Текст бизнес-книги "ПУТЬ ИСТИНЫ. THE WAY OF TRUTH. Книга первая. Часть первая: внутренний путь"

Автор книги: Олег Пазников

Раздел: Жанр неизвестен

Для медитации.

Сектор Верхнелевый (внутреннее, индивидуальное), от первого лица. Непосредственное переживание, контакт с реальностью (разных уровней: тела, эмоций, души, духа). Во – внутрь. Я. Самость. Но не оставляй не задействованным 2-е лицо (мы) и 3-е лицо (оно). Внутренний Путь имеет дело главным образом с Верхним Левым Сектором, то есть с интенциональным, индивидуальным «я», с первым лицом. Но, понимая это, не исключай и другие сектора: «мы» и «оно».

глава 3. Активатор

Если есть активация (приведение к действию, запуск), то должен быть и активатор, тот, кто запускает развитие. Активатор – возбудитель изменений, воздействий и т.п., то есть являющийся причиной изменений, причинитель, источник активности. Активатором саморазвития выступает само «я» сознания или самость индивида. Существует тот, кто толкает (Я, Самость) и что притягивает (Истина). В конечном счёте, толкателем и притягивателем является Истина. Центром принятия решения являешься ты сам (Истинное Я).

Ты можешь инициировать развитие, войти в него (активатор), а можешь и отвергнуть этот путь, уйти с него и жить как все, просто приспосабливаясь ко всему внешнему, к данным обстоятельствам. Но это не развитие. Оно создается, формируется, становится. Управителем процесса являешься ты сам. Ты не приспосабливаешься к ситуации, а создаёшь её. То есть не всякое движение будет развитием. Его еще надо инициировать, войти в поток. Это ещё один довод в пользу Внутреннего Пути.

Развивателем являешься ты сам в своём глубоком Я, том Я, которое ощущает Зов Истины. Это уже не неясное томление души, приходящее и уходящее, не информация принимаемая к сведению, не знание, а явно осознанная и усиливаемая страсть к Предельному Духу.

Как называть человека, идущего по такому внутреннему пути? Можно просто «путник», можно «искатель», а можно и более агрессивно – «активатор». По большому счёту название не важно, но просто нужно как-то (более резко) отметить различие. Вообще различающий ум или способность к различению (и сознательное развитие его), является важной составляющей движения. «Сознательность» означает конкретное обращение внимания на это, постановка задач, цели, методов, упражнений. Мы сознаем что делаем и для чего.

Активатор – индивид, идущий по внутреннему пути самостоятельного саморазвития. Это самоактивное, самостийное движение/восхождение к все более высокому уровню бытия/сознания. Ты сам (в своём Истинном Я) являешься причиной восхождения. Ты не ждёшь, пока обстоятельства сложатся благоприятным образом, не надеешься на то, что кто-то придёт и научит, направит, поруководит, проводит, покажет и т. д. Все это не подходит. Такой вялый подход свойственен обычному экстенсивному подходу, надеющемуся на среду и воздействия. Нужна бешеная, неуклонная активность (здесь и теперь бытие) не теряющая разума, преодолевающая все препятствия. Для этого и внутренний путь.

С этой активизацией связана и индивидуализация. Она является реализацией активности и способом её существования.

Активация (возбуждение) характеризует количественную сторону эмоций (а так же мыслей, чувств, ощущений, состояний). Необходим какой-то оптимальный уровень активации для достижения наилучшей эффективности исполнения деятельности (накал-настройка). Активатор – тот, кто может управлять уровнем активации, делать её наиболее благоприятной на данном этапе в данное время. Непосредственная самость является этим активатором (источником активации) осуществляющим навигацию и интеграцию внутренних потоков развития.

Конечно, можно возражать каким-либо образом, но, часто, на мой взгляд, эти возражения носят или чисто семантический или эгоистический характер и не имеют отношения к вариациям. Практика устраняет эту недостаточную определённость смысла. Неопределённость устраняется в действии (внутреннего или/и внешнего характера). Для того, чтобы купить кусочек сыра, вам нужно сходить в магазин. Вы можете мечтать, предполагать, умствовать, но вам придется встать с дивана, одеться, открыть дверь и выйти из квартиры.

глава 4. Активация

Активация происходит в предстартовом периоде. Начало – активация. Активировать – сделать систему работающей, ввести факторы, которые провоцируют развитие. Инициирование работы.

Теми факторами, которые позволяют принять решение об активации саморазвития, являются: переворот в представлении о себе; поворот от «внешнего» к «внутреннему» и т. д. Неудовлетворённость собой и знание возможности бытия на более высоком уровне (состояния, пиковые переживания, изменённые состояния сознания), толкает на саморазвитие, самосовершенствование. Развитие на более и более высокие уровни не только возможно и желательно, но становится потребностью.

Сама активация сопровождается благоприятными изменениями, приносящими новые аргументы для продолжения работы. То есть, эта работа сама поддерживается и усиливается теми изменениями, мобилизациями тех ресурсов, которые происходят. Как только уделяешь внимание Пути, так сразу это даёт улучшение по всем направлениям. Вот это быстрое улучшение свидетельствует, что ВП – это и есть то, что надо. Появляется осознание, что есть решимость действительно измениться радикально и что для этого есть все возможности, что ведутся практические действия, проводятся соответствующие мероприятия.

Активация – это тоже что и Начало или Запуск. Это тот момент (подъем), когда внутренние силы приходят в определённое сочетание, выражающееся в едино-направленном стремлении к саморазвитию (предельная устремлённость). Эту активацию осуществляет твоя непосредственная самость.

Активировать – воспринимать реальные события жизни, соприкасаться с ними таким образом, чтобы они тебя революционизировали, изменяли вплоть до полного преображения.

Вдохновляет эта убеждённость в том, что в тебе и в каждом человеке, присутствует Божественное Начало и что путём самопознания и саморазвития, ты можешь достичь любых вершин, достичь своей цели, слиться с Богом, Истиной в неразделимое целое ещё при жизни. Для меня Бог – это «идея» предельной Истины, предельного Духа, последней, окончательной глубины постижения непостижимого.

Есть то, что от Бога. Если бы все было закрыто природно-социальным миром (конвенционализм), то не было бы никаких перспектив. Что было до Большого Взрыва? Неужели 4,8 миллиардов лет эволюции вселенной и миллионы лет эволюции живой материи на планете Земля, произошли только для того, чтобы родить это еле живое существо с тусклым сознанием? Надеюсь, что нет. Ты можешь перейти на следующую, пост – конвенциональную (и пост – пост – конвенциональную, трансперсональную) стадию развития. Бог, Истина, Предельный Дух отменяет определённый кретинизм социального мира (коллективное внутреннее, «я – мы» и коллективное внешнее, «я – они») и даёт надежду на то, что путём испытания, практики можно получить радикальное изменение и превзойти этот ограниченный социальный мир. Этот переход связан с выходом за пределы сформированного в ходе социализации индивида отдельного эго. Такая перспектива тем более актуальна, если социум носит авторитарный или тоталитарный характер (иерархия господства, а не актуализации).

Можно говорить о желании развиваться, но можете ли вы прямо сейчас решиться на какое – то изменение в своей жизни? Есть многое того, что как бы не позволяет вам это сделать. Находятся тысячи причин, чтобы оставить все как есть. Так вот, есть те привязанности, условия, устоявшееся, что является препятствием для изменения. Можно представить (визуализировать), что вам нужно сделать, от чего отказаться, чтобы изменение произошло, чтобы решение было принято. Когда это установлено, нужно проработать эти причины отказа от развития (они могут быть достаточно серьёзные), сделать так, чтобы они исчезли как таковые препятствия. Нужно смириться с тем, что от многого придётся отказаться. Ведь, в конце концов, для радикального изменения, вам придётся отказаться от самого себя, от ощущения отдельного существования, от «я», от собственности на свои чувства, состояния. А как вы это сделаете, если не можете отвязаться от чего-то меньшего? Такое положение подобно ситуации с умирающим, находящемся на смертном одре и сопротивляющегося смерти только от того, что ему жаль потерять мелкие, но милые его сердцу вещи. Это цепляние за незначительные вещи поражает. Тогда умирание будет трудным. Тогда ты не войдёшь в смерть в полном сознании и не сможешь управлять посмертным состоянием. Тогда ты загодя затемнишь своё сознание. Ведь сейчас ты потеряешь не только материальные вещи, о которых столько нервных переживаний, но и сами чувства, ум, тело, своё «эго». Зачем ты с таким упорством держишься за то, что в любом случае, неотвратимо потеряешь? Развитие подобно сознательной смерти: все «оболочки» превосходятся, остаётся одно Чистое Я не подверженное изменениям и воздействиям.

Здесь надо заметить, что еще одним из препятствий к развитию, являются (конкретно) жесткие понятия. Это связано в целом с не превосходством вербальной стадии или их остатками, когда человек стоит на словах как ходулях, не понимая их глубокого смысла и цепляясь за форму в ущерб содержанию. Суть, содержание, важнее формы. Потому, что ее (суть одна) можно выражать разными способами (формами). Суть одна, а форм ее выражения множество.

глава 5. Метафора Пути

Путь – дорога, тропа, направление. Это нечто обдуманное, спланированное, карта, помеченная местность, расстояние, маршрут от одного пункта к другому. Она нужна не как раз навсегда данное, а как многовариантное, актуально корректируемое направление движения. Многое может измениться по ходу движения. Нельзя заранее предугадать, как все повернётся: задержимся ли мы где-то, остановимся, потеряв цель, или вообще свернём с пути. Заранее знать невозможно. Знать можно, когда уже прошёл свой путь. Путь – не пред-заданное, а все время переконструируемое, перенастраиваемое, корректируемое. Главное происходит вдруг, и, быть может, не по тем причинам, какие ты этому произошедшему приписываешь. Сверхтонкие настройки, оказывающие определяющее влияние часто (почти всегда) не вербализуемы. Главное остаётся ненаписанным. Как не наводи резкость слову, оно не станет самой реальностью. Поэтому, прежде необходима практика, живой опыт. Путь – спектр перспектив, а не клетка, зажимающая в одном коридоре.

Наверное, должна быть ещё более мощная метафора, чем метафора Пути. Для «пути» требуется начало и конец, прохождение.

Путь развития – не уже готовая дорога, а та, которую в большой степени тебе приходится самому проторять, строить мосты, рубить деревья. Ведь ты не можешь знать прежде, должным образом обеспечивающим продвижение, чем вступишь в контакт с той или иной реальностью. Это непосредственно чувствуемое знание, а не теоретизирование. Умственное знание без непосредственного погружения в реалии, ничего не даёт для действительного продвижения. Вам просто не с чем работать, кроме как с мыслью, которая остается быть лишь мыслью. Производство мыслей не является практикой. Вам приходится иметь дело с фактами-реалиями, с сопротивлением и притягиванием и т.д.. Все время приходится «наступать на горло собственной песне», так как все эти излюбленные тенденции твоего «я» посредством которых эго себя утверждает и не хочет сдаваться, являются препятствиями для продвижения. Когда ты принимаешь или сдаешься на их милость, то терпишь поражение.

Путь обязательно ведёт к Цели. Путник передвигается от одной местности к другой, не задерживается надолго на одном месте. Если же он предпочтёт остановиться надолго, то теряет качества путника, деградирует, теряет цель, энергию, инерцию. Остановка размывает цель и мотив.

Меняются пейзажи, дорога становится круче и труднее. Можно сбиться с пути, отчаяться и повернуть назад. Тем сильнее должна разгораться сквозная мотивирующая сила (Зов Истины). Если ты не выдерживаешь этого Огня, который сжигает твои вредные склонности, то что же будет, когда тебе придется погрузиться в сам источник этого? Ты не выдержишь блаженства, если сдержанная радость следования Зову уже для тебя избыточна.

И всегда – медитация на Цели. Путь – это разворачивание Цели сейчас, сейчас и сейчас.

глава 6. Идея Пути

Человек сам может ответить на предельные вопросы, чтобы нести ответственность за ответы, не делегируя их никому. Задавая себе (а кому ещё?) предельные вопросы о бытии и небытии, жизни и смерти, мы вначале смутно ощущаем, что есть некая Предельная Реальность, Основа Бытия, скрывающаяся за видимыми внешними формами, трудноуловимая, ускользающая от прямого взгляда, одновременно твёрдая как Глыба и зыбкая как туман55
  Путь развития объединяет с наукой этот метод исследования, который ты сам проводишь, задавая самому себе вопросы, открывая пути и перспективы, формируя приёмы и упражнения. За тебя никто тебе не укажет, где, что и как нужно делать, где придавить, где повернуть и т. д. Это твой Путь, требующий мобилизации и актуализации всего потенциала.


[Закрыть].

Есть Истина, которой мы не обладаем (она предстаёт для нас на нашем уровне как объект, цель (двойственность)). И сразу достигнуть её мы хотим, но, как правило, не можем. Необходимо становление, путь развития, восхождения по уровням целостности бытия/познания.

Изначально присутствует эта высокая интуиция об окончательной Истине, чтобы затем реализовываться в Пути. И хотя она изначальна, но совсем не сознается как таковая. Она может быть естественным регулятором какое-то время, в каком-то месте, при каких-то обстоятельствах, в каких-то состояниях, но не выделяться как главная сквозная сила.

Сознание себя не является постоянной и неизменной величиной, качеством и может (и должно быть) изменено на более высокое и глубокое самосознание, чтобы затем индивид вышел к сверхсознанию, трансцендирующему отдельное самоощущение. В этом спорадическом «сознании себя» луч сознания слишком слаб, чтобы добраться до глубинного «я».

Для этого Пути нужны радикальные (не безболезненные) повороты и перевороты, переходы (поворотные пункты развития) от одного, менее высокого и глубокого, к другому, более высокому и глубокому, более целостному, интегрированному бытию/сознанию.

Для первого шага нужно вхождение (погружение) в круг реальности, путём чтения и самонастроек (они приобщают к ценностям, идеям, целям). Использование стимулирующих средств как внешних, так и внутренних. Здесь постепенно появляется (кристаллизуется) осознанное намерение, решимость действительно измениться радикально (Проект Спасения) и что для этого есть все возможности и ведутся практические действия, проводятся соответствующие мероприятия. Кризисы (страдание, боль, шок) позволяют быть более решительным, непримиримым, твёрдым, безрассудным. Безрассудство нужно для отказа от ограниченности. Начинается выход из кризиса, возрождение благодаря идее Пути. Идея Пути всегда с тобой не только в особые минуты, а всегда, непрерывно, во всех текущих делах. Проект спасения – созданный проект разрешения проблем наличного уровня путём эволюции к более высокому качественному состоянию.

Как же сделать так, чтобы идея Пути всегда была с тобой, всегда во все повседневные дела проходила через текущее настоящее, была реализуема здесь и сейчас? Может получиться так, что идея Пути находится большей частью как некое специальное занятие, отстоящее от повседневности. Тогда она пропадает. Так происходит, если не выработано специальной линии в каком-то деле. То есть идея Пути реализуется в ограниченной области и неизбежно уходит, как только теряется бдительность. Но она может быть всепоглощающей и присутствовать в каждом мгновении жизни, пронизывать все бытие/сознание. На мой взгляд, можно что-то сделать именно так, когда ты полностью погрузился в идею, когда она стала сверхценностью. И это не болезнь, не «отклонение от нормы», а способ действительного изменения. Для продвижения нужен очень сильный мотив, который ты сам можешь создать для себя. Возможность жить этой идеей Пути означает, что она каждый день, каждое мгновение тобой переживается, испытывается. Для того чтобы соединить идею с повседневностью (и преодолеть все препятствия, превзойти все границы), надо ввести ориентиры (Истина, независимость, соответствие, интеграция (1+3)), которые позволяют проводить идею в каждом мгновении здесь – теперь – сейчас – сегодня (что можно называть интегральной випассаной или интегральной тантрой). Хорошо что есть напряжение между «верхом» и «низом», так как они служат «полем» для работы.

Паломничество в себя не означает исключение внешнего интереса и деятельности. Центрирование вовнутрь просто означает, что ты полноценно осознаешь себя в движении, во внутренней и внешней деятельности и контролируешь условия и обстоятельства («я в мирах»).

глава 7. Творение Пути

Путь не заранее дан, а творится каждое мгновение. Нет предопределённости. Есть карта, но она только схема, а жизнь ей даёт твой живой опыт движения, пребывание на самой территории. Ты – хозяин своей карты. Ты – хозяин своего внутреннего мира. Ты – хозяин своих мыслей. Но часто мы видим, что человек отдает себя каким-то идеям становясь догматиком, их рабом. Здесь уже развитие само собой отвергается. Таков путь фанатика.

глава 8. Аспекты Пути

Хотя аспекты имеют различную степень значимости в общем развитии, но все они одинаково необходимы, так что нельзя что-то исключить, не потеряв в развитии или вообще не остановив его. Они появляются от входа во внутренний поток развития по ориентирам. Для того чтобы не упускать ничего и удерживать множество аспектов в актуальном операционном поле для навигации и интегрирования, нужно развитие панорамной памяти. Это рождается в своё время как потребность.

Аспектов достаточно много и они будут раскрываться как по ходу продвижения, так и в последующих текстах. Здесь мы просто перечислим некоторые из них (аспекты первого цикла):

1.Несоответствие, противоречие между сущностью и существованием. Разрешение несоответствия. Существо получает адекватную (на данном этапе) форму и способ существования.

2..Всесторонность. Различные линии.

3. Карта в целом. Обзор. Удержание. Отслеживание.

4. Невозвращение, несмотря на ошибки. Временный регресс на службе эго. Психотерапия. Работа с Тенью.

5. Внутренние и внешние цели в единстве и порознь. Что «внутреннее» и что «внешнее»?

6. Активное преодоление спадов и подъёмов. Удержание.

7. Обыденная и мистическая реальность. Мистические состояния и обыденное тело.

8. Самоограничение в численности дел. Динамический баланс.

9. Организация занятий, дел, планирование.

10. Варианты подходов к обстоятельствам: а/готовые условия; б/созданные из всех имеющихся; в/ пренебрежение ими, превосхождение; г) в любых условиях и обстоятельствах.

11. Использование внешних обстоятельств и влияний. Впечатления. Контакты. Я – они.

12. Реальность. Укоренение.

13. Внутренняя и внешняя работа одновременно.

14. Не умаляясь и не умаляя. На максимуме. Взять уровень развития в осознание. Ясное сознание. На пределе способностей, возможностей. Есть наличная мера способностей, возможностей. Развитие есть вместе с тем расширение, улучшение способностей и возможностей. Это происходит, когда исчерпывается данный уровень их развития. Чтобы развиться, надо исчерпать наличное состояние, дойти до его предела, а затем выйти за эти пределы. Это самоотрицание, самопреодоление, самотрансценденция.

15. Развитие по своему образцу, а не по чьему-то. Независимость как автономия. Без сравнения с другими. Сравнение с выработанным собственным образцом.

16. Ограничение информации. Информация, как возбуждающее и отвлекающее средство.

17. Всестороннее соответствие.

18. Идти как есть. Независимость от фиксированных форм. Выработка полезных привычек.

19. Кризисы. Вход и выход. Значение для развития.

20. То, что надо, уже есть. Настоящее как источник всех возможностей. Укоренение в настоящем.

21. Управление обстоятельствами и людьми. Теория и практика случайностей (совпадения). Способность предвидения, опережающего управления. Сложение обстоятельств и совпадений.

22. Смерть. Переход. Уход. Сознательность.

23. Искра. Факел. Огонь Духа. Пламя. Атман.

24. Накопление и генерирование энергии.

25. Свобода. Предпосылки. Мобильность. Полное самообладание. Это поступки, действия не по чему-то преходящему, а по «внутреннему», по сути, по духу; это отсутствие условий для твоих истинных действий, поступков, то есть, я поступаю, действую вне зависимости от того, есть условия или их нет, не принимаю в расчёт тех или иных условий. Я действую по Истине, а не по тому, какие условия есть или могут быть, или будут. Это непривязанность к какой бы то ни было собственности, к местности, к стране, к Земле и так далее. Последовательное проведение непривязанности к собственности, времени, месту. Отсутствие внутренней психологической зависимости от чего угодно. Психика должна быть свободна. Если она прикреплена (вязнет) к собственности, вожделению, чувству и так далее, то она управляема обстоятельствами. Не прилипчивость.

26. За Пределы. Только тогда будет развитие, когда есть страстное стремление к Переходу за пределы ограничений, наличного положения в иное, неизведанное.