничего, кроме разочарования. Так царь Соломон, обладавший всеми земными благами, о каких только мог мечтать человек, тем не менее утверждал: суета сует, все суета.

Желания человеческие безграничны, и удовлетворение не наступает никогда! Одна мечта сменяет другую, и это будет продолжаться до конца жизни!

Эти люди похожи на путников, которые умирают от голода и жажды, увлекшись миражом в пустыне. Они тратят последние силы в погоне за мечтой, а мечта оказывается обманом, ведущим в никуда.

Посмотрите на то, что у вас есть. Задумайтесь об этом. Не надо думать о том, что у вас нет. Цените то, что вам дано. Радуйтесь этому! Цените блага, которые даровал вам Господь! Здоровье, благосостояние, нашу православную веру!

А если Господь подарит вам то, что у вас нет, но вы желаете обрести, без сомнения, вы станете еще счастливее!

Но настоящее счастье возможно только вместе с Богом. Счастье – это часть чего-то, часть божественного Духа. И чем ближе человек к Богу, тем он счастливее.

Это вечное счастье начинается в этом мире, но полную силу обретает в Царствии Небесном.

«Блажен человек, которому защита – у Тебя, Боже! Вот истинное счастье и подлинное блаженство, которого ни огонь, ни вода, ни тюрьма, ни ссылка, ни пленение, ни хитрость, ни злоба человеческая, ни смерть отнять не может. «Если Бог за нас, кто против нас» (Рим 8:31)?»

Святитель Тихон Задонский

Вера – это живительный дар!

Бог, повелевший из тьмы возсиять свету, озарил наши сердца, чтобы просветить (нас) сознанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах.

2 Кор 4:6–7

Христианская вера – это драгоценное сокровище! Что бы с нами было, если бы Господь не озарил нас светом истины? Вера христианская просвещает нас, делает непорочными и святыми, укрепляет и утешает среди напастей и бед настоящей жизни, обещая лучшую, блаженную участь на Небесах.

Сделать человека по настоящему счастливым может лишь вера в Бога. Когда человек отклоняется от веры, он добровольно погружается во мрак, мучения и страдания.

Вера открывает нам Бога. Она объясняет, что человек – лучшее творение Божие на земле. Вера являет нам волю Божию, показывает нам добрые дела и дела злые, учит нас служить Богу, призывать Его и прославлять.

Вера освящает нас святыми Таинствами, восстанавливает и примиряет с Богом.

Вера проливает утешение на наши сердца.

Страшит ли нас смерть – вера открывает нам нашу будущую судьбу, уверяя, что смерть – не конец нашей жизни, а только переход в другую, лучшую жизнь.

Чем сильнее вера человека, тем он счастливее. Он лишен беспокойства, тревог, живет в мире с самим собой. Радуется и доволен абсолютно всем. Он ведет напряженную духовную жизнь, но эта работа по совершенствованию души, как бы тяжела она не была, приносит ему только радость.

Однажды у преподобного Порфирия Кавсокаливита одна женщина спросила, почему он называет себя счастливым, ведь его здоровье серьезно ухудшилось. На это святой ответил: «Читай Священное Писание, ходи в церковь, имей духовника, причащайся Святых Тайн, – одним словом будь доброй христианкой. Тогда ты найдешь ту радость, которую ищешь. Ты видишь, что я сейчас болен, но я счастлив. Так и ты, когда немного приблизишься ко Христу, обретешь радость в своей жизни», – говорил преподобный.

Обладателю искренней веры, живущему под Божиим покровительством, не о чем печалиться, не о чем тревожиться, нечего бояться.

Вся история человечества – это история поиска Бога и отступления от Него. Горький опыт показывает, что спасти этот мир может только Господь и вера в Него. Атеизм и религия последних времен – самоудовлетворение своих страстей – несут разрушение и ведут в тупик. Вера в Бога – прямой путь к благоденствию духовному не только одного человека, но и всего человечества.

О счастье

Подумайте, в самом деле, чего мы все до единого желаем? Счастья. А что такое счастье? Состояние, радующее сердце («Толкование 118 Псалма», ст. 111).

Счастьем привыкли называть нечто внешнее… Но оно не во вне, а в нас, в состоянии духа отрадном, радостном, благорастворенном, которое редко соображается со внешним, а спеется по своим законам независимо.

У христиан, пришедших к вере во Христа, казалось бы, должны быть другие представления о жизни и счастье, но, к сожалению, у многих так и остались старые неправые понятия и желания. И поэтому происходит так, что внешне как будто бы человек изменился, например, стал ходить в храм, исповедоваться, причащаться, что-то изменил в своем образе жизни, но внутри так и остался ветхим человеком, который имеет внутри очень много мнений и желаний, которые были до принятия веры. И такой внешний христианин более находит счастье не так в Боге и общении с Ним, как в земном благополучии и удовольствиях от страстей. О таких христианах можно сказать: «…и исправен во внешнем поведении, но в сердце поставляет последнее благо свое не в Боге и не в общении с Ним» («Толкование 118 Псалма», ст. 111).

Святитель Феофан Затворник

Бог знает о твоих нуждах

ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

(МФ 6:7)

Бог знает обо всем, что было в прошлом и что происходит сейчас. От Него не и укрывается ничто ни на небесах, ни на земле, ни в душе человеческой. Он знает о наших просьбах прежде, чем мы попросим Его. Так зачем же нам просить?

Как говорит святитель Иоанн Златоуст: «Бог всегда готов все даровать человеку, но человек не всегда готов принять от Него что-нибудь. Чтобы нищему принять милостыню, ему надобно протянуть руку; чтобы младенцу принять пищу, ему надобно раскрыть уста; подобно этому и человеку надобно молиться, чтобы принять от Бога дары Его. Молитва есть простертая рука для принятия благодати Божией, отверстые уста для вкушения пищи небесной».

Все подвластно Богу и все подчинено Его воле. Все в мире происходит лишь по воле Божией: здоровье и болезни, благополучие и трудности – все большое и малое, глобальное и незначительное.

Вера в Бога наполняет человека спокойствием. Он знает, что подано ему Богом: наказания – для вразумления и исправления, блага – для поддержания жизни. Все устроено Богом мудро. В трудностях такой человек проявляет терпение, и беда оборачивается для него благом.

Бог не оставит такого человека, возвращая потерянное сторицей, и никогда не дает испытания сверх сил.

Всё остальное приложится

Стая птиц возвращалась на зиму в Африку. Молодые птицы, которые летели в Африку впервые, беспокоились, волновались, шумели и задавали множество вопросов:

– Интересно, а в Африке тепло? А есть ли в Африке реки? А есть ли там леса? Идут ли в Африке дожди?

Вожак стаи сначала отвечал на все вопросы, а потом, утомившись, сказал:

– Знаете что, дети? Главное – долететь до Африки, а там беспокоиться не о чем.

«Итак, не ищите, что вам есть или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам» (Лк 12:29–31).

Не моя воля, но Твоя да будет

Если просишь у Бога своего чего-нибудь, то проси не так, чтобы непременно получить от Него, но предоставляя сие вместе Ему и Его воле.

Например, часто угнетают тебя скверные помыслы, и ты печалишься о сем, и хочешь умолить Бога, чтобы освободиться тебе от брани. Но нередко на пользу тебе служит это, брат мой. Ибо сказываю, что часто бывает это с тобою, чтобы ты не превозносился, но был смиренномудр.

Также, если постигла тебя какая скорбь или теснота, не проси, чтобы непременно тебе избавиться от них, потому что и сие, брат мой, нередко бывает полезно: сказываю тебе, часто случается, что во время молитвы небрежешь ты о своем спасении, как было с израильтянами.

И еще, если просишь о получении чего-либо, не проси, чтобы получить это непременно. Ибо сказываю: ты, как человек, часто почитаешь для себя полезным, что нередко бывает для тебя бесполезно. Но если оставишь волю свою и решишься ходить по воле Божией, то будешь безопасен. Он предведущий все, прежде нежели приходит сие в исполнение, по снисхождению Своему, пасет нас; а мы не знаем, полезно ли нам то, о чем просим.

Многие, достигнув вожделеваемого ими, впоследствии приходили в раскаяние, а нередко впадали и в великие беды. Не исследовав тщательно, есть ли на сие воля Божия, но, думая, что это для них хорошо, и под какими-нибудь предлогами, имеющими вид правды, введенные в обман диаволом, подверглись крайним опасностям. Многие таковые дела сопровождаются часто раскаянием, потому что следовали мы в них собственному своему пожеланию. Послушай, что говорит апостол: мы не знаем, о чем молиться, как должно (ср.: Рим 8:26). Ибо все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает (1 Кор 10:23).

Итак, что полезно и назидательно для каждого из нас, знает Сам Бог, потому и предоставь это Ему.

Говорю же сие не с тем, чтобы воспрепятствовать тебе обращаться с прошениями своими к Богу; напротив того, умоляю еще тебя просить Его о всем, от малого до великого.

И вот что говорю тебе: когда молишься, и открываешь перед Ним, что у тебя на сердце, говори Ему так: впрочем, не моя воля, но Твоя да будет (ср.: Лк 22:42). Если полезно, как Сам ведаешь, так и сотвори! Ибо так написано: открый ко Господу путь твой и уповай на Него: и Той сотворит (Пс 36:5). Взирайте и на Господа нашего Иисуса Христа, Который домостроительно молится и говорит: Отче, Если возможно, да минует Меня чаша сия: впрочем, не как Я хочу, но как Ты (ср.: Мф 26:39).

Посему, брат мой, если просишь чего у Бога, твердо стой в своем прошении, открываясь перед Ним и говоря: «Ежели есть, Владыка, воля Твоя, чтобы состоялось сие, то соверши и сделай успешным. А ежели нет на сие воли Твоей, не попусти совершиться сему. Боже мой!.. Не предай меня совещанию и неразумию моему, но как Сам ведаешь, так и упаси меня по снисхождению Своему!»

Если же молишься по причине скорби и помыслов, то говори: Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене. Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь (Пс 6:2–3). Смотри, что говорит Пророк: «Воззри, Владыка и виждь, что я – земля и пепел, и не могу перенести сего. Не предай меня грехам моим, да не премолчиши от мене, и уподоблюся нисходящим в ров (ср.: Пс 27:1); но дай славу имени Твоему, непамятозлобивый, не помяни грехов моих и услыши меня. И, если возможно, да минует меня скорбь, впрочем, не моя воля, но Твоя да будет, подкрепи только и сохрани душу мою, и буду в состоянии перенести это, да обрету благодать пред Тобою и в нынешнем веке, и в будущем».

И передай Господу печаль свою, и сотворит Он, что полезно для тебя. Ибо знай, что Он, как благий, хочет всего нужного к нашему спасению. Потому и душу Свою положил Сей добрый Пастырь.

Преподобный Ефрем Сирин

Как стать счастливым

Ты с удивлением спрашиваешь: что нам делать, чтобы жить лучше? Не я отвечу тебе, я дам слово одному святому человеку…

Говорят, что некогда в Древнем Египте начались раздоры между людьми, подобные нынешним. Тогда два храбрых друга из Александрии решили пойти по свету, чтобы найти хотя бы одного мудрого и счастливого человека.

После долгих и бесплодных поисков они пришли к некоему святому, который жил в уединении в лесу. Он поклонился им до земли и радостно принял в своей хижине. После долгого разговора и расспросов путники, убедившись, что они действительно нашли человека, в котором соединились мудрость и счастье, воскликнули: «Человек Божий, но мы не можем жить так, как ты! Как же нам обрести счастье?».

Заплакал человек Божий, возвел глаза к небу и сквозь слезы сказал: «И не должны вы жить, как я. Но, чтобы стать счастливыми, держитесь этих правил:

• думайте о Боге хотя бы столько же, сколько думаете о людях;

• бойтесь Бога хотя бы столько же, сколько боитесь людей;

• почитайте Бога хотя бы столько же, сколько уважаете людей;

• молитесь Богу хотя бы столько же, сколько просите людей;

• надейтесь на Бога хотя бы столько же, сколько надеетесь на людей;

• просите помощи у Бога хотя бы столько же, сколько просите у людей;

• исполняйте закон Божий хотя бы столько же, сколько исполняете человеческий;

• благодарите Бога хотя бы столько же, сколько благодарите людей;

• славьте Бога хотя бы столько же, сколько славите людей!».

Выслушав этот урок жизни, друзья счастливыми вернулись домой.

Святитель Николай Сербский. «Миссионерские письма»