Текст бизнес-книги "Путь беженца в России: от нищеты к заработку во фрилансе. Как не сломаться в тесных обстоятельствах"

Автор книги: Оксана Коваль

Раздел: Юриспруденция и право, Наука и Образование

Судебный спор – это битва

Судебный спор – цивилизованный вариант схватки. Вот прямо как в прошлом: люди, понимая значение языка силы, брали меч или дубину, сражались для выяснения, кто прав.

Кто победит? Тот, у кого сил больше или ловкости. И здесь почти так!

Этот увлекательный «боксерский спарринг» временами завораживает, затягивает настолько, что продумываешь тактику, даже находясь дома. Другие уходят с работы, забывая о процессе до утра. А я вся в решении вопросов: полное погружение и вовлеченность круглые сутки! Настолько мне нравится судебный процесс, хотя иногда судьи меня деморализуют.

Никогда не тяготилась работой, она всегда была моим увлечением, поэтому могу сказать о себе: ни дня не работала! Всегда занималась делом в удовольствие.

Особенность: получить удовольствие от судебного спора можно только тогда, когда нет давления на судей со стороны местной администрации (если спор не имеет большого отклика в обществе), если судье ни одна сторона не заплатила и ему не звонили чиновники или председатель суда.

Рассуждения о роли государства в разрешении конфликтов

Сейчас же люди все значимые конфликты облекли в форму судебного процесса. Если тебя обидели чем-то, ты можешь попробовать в ответ, образно говоря, «избить» обидчика, используя данные законом средства, в том числе государственного принуждения.

Монополия на насилие – у государства. Следовательно, оно должно нас защищать, тем более что практически запрещено защищаться самостоятельно. Но это только мое логическое умозаключение, с которым можно не соглашаться, дорогой читатель.

Хорошо это или плохо – другой вопрос. Но для порядка необходимо, чтобы было государство, а иначе… Вспомните историю, как жили евреи в Польше. Пока было государство, их никто не трогал, но как только соседям разрешили их убивать, погибли десятки тысяч евреев за короткое время. Откуда сведения?

В Канаде вышла книга профессора Оттавского университета Яна Грабовского – одного из ведущих мировых специалистов по истории Польши времен Второй мировой войны, который развенчивает попытки польских властей обелить полицаев. Книга называется «На службе. Роль польской синей и уголовной полиции в уничтожении евреев».

«Без зазрения совести полицаи расправлялись с людьми, которых знали всю жизнь – соседями, одноклассниками, знакомыми. До войны они могли годами и десятилетиями стричься у еврея-парикмахера, покупать продукты в еврейском шинке или вызывать к своему больному ребенку еврея-фельдшера, но как только Польша была оккупирована Третьим Рейхом, то поступившие на службу в полицию поляки сразу же воспользовались предоставленной возможностью издеваться над беззащитными людьми, грабить и убивать их».

Так вот, друзья, к чему это я? А к тому, что безвластие порождает вседозволенность. Рядом с нами, к сожалению, живут люди, которые не прочь взять что-то наше, включая жизнь, если им за это ничего не будет. Это я поняла, живя еще на Украине.

Нет, я не хочу сказать, что мир плох и все такое. Но не учитывать этого мы не можем, не имеем права, особенно глядя на пример соседнего государства, которое бездарно теряет свои территории. Извините, не могу удержаться, чтобы не упомянуть…

Для порядка и стабильности нам необходимы государство и власть, которые стоят на страже национальных интересов. И заранее прошу мою личную борьбу с местной коррупцией в Орловской области не ассоциировать с новомодными западными агентами и проектами (не хочу их пиарить, поэтому не упоминаю). Говорю открыто: я всей душой за Путина!