Текст бизнес-книги "Все тайны жизни между жизнями. Авторская методика Майкла Ньютона"

Автор книги: Энн Дж. Кларк

Раздел: Личностный рост, Книги по психологии

Исследования жизни после жизни

Доктор Ньютон проводил сеансы LBL-гипнотерапии, кропотливо отыскивая закономерности в поведении своих многочисленных пациентов. После бессчетного количества заданных вопросов и полученных ответов он в конце концов сделал вывод: рассказы пациентов имеют поразительное количество схожих моментов, независимо от того, к какой этнической или культурной группе принадлежали пациенты. Это открытие и дало толчок для исследований, проводимых Институтом Ньютона. Работа в этой загадочной области продолжается, открываются все новые тайны, все шире становится наше представление о «жизни между жизнями». И хотя каждая из сессий сама по себе была уникальна, доктор Ньютон смог выявить сходства и систематизировал огромное количество разрозненной информации по этому вопросу. С ней вы и познакомитесь во время чтения этой книги.

Исследования в области реинкарнации

В 1967 году профессор Ян Стивенсон ушел в отставку с поста декана факультета психиатрии Университета Вирджинии и основал новый факультет, посвященный исследованию феномена экстрасенсорики, позднее получивший название «отдел перцептуальных исследований». Сейчас это единственная в мире организация, целенаправленно исследующая сверхъестественные явления уже более пятидесяти лет. Итак, что же они обнаружили?

Доктор Стивенсон и его коллеги рассмотрели более 2500 случаев детских воспоминаний о предыдущей жизни. Выяснилось следующее:

• пациенты утверждали, что изначально их родиной был любой континент, кроме Антарктиды;

• в воспоминаниях каждый из них был очень молод;

• они уверенно, словно вчерашние события, описывали свою предыдущую жизнь, мимоходом упоминая такие мелочи и детали, которые мог знать лишь очевидец;

• их поведение и эмоции в точности соответствовали тому, что они вспомнили об их прошлой жизни;

• 70 процентов опрошенных видели или собственную неожиданную смерть, или случаи, когда к ним было применено какое-либо насилие;

• в некоторых случаях у пациентов были врожденные дефекты или шрамы, соответствующие перенесенному в прошлой жизни насилию.

Последний пункт требует особенного внимания: то, что некоторые дети рождаются с недостающим числом пальцев или с одним ухом, может свидетельствовать о перенесенной в прошлом тяжелой травме. У восемнадцати участников исследования доктор Стивенсон обнаружил родимые пятна в тех местах, куда в прошлой жизни попала пуля. Некоторые клинические случаи дополнены фотографиями во время вскрытия, которые подтверждают слова опрошенных.

В 1975 году работа доктора Стивенсона была опубликована в 234-м номере авторитетного журнала, выходящего под эгидой Американской медицинской ассоциации33
  Американская медицинская ассоциация (англ. American Medical Association), или AMA, основанная в 1847 году, является самой большой ассоциацией врачей и студентов в США. Хотя в последние годы число членов ассоциации уменьшается, около 20 % всех практикующих врачей в США являются ее членами. – Прим. перев.


[Закрыть], в статье под названием «Подтвержденные случаи проявления реинкарнации», написанной Лестером С. Кингом. В ней он пишет:

…Что же касается реинкарнации, то надо отдать доктору Стивенсону должное: он кропотливо и непредвзято собрал подробнейшую коллекцию случаев ее проявления, работая с пациентами из Индии, причем факты были настолько очевидны, что даже не возникало иных объяснений происходящего. Зафиксированные им данные настолько масштабны, что игнорировать их просто не удастся.

Основным доказательством, что прошлые жизни и жизнь между жизнями – не миф, стали закономерности, которые удалось проследить различным исследователям.

Однако, к сожалению, именно это и произошло. Его оппоненты в качестве аргумента приводили то, что большинство наблюдений было проведено над детьми из Индии, а значит, носителями индуистской культуры, априорно предполагающей веру в реинкарнацию. Противники Стивенсона считали, что это не могло не сказаться на результатах опытов. Однако исследования продолжались. Сейчас наблюдения проводятся над детьми из обычных североамериканских семей и показывают те же результаты, хотя убеждения и верования обычного американца, как правило, не имеют ничего общего с реинкарнацией.

Доктор Стивенсон умер в 2007 году. Его работа была продолжена доктором Джимом Такером и его коллегой-исследователем.

Исследования в области клинической смерти

Отдел перцептивных исследований в Университете Вирджинии в настоящее время является главным центром научных работ в области клинической смерти и предсмертных переживаний. Эти исследования проводятся под руководством доктора Брюса Грейсона, который, в свою очередь, опирается на более ранние работы своих коллег – Элизабет Кюблер-Росс44
  Элизабет Кюблер-Росс (8 июля 1926, Цюрих, Швейцария – 24 августа 2004, Скоттсдейл, Аризона, США) – американский психолог швейцарского происхождения, создательница концепции психологической помощи умирающим больным и исследовательница околосмертных переживаний. Ее книга «О смерти и умирании» 1969 года стала бестселлером в США. Кюблер первой подняла вопрос об ответственности врача не только за здоровье умирающего, но и за то, чтобы последние дни жизни больного были прожиты с достоинством, без страха и мучений. – Прим. перев.


[Закрыть], Реймонда Моуди55
  Реймонд Моуди (род. 30 июня 1944, Портердэйл, штат Джорджия, США) – американский психолог и врач. Наиболее известен благодаря своим книгам о жизни после смерти и околосмертных переживаниях – этот термин он предложил в 1975 году. Самая популярная его книга – «Жизнь после жизни». Был одним из первых исследователей околосмертных переживаний и описал переживания приблизительно 150 людей, переживших клиническую смерть. – Прим. перев.


[Закрыть], Кеннета Ринга6 6
  Кеннет Ринг (род. 13 декабря 1935, Сан-Франциско, штат Калифорния, США) – почетный профессор психологии в Университете Коннектикута, известный исследователь в области изучения околосмертных переживаний. – Прим. перев.


[Закрыть]и публикации Международной ассоциации исследования околосмертных переживаний. Возможно, и вам доводилось слышать, что испытывали люди, находившиеся на грани смерти, но все-таки выжившие (этот опыт называют ОСП, околосмертное переживание). В их рассказах можно выделить общие черты:

• осознание факта собственной смерти;

• наблюдение своего тела с позиции постороннего наблюдателя, чаще всего сверху;

• чувство отсутствия времени, перемещения в пространстве (обычно вверх), нахождения в туннеле или полной темноте;

• необычайно острое восприятие цветов или звуков, нередко – возникновение «видений»;

• ощущение заполняющего все вокруг яркого света либо встреча (и даже общение) с «Созданиями Света»;

• чувство безусловной любви, мира, радости, ощущение космического единства;

• быстрые, но четкие и полные воспоминания о прошедшей жизни;

• понимание природы жизни и Вселенной;

• внезапное пробуждение/возвращение в собственное тело и отчетливое осознание этого факта;

• перемена взглядов на вопросы потусторонней жизни после подобного опыта.

НАБЛЮДАЯ ЗА ТЕМ, КАК

МЕНЯЕТСЯ МИРОВОЗЗРЕНИЕ

НАШИХ ПАЦИЕНТОВ, МЫ

НЕ ВПРАВЕ ОТРИЦАТЬ

ЭФФЕКТИВНОСТЬ LBL-ТЕРАПИИ.

МЫ УБЕЖДЕНЫ:

ЕЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ ГОРАЗДО

ГЛУБЖЕ, ЧЕМ ПРОСТАЯ ПОМОЩЬ

ФИЗИЧЕСКОМУ ЗДОРОВЬЮ.

И МЫ УВЕРЕНЫ, ЧТО НАШИ

ЧИТАТЕЛИ САМОСТОЯТЕЛЬНО

СМОГУТ ПРИЙТИ К ПОНИМАНИЮ

ПРИРОДЫ ВСЕЛЕННОЙ.

Несмотря на то, что пациенты принадлежали к различным культурам, сходство их рассказов было просто поразительным. Различия в их мировоззрении и мировосприятии передавались исключительно в выборе слов и аналогий, суть же рассказа не менялась. И когда спустя двадцать пять лет их повторно расспрашивали о пережитом ОСП, они рассказывали все точно так же, как и до того.

Для определения достоверности переживаний опыта прошлой жизни исследователи придумали специальную шкалу. Перед пациентами ставились три задачи: представить сцену из реальной жизни, вспомнить реально полученный опыт и освежить в памяти переживания, связанные с ОСП. В результате оказалось, что точность и последовательность воспоминаний о последнем гораздо четче, чем у воспоминаний о реально происходивших событиях.

Нейробиологи отвергают достоверность этих данных и утверждают, что ОСП – это не более чем искажение восприятия, порожденное мозговой активностью в предсмертные моменты. Якобы нет физиологических исследований, которые подтвердили бы вышеописанную теорию. Однако эксперименты, проведенные сердечно-сосудистым хирургом Сэмом Парния и его коллегами из объединения «Институт сознания» (англ. Aware study), доказывают, что наше сознание остается живым даже после смерти. В нейробиологии существует ряд признаков, по которым определяется возможность сознательной деятельности. Когда не наблюдается ни один из этих признаков, человек признаётся мертвым. Один из членов Института сознания рассказывал о том, что испытывал уже после того, как его признали мертвым (мертвым же его признал не кто-нибудь, а профессиональная реанимационная бригада). Это не единственный случай, многие пациенты тоже детально описывали происходившее с ними в тот период, когда они считались мертвыми: пересказывали разговоры врачей, медсестер, санитаров и своих близких.

Недавние эксперименты, проведенные в институте Ньютона

Хотя научное сообщество по-прежнему игнорирует или пытается не замечать результаты исследований, ведущихся в области регрессивного опыта, мы находим их весьма интересными. Многие не верят, что посредством гипноза можно вспомнить свою прошлую жизнь, но некоторые наши пациенты во время LBL-терапии вспоминают поистине удивительные случаи. Особенно значимы изыскания доктора Вамбах, чей подход и убедил исследователей использовать гипноз для изучения прошлых жизней.

Также следует отметить значительное сходство между рассказами людей, прошедших гипнотерапию в Институте Ньютона, и детей, принимавших участие в исследованиях доктора Стивенсона. Как первые, так и вторые рассказывали о прошлых жизнях уверенно и непринужденно, их эмоции соответствовали испытанным ими переживаниям; некоторые заново пережили насильственную смерть. Наши пациенты неоднократно замечали, что воспоминания о прошлой жизни помогают им лучше понять жизнь настоящую со всеми ее трудностями. Полученный ими опыт подтверждают испытанные во время регрессивной терапии эмоции и ее целительный эффект.

Доктора Брюс Грейсон, Дженис Майнер Холден и другие наши коллеги изучили множество отчетов о сеансах гипнотерапии и заметили множество схожих моментов. Многие описывали опыт LBL-терапии почти так же, как и те, кто испытывал ОСП:

• наблюдали свое собственное тело как бы с высоты;

• испытывали изменение чувства времени, ощущали, что перемещаются относительно неподвижного тела;

• наблюдали прекрасные видения, слышали чудесную музыку, видели такие яркие цвета, каких не бывает в реальности;

• вступали в контакт с «Созданиями Света», которые впоследствии часто играли роль проводников;

• испытывали чувство единства с мирозданием, гармонию и покой;

• наблюдали весь ход своей прошлой жизни вплоть до момента смерти;

• впоследствии изменили отношение к жизни, настроились на преодоление трудностей и познание природы Вселенной.

Также много общего у состояния после LBL-сессии и после ОСП. Среди общих моментов можно выделить: изменение взглядов на природу вещей; развитое чувство долга; особенную ясность мышления и тонкую интуицию; глубокое самопонимание; отсутствие страха смерти; снижение интереса к материальным благам, повышению личного статуса и конкуренции с окружающими; упрочение отношений с родными и близкими; развитие чувства сострадания и желания помочь другим.

Все эти доказательства более чем достойны обсуждения. Мы сделали еще одно важное наблюдение: путешествия в прошлые жизни и в жизнь между жизнями проходят гладко, когда вы доверяете своей интуиции и уверены в происходящем. Вам не нужно покидать пределы своего «я», чтобы понять, кто вы на самом деле. Погружение в себя сулит вам куда больше открытий.

Ваш пропуск на ту сторону

Чтобы проникнуть в ваши прошлые жизни и жизнь между жизнями, необходимо владеть методикой. Присоединившись к нам, вы получите пропуск: им станет регрессивный гипноз. Однако чтобы добиться его максимального эффекта, необходимо сначала научиться им пользоваться. Он позволит вам безопасно погружаться в прошлое, особенно если в качестве проводника будет выступать ваш личный гипнотерапевт.

Несколько веков назад гипноз считался чем-то сродни колдовству, поэтому вокруг него неизбежно создавался мистический ореол, хотя на самом деле мистики в нем нет и в помине. В реальной жизни вы едва ли не каждый день погружаетесь в гипнотический транс – например, когда необходимо полностью сосредоточиться на какой-то задаче. Человек, сам того не осознавая, входит в транс во время просмотра увлекательного кинофильма, чтения захватывающей книги или во время ежевечернего возвращения домой по хорошо знакомому маршруту. Возможно, вы испытывали легкое недоумение, когда, уже на подходе к дому, вы обнаруживаете, что не можете вспомнить подробности этой дороги? В это время вы находились в легком трансе. А в гипнагогический7 7
  Гипнагогический образ (гипноз + греч. agogos – приводящий, вызывающий или вызванный сном) – образ, возникающий при сновидениях и в просоночных состояниях. – Прим. перев.


[Закрыть]транс вы входите каждый день, в момент засыпания и пробуждения. В таком состоянии человек нередко находит решения сложных проблем, над которыми безуспешно бился до этого.

Несмотря на то, что пациенты принадлежали к различным культурам, сходство их рассказов было просто поразительным.

Вам приходилось когда-нибудь вживую наблюдать, как гипнотизер работает на сцене? Скорее всего, вы видели нечто подобное по телевизору. Если это так, немудрено, что даже сама идея гипноза вызывает у вас неприязнь и дискомфорт. Однако терапевтический гипноз принципиально отличается от техник, которые используют эстрадные гипнотизеры. Они сосредоточиваются исключительно на аудитории: тщательно подбирают темы для диалогов с залом, для контактов выбирают людей, ведущих себя спокойно и непринужденно, намеренно привлекают к себе внимание, а главное – настраивают потенциального контактера на совместную игру. У них нет права на ошибку: если человек не готов поддаться их внушению, они окажутся совершенно беспомощны. Гипнотизера-терапевта занимает исключительно здоровье его пациента.