Текст бизнес-книги "Кодекс человека"

Автор книги: Илья Кнабенгоф

Раздел: Личностный рост, Книги по психологии

Цель

Определяющим моментом в судьбе человека является цель. От неё зависит практически всё: рост внутренних качеств или отсутствие этого роста, выбор партнёра для создания семьи, выбор профессии и многое другое. И если ты на данный момент плохо себе представляешь цель своей жизни, то самое время узнать о её критериях. Первое, что нужно знать о цели, – она делится на два основных направления. Первое – это твоя высшая цель жизни, духовная цель. Второе направление – твоё предназначение на земле. То бишь высшее предназначение и приземлённое бытовое предназначение в человеческом теле. Также любая цель может быть как истинной, так и ложной. И здесь мы проведём простейший «водораздел», который отделит истину от морока в вашем разуме:

Истина – всегда процесс. Морок – всегда объект.

Рассмотрим отличие истинной и ложной цели на примере врача. Ложной целью для врача являются: победа над конкретной болезнью, определённый статус в карьере, уровень зарплаты, конкретное открытие, место работы и т. п. Всё это – достижимые в будущем цели. Объект не всегда является материальным. Им может быть и статус врача, и победа над конкретной болезнью, и многое другое. А истинная цель врача – избавлять от страданий, когда процесс и цель являются одним целым в постоянном моменте «здесь и сейчас». Истинная цель недостижима в будущем времени, но существует всегда в «сейчас». Это процесс, а не манящая перед носом осла груша. Истинная цель и путь к ней – одно. Отличие будет и в результате. Истинная цель всегда, безвременно будет приносить радость, а ложная принесёт разочарование и страдание, и это – всего лишь вопрос времени. Высшую цель в жизни человека мы рассмотрим в главе «Самосознание» чуть позже, а здесь напрямую коснёмся определения цели земной. Итак, главный критерий:

Цель должна быть истинной и благородной.

Это означает, что она обязана отвечать высоким стандартам человеческой морали, нравственности, добра, человечности, сострадания, позиции служения всем живым существам во их благо и счастье. Кстати, именно по этому главному принципу женщина должна искать себе мужчину для создания семьи, определяя себе партнёра по его цели жизни. И мы к этому ещё вернёмся. Если данный критерий учтён, то остальные пункты являются прикладными:

1. Цель должна быть ясной и точной.

2. Из пункта 1 становятся ясными и точными методы достижения данной цели.

3. Должен быть живой пример достигшего цели, люди, которые, использовав пункт 2, достигли пункта 1.

4. Если какой-либо пункт отсутствует, это не есть путь, а пустая трата времени.

5. Цель должна вести к смене образа жизни, к повышению жизненных стандартов.

6. Цель – это всегда вызов.

7. Нужно медитировать на цель, создать в разуме образ, представлять себя достигшим этой цели.

Высокая цель даёт силы для её реализации. Она даёт терпение для преодоления трудностей, связанных с её достижением. Мы ещё раз вспомним об этом в разделе «Духовная практика», где сказано: «Терпение – не проблема, было бы ради чего и кого. Цель определяет лёгкость терпения». Прекрасный пример этого привёл мой учитель, рассказав историю про строительство Красноярской ГЭС: на Красноярскую ГЭС в период её строительства приехал журналист брать интервью у рабочих. Он ходил и задавал им один и тот же вопрос: «Что вы делаете?», и уставшие, безрадостные люди отвечали ему по-разному: «Я замешиваю бетон», «Я кладу камень», «Я вожу песок», и лишь один человек, довольно улыбаясь, ответил: «Я строю Красноярскую ГЭС!» Почувствуйте разницу!

Я советую тебе, дорогой читатель, передохнуть, осмыслить всё сказанное в первой главе, перечитать ещё раз основное, сделать пометки на полях или выписать важное для себя. Не торопись, тут скакать через ступеньку вовсе не стоит. Всё нужно делать поэтапно, потихоньку, в радость и без насилия над собой, и сие есть главный принцип йоги, о которой в этой книге также пойдёт речь позже. Мы будем говорить о йоге не как о лечебной физкультуре, которую преподают сплошь и рядом, в каждом приличном городе страны в многочисленных студиях. Но мы с тобой поговорим о йоге, как она есть на самом деле, как о духовной практике. А пока что впереди тебя ждёт вторая глава книги, и она расскажет о тех задачах, которые нам с тобой предстоит решить и выполнить.

• В конце первой главы, уважаемый читатель, я дам тебе первое задание: ты выпишешь аккуратно в тетрадь тех людей из своего окружения, на кого ты сам хотел бы быть похожим, и напишешь напротив каждого те качества, которые тебя в этом человеке наиболее привлекают. В течение месяца ты должен будешь встретиться с каждым из них и каждому задать вопросы: как он достиг этого, что было самым главным, определяющим в достижении?

ПЕРЕМЕНА!

Попал алкоголик в ад. Показывает ему бес, что да как у них устроено, и рассказывает:

– Вот тут у нас бар, всё бесплатно, похмелья нет, наливают круглосуточно! А вот там у нас развлечения с девочками. Всё бесплатно. Обслуживание круглосуточное. А вот у нас ресторан – ешь сколько захочешь, всё включено…

И вдруг видит мужик – поодаль стена огромная, а за ней слышны крики боли, отчаяния, дымом с запахом горелого мяса несёт оттуда, ужасом веет. И он тихо так спрашивает беса:

– А почему у вас всё здесь так прикольно, а там, за стеной, – ужасы, огонь, крики боли?

– А там религиозные фанатики. Они сами так захотели!

* * *

В советской школе проходит урок атеизма. Учительница Мария Ивановна громко объявляет всему классу:

– Дети, сейчас весь класс встанет из-за парт, и мы с вами обратимся в сторону неба и громко скажем все вместе, хором: «Бога нет!»

Весь класс встаёт и, повернув лица к потолку, громко скандирует:

– Бога нет! Бога нет!

Но тут учительница замечает, что один мальчик стоит и молчит, глядя на носки своих ботинок. Она ему:

– Яша, а ты почему молчишь?

И тот отвечает:

– Мария Ивановна, ну, это как-то совсем не логично получается! Если там наверху никого нет, чего зря глотку драть? А если там вдруг кто-то всё же есть, то зачем заранее отношения портить?

* * *

Господи, дай мне сил, а, нет, не давай, я их опять не туда дену и устану ещё больше. Лучше дай мне ума, чтобы… блин, я и так всё понимаю. Лучше, знаешь, не дай, а забери лень и придурь. Нет, без придури я стану скучным. А без лени меня прораб загоняет насмерть. Ладно, извини, ничего не надо. Спасибо. Себя береги!

* * *

Настроение: принять буддизм и отложить все дела на следующую жизнь.

* * *

Говорят, что минута смеха продлевает жизнь на 5 минут.

Теперь становится понятно, почему после Сотворения жизни на земле Бог живёт вечно…

* * *

Умирает человек. Предстаёт перед вратами райскими. Возле них ангел стоит с ключами и говорит:

– Ну что ж, вы в своей жизни были вполне добрым человеком, сделали немало хорошего, чтили духовные обряды, так что вам выдан пропуск в рай! Поздравляю!

И тут человек отвечает:

– Спасибо, но вы знаете, у меня должны быть привилегированные условия в раю.

Ангел:

– С чего бы это??

– Я – Папа Римский.

– Не знаю такого!

– Ну, католическая церковь!

– Впервые слышу!

– Я наместником Бога на Земле был.

– Да ладно?! Не может быть! Надо мне пойти у Бога спросить, тут, прямо скажем, ситуация!

Идут к Богу. Выходит Бог Отец. Ангел ему:

– Вот человек говорит, что ему должны быть предоставлены привилегированные условия.

– Кто таков?

– Говорит, Папа Римский!

– Не знаю такого.

– Католическая церковь!

– Впервые слышу.

– Он говорит, что был Твоим наместником на Земле.

– Чушь какая-то! Знаешь, это явно Иисусовы проделки, он всё время что-то затевает, пойдём у него спросим.

Приходят к Иисусу, всё ему изложили. Иисус в ответ:

– Дайте мне минутку, я сейчас сам разберусь с ним.

Подходит к Папе Римскому, руку на плечо, говорит с ним минуту о чём-то тихо. Затем Иисус, смеясь, возвращается, обнимает ангела и Бога и говорит:

– Я всё понял! Помните, я на земле две тысячи лет назад основал кружок рыболовов? Так вот, он, не поверите, до сих пор существует!

* * *

Идёт урок в семинарии. Священник спрашивает:

– А ну-ка, остолопы, кто знает, что такое божественная сила?

Молчание.

– Так вот, божественная сила есть произведение божественной массы на божественную скорость!

* * *

Проповедник:

– Jesus is the Lamb of God… (Иисус – агнец Божий.)

Переводчик:

– Простите, я не понимаю, за что, но он только что Иисуса бараном назвал!..

* * *

Генеалогическое древо буддистов представляет собой закольцованную через перевоплощение лиану…

* * *

Антирелигиозный советский ликбез в Узбекистане. После лекции на тему «Религия – опиум для народа» на лавочке сидят старики, к ним подходит лектор.

Лектор:

– Ну как, теперь вы поняли, что Бог – это плохо?

Старик:

– Мы всегда были против Бога, да покарает его Аллах.

* * *

– Чему они так радуются?

– Земля сделала оборот вокруг Солнца. Я же говорил, они неразумные.

* * *

Лежание на диване – и есть Путь! (Русский народный буддизм)

* * *

Не так страшен Кастанеда, как тот, кто его прочитал.

* * *

Балансировка колеса Сансары. Шивамонтаж.

* * *

Моё любимое место в Библии – это когда Иисус в одиночестве разговаривает со своим Отцом (Сам с Собой), а тот, кого там и близко не было, пишет об этом.

* * *

Будут проблемы – обращайся в буддизм!

* * *

Таджикский Библий:

…Сперва сначала никого не был. Потом Гаспот сказал: «Где все? Виходи!» Вищли птицы, звери, лягущька, гриб, цветочик, маленький рибка и муравей. Людей нет. Гаспот спрасил: «Где людей?» Все тихо малчал. Потому шта, где они ходить, – никто не знает. Тогда Гаспот взял два глина и сделал баба и человек. Такой же пахожий сделал, как Сам Себя. Но потом от баба усы и борода оторвал. И сказал: «Плодитесь и размножайтесь в поте лица своей. С маленькой харощий внучика на коленях сидеть хачу». И тока отвернулся, сразу же два внуки. Потом четыре. И потом савсем. И ищо адын. И ищо адын в животе званок дёргает, радиться хочет пора. Тогда сказал: «Сколка многа рот… А работат-кармит кто будит?» И взял баба и человек за рука и скинул с небо. И все звери кинул… Щтоб над люди не смеялся. И сказал: «Идите все в Россия. Плитка ложить. И кафел. И асфальты. И щпала…»

* * *

Все пишут только: «Привет! Как дела? Чем занимаешься?» И хоть бы один написал: «Что ты думаешь о теории струн и петлевой квантовой теории гравитации?»

* * *

 
Бог в игре с людьми так несерьёзен,
А порой и на руку нечист,
Что, похоже, нерелигиозен,
А возможно даже – атеист.
 

* * *

– Пора принимать буддизм.

– Зачем тебе это?

– В христианстве я уже накосячил.

* * *

Если крепка вера в Бога, то зачем на храме громоотвод?

* * *

Хорошо смеётся Тот… Анубис смеётся последний.

Глава 2
Духовная практика

«Оставь все религии, обряды и догмы и просто стань Моим преданным искренним другом, и я освобожу тебя, и приведу тебя к Себе!»

© Бхагавад-гита, гл. 18, стих 66

Любая религия – это метод излечения человека от бессовестности. Если же у человека совесть чиста, религия ему не нужна.

Путь духовного роста всегда ведёт в одну сторону, от религии к духовности, от духовности к личным взаимоотношениям с Богом.

Давай начнём с тобой, дорогой читатель, эту главу с главного определения, а именно с определения понятия «духовность». Уверен, что за свою жизнь ты слышал немало предположений и мнений о том, что же это такое. Дхарма же утверждает:

Духовность – это отказ от результатов и награды.

Истинность пути духовной практики определяется теми же показателями, которыми мы определяем истинность знания:

эффективность;

результативность;

прагматичность;

практичность применения в повседневной жизни.

Уважаемый читатель, в нашем с тобой изучении мы столкнёмся с таким понятием, как «тантра». И где бы ты ни читал про это понятие, а огромное число духовных искателей называют этим словом совершенно разные вещи, я буду рад донести до тебя изначальное значение данного понятия. Тантра переводится как «непрерывный путь». Тантра, по сути, и есть выполнение духовной практики и следование Дхарме, то есть твой путь саморазвития и освобождения. Просто иногда в тексте данной книги я буду использовать этот термин, и ты сразу знай, что имелась в виду твоя практика саморазвития.

Итак, мы уже говорили о том, что целью Дхармы является твоё возвращение в изначальное счастливое состояние. И как побочные эффекты в твоей жизни начнут происходить чудесные перемены. Это и повышение стандартов жизни, как внутри, так и снаружи. Это и рост твоей квалификации в профессиональной деятельности. И осмысленность твоей жизни в целом. И твоя эффективность как неповторимой части Абсолюта. Да-да, ты неповторим, как снежинка в февральском снегопаде, кои, как известно науке, не идентичны узором своим вовсе, невзирая на несметную численность. Ты – таков же. Во Вселенной, которая является замкнутой сбалансированной системой, просто не имело смысла дублировать одни части другими, а потому каждая из них сама в себе уже совершенна изначально, то есть является неотъемлемой частью этого самого великого общего совершенства. И ты – таков.

Ты – неповторим. Из этого следует, что, даже получив знание Дхармы, ты не обязан следовать всему этому слепо. Каждый из нас уникален во многих своих качествах и параметрах тела, ума и разума. Например, к разделу йоги, который касается асан (положений тела), ты должен подходить с разумностью, внимательно слушая своё тело при выполнении практики. Гибкость у всех разная, вес разный, соотношение размеров тела разное, комплекция разная, растяжение связок разное, объём лёгких разный и т. д. А потому подход к выполнению упражнений в йоге тела должен быть сугубо индивидуальным. Также и в вопросах взаимоотношений нужно понимать, что у кого-то некоторые аспекты решены сами собой от рождения, а какие-то являются слабыми местами и на них нужно сделать упор в работе над собой. С питанием то же самое. У многих есть индивидуальные особенности организма, вплоть до того, что у кого-то тело и вовсе не готово к полному принятию вегетарианства и, соответственно, следованию даже первому уровню закона ненасилия. Карма не позволяет. Тело не готово. И упорствовать грубо, действовать нахрапом – только свести себя в могилу. Любая практика в Дхарме должна происходить также согласно закону ненасилия, в том числе над собой. Всё должно быть постепенно, шаг за шагом, в радость. Усилие должно быть постоянным, но насилия и боли быть не должно.