Текст бизнес-книги "Человекономика как новый этап развития социально-экономических отношений"

Автор книги: Сергей Новосадов

Раздел: О бизнесе популярно, Бизнес-книги

Вторая, как ни странно тоже англо-саксонская, но выстроенная в русле либерально-демократическом. Здесь под предлогом гуманизма, и заботе о человеке, в виду того, что математически доказано учеными работающих на тот же Римский клуб, что ядерная война приведет к взаимному уничтожению тех, кто ее начнёт, старается переформатировать существующую толпо-элитарную систему управления, в новый вид. Что это за новый вид?

В первую очередь как это упоминалось выше, решение глобальных противоречий через реформы сознания, изменение структуры ценностей, а также ответ на вопрос: что значит быть человеком? При этом предполагается, свое мировоззрение на это явление.

Один из вариантов данного направления, был озвучен в докладе на Совете Федерации М. В. Ковальчуком, директором Национального исследовательского центра «Курчатовский институт». В частности он говорит, что сегодня возникла реальная технологическая возможность в процессе эволюции человека цель – создать принципиально новый вид. Подвид homo sapiens «служебного человека». Свойство популяции «служебного» человека простое [9]:

– ограниченное самосознание, и когнитивно это реализуется элементарно;

– управление размножением;

– дешевый корм, это генно-модифицированные продукты.

А главное, что этому помешать уже никто не может, это развитие науки. За счет чего это делается, и делается уже сейчас? Он дает ответ:

– изменение самосознания, и как бы приучать людей, что не надо размножаться и продолжать свой род, убирать национальные особенности;

– ломать системы базовых моральных принципов (это ключевой вопрос) и создание альтернативных ценностей, которые не вписываются в настоящую жизнь;

– абсолютизация свободы личности (ключевое звено теории гедонизма прим. авт.).

С нашей мировоззренческой позиции, такой подход к «очеловечиванию» необходимо всячески избегать и более, того выступать с резкой критикой и аргументированной фактологией. Почему? Да потому, что автор спрашивает, а какое место в данном новом экономическом и политико-социальном порядке займем мы? И пока время не упущено надо принимать необходимые меры. Он, заметьте, не отрицает и не критикует данное явление, а лишь намекает на то, что России необходимо занять в данном вопросе свою позицию или нишу, да и то не последнюю. О критике и о видении в этом зла, для большинства населения страны, он ничего не говорит.

Рассматривая вопрос о Китайской региональной экономической модели будущего, то исходя из историко-общественного развития, философско-религиозного контекста, с нашей позиции, современное китайское чудо, создано исключительно из концепции «новый экономический порядок». Вся экономика вписана в стратегию мирового постиндустриального развития. Китай исполняет роль мировой фабрики по производству всего. И это будет происходить до того момента, пока это не будет выгодно транснациональному капиталу.

Поэтому поднебесная, в ближайшее время не даст миру какой-то новой модели экономического развития. При кажущемся экономическом благополучии, где рост ВВП, составляет 7—8% в год, у Китая еще очень много внутренних социальных и экономических проблем, и главная, по нашему мнению, все возрастающий разрыв по доходам среди богатых и бедных.

Если говорить о России как региональной цивилизации, а именно мы из этого и исходим, то главная основополагающая её миссия, в современном мире, будет осуществляться не на технико-технологическом направлении, а на изменение мировоззренческо-методологического состояния как её самой, так и всего человечества. Именно Россия способна предложить свой путь выхода из апокалипсического тупика, и этот путь не только для себя. Он по своему нравственному потенциалу станет пригодным для большинства стран, стремящихся к самобытному развитию в рамках общей концептуальной направленности – построения на земле общечеловеческой единой цивилизации, где каждой нации, этносу, народностям, есть место в общем векторе развития, и каждая из них вносит своё разнообразие, особенности, в дело построения общеземного рая.

Из всех приведённых выше подходов, наиболее целесообразным является комплексный подход. Здесь во главу угла должно быть положено формирование такой социальной системы, где в центре стоит человек, его гармоническое личностное потенциальное развитие, основанное на принципе социальной справедливости.

Это не «служебный» человек, это самодостаточная интеллектуально развития личность, способная на всех управленческих местах, принимать решения направленные на улучшение уровня жизни и социальных отношений, в русле общественных полезно-значимых целей.

Как было отмечено выше конвергентностный подход, предложенный еще П. Сорокиным, ни к чему хорошему не привел и не приведет. Это так называемый капитализм с человеческим лицом. Его осуществление может быть только в том случае, когда у двух систем имеется единое концептуальное мировоззрение и единое целеполагание, но идут они, к примеру, разными стратегиями. Здесь же противоречия заложены в основе мировоззрения более трех тысяч лет назад. А это по закону А. А. Богданова, расхождения систем, приводит, и привело к тому, что эти системы накопили такое структурное качественное различие, что говорить о конвергенции не приходится.

Говоря о подходе, основанном на религиозной мифологии, то приходится констатировать, что религиозный аспект, в современном обществе стал более заметным и, с некоторым подтекстом, даже востребованным. Это связано, прежде всего, с тем, что с перестроечных времен, у нас в стране по оглашению, так и не сформирована государственная политика в области идеологи. Плюс в конституции 1993 года, где юридически закреплено в Статье 3, о недопущении приоритетности какой-то ни было идеологии над другими.

Поэтому в образовавшемся идеологическом вакууме, церковь, вновь пытается занять свои когда-то утерянные позиции. И этому всячески способствуют так называемые неомонархисты. Однако они не учитывают той историко-социально-нравственной закономерности, которая проявилась в нашем обществе.

Россия единственная страна в мире, которая за время её существования, на генетическом уровне сознания большинством населения, преодолела две разновидности атеизма – идеалистический атеизм и материалистически атеизм.

В первом случае это двухтысячелетнее насаждение иудохристианства на Руси, которое впоследствии выродилось в православие, где каждому человеку для непосредственного прямого диалога с богом, предлагалась прослойка с толмачом, который выполнял роль посредника. А ведь Иисус Христос прямо говорил «…с сего дня благовествуется, каждый усилием воли, попадет в царствие божие».

Надо понимать, что вера в бога, которое исходит из уст священников и вера богу, два фундаментально разных понятия. В первом случае вы можете сказать, либо верю либо нет. Тогда путь к нему, только через лоно церкви, ритуалы, посты, службы и т. д. Во-втором случае, вариантов нет. Вы не просто верите, вы знаете, что он есть на основе личного опыта общения через молитву и язык жизненных обстоятельств, где вам приходилось при различных трудностях просить помощи напрямую и, опираясь на свою нравственность и добронравие, получать её по жизни. Бытие Бога – это не предмет веры, а предмет знания, непрестанно подтверждаемого Богом на практике в жизненном диалоге с человеком. Это не в церковной ограде, а где бы вы не находились, чувствуя интуитивно его повсюду. А этого можно достигнуть, только став человеком – индивидом, живущим по диктатуре совести. Однако при этом, нельзя так скептично и категорично относиться к Церкви как институту православной веры. Она в историческом процессе исполнила свою роль, по крайней мере, она многих неверующих и неопределившихся людей привела в лоно веры и понятию бога как Вседержителя.

Если говорить о материалистическом атеизме, то мы его преодолели намного быстрее в течение трех поколений. Опыт построения социализма, показал, что развивать общество, исключительно на диалектическом материализме, опираясь только на науку, как методологию познания жизни и безверие невозможно.

Прийти заново к тому, от чего с такими потерями и преобразованиями вышли, для здравомыслящего человека, врятли возможно. Тот существующий уровень образования, который еще сохранился в обществе, позволяющий большинству населения думать диалектически грамотно, не позволит ему свалиться в церковное прошлое, где под предлогом заботы о заблудших в вере, граждан, попы пасли свое стадо.

Предлагаемый на сегодня проект по сплочению народных масс под лозунгом – патриотизма и сформировать в достаточной степени к этому приверженность не получится, в виду того, что общество не объединено сознанием, опирающемся на фундаментальные мировоззренческие категориальные установки. В 1917 году в России, у белых и красных тоже был патриотизм, что не мешало одного русского убивать другого.

Исходя из вышеперечисленного и экстраполируя сказанное на экономическую модель будущего России, необходимо, прежде всего, выработать научно-методологическую основу, исходя из мировоззрения и миропонимания объективных процессов.

Такая модель – человекономика, обеспечивала бы, каждому индивидууму, за время его жизненного цикла, реализацию его генетически заложенных возможностей, и развитию его личностного потенциала, для достижения замысла вседержителя – построения рая на земле [7].

Для достижения такого типа экономики, соответственно должны быть выработаны этапы переходного периода. А в ближайшем будущем, нас ждут очередные проблемы, вытекаемые из техногенного тренда развития цивилизаций на земле. Отметим лишь некоторые [8]:

– постоянное улучшение различных видов технологий и технологических процессов, в конечном итоге, приведут к высвобождению рабочего и частично управленческого труда особенно нижних уровней иерархии управления, что приведет к росту рынка безработицы и нарастанием социальной напряженности в обществе;

– экономика и маркетинг в частности, полностью перейдет от выпуска товаров массового потребления к индивидуально-личностному потреблению, что, с одной стороны, повысит качество жизни, с другой стороны это качество жизни почувствуют на себе 5—10% населения. Остальные не в удел;

– Интернет в системе продаж и распределения, материальных благ займет лидирующее положение. Заказ продукта и доставка на дом, без торговых посредников и надбавок к цене. Система государственных услуг G2C, тоже перейдет в Интернет-пространство (Электронное правительство). Это приведет к тому, что такие категории рабочих как: госслужащие низового уровня всех видов услуг, торговый персонал, кассиры, охрана станут не востребованными;

– исчерпав экстенсивные пути стратегического роста (помимо России, у нас есть потенциал развития и природные ресурсы – прим. авт.), развитая экономика начинает эволюционировать интенсивно, то есть основной объём работ будет вестись не по пути осваивания новых рыночных ниш, а по пути повышения качества тех отраслей, которые уже есть;

– темпы экономического подъема буду неизбежно замедляться, и стремится к нулю. То есть экономика будет конечно развиваться, но скорость развития будет постепенно стремиться к нулю – человечество потеряет интерес к внешнему миру, замкнувшись на существование в виртуальном мире? Многие современные теоретики, занимающиеся макроэкономическим прогнозированием, с ужасом смотрят в будущее, предрекая остановку экономического роста.

Однако почему современные теоретики от экономики с ужасом смотрят в будущее? Ответ не так уж и сложен. Все дело в мировоззрении и миропонимании! Для экономики, построенной на принципе эксплуатации одного индивида другим, где получение прибыли, вытекает из максимизации объемов производства и сокращение издержек, либо в процессе кредитования на кабальном ссудном проценте или, в крайнем случае, на биржевых спекуляциях, это крах. Сейчас в мире бьёт рекорды новая созданная криптовалюта биткон, которая якобы обеспечивает удобство и безопасность при проведении взаиморасчётов между экономическими субъектами, при этом, не платя банкам комиссионные издержки. Гарантируется также и анонимность и безопасность сделок, так как используется механизм блоковых проводок блокчейн. Это все хорошо, но вопрос в том, чем подкреплена данная валюта, что является инвариантом прейскуранта. Оказывается ничем, то есть она выражается только в доверии к ней участников. Если раньше инвариантом было, одно время зерно, потом стало золото, а после 1944 года Бреттон-Вудская конференции и в последствие, принятии Ямайской валютной системы в 1976 году, где провозглашалась свободная конвертация валют но, по сути, была привязка к добыче и объемам нефти, то в данном случае все построено на доверии. Это, по крайней мере, вызывает сомнение в ее надежности. А если посмотреть на динамику изменения курса биткоина, то это, скорее всего, напоминает очередной мыльный пузырь или финансовую пирамиду.

Другое дело, если экономика – человекономика – выстроена по принципу генетически обусловленных потребностей, а не паразитических. В первом случае это пересекается с высказыванием Д. Медоуза – «…экономика для развития личностного потенциала человека». Вторая это как мы живем, сейчас занимаясь безудержным потреблением и тратой заработанных своим трудом денег на ненужные товары, поддерживаемые современными нечеловеческими ценностными установками и стереотипами. По некоторым оценкам более 30%-40% покупаемых товаров, не нужный балласт. Они не улучшаю нашу жизнь.

Так вот, при выстроенной человекономике, главной цели основывающейся на повышения темпов развития экономики, в основном ориентирующейся на рост ВВП (ВНЦ) не должно быть. Поясним примером. Если взять сейчас статью доходов ВВП государства, то увидим, что в ряду основных товарных позиций будет и такая продукция как: алкоголь (5—7% от ВВП, но это официальные данные, на самом деле гораздо больше), табак (до 57 млн. человек курящих), продукция с содержанием ГМО, ГМИ. Они никак не способствуют здоровому развитию общества. Более того продажа алкоголя невыгодна для бюджета страны, так как убытки от последствий употребления алкоголя во много раз превышают доходы от налогов и акцизов с алкогольной индустрии и торговли. Более того алкоголь наносит непоправимый ущерб генофонду нации, снижая её потенциал в умственном, физическом и творческом развитии. А всё это величины, которые не меряются денежными единицами.

Еще более абсурдным показателем благосостояния населения, является отношение ВВП на душу населения. Если рассмотреть это на примере российских регионов, то окажется что в Ямало-ненецком округе страны (или Чукотском автономном округе), доля ВВП на душу населения превышает этот показатель по сравнению с Москвой. Однако это не говорит о том, что уровень и качество жизни жителей этих регионов выше. Как раз ровно наоборот.

Исходя из этого, основным условием роста человекономических систем, будет в случаях:

– увеличения демографической численности населения (с ростом числа родившихся, будут корректироваться и объемы выпускаемой продукции);

– повышение научно-технического прогресса, выражающегося в плавном, безрисковом переходе от одной стадии технологий к другой во всех сферах человеческой деятельности.

Возвращаясь к реалиям сегодняшнего времени, при сложившемся тренде технологического сингулярного развития либерально-рыночной экономике вполне закономерен вопрос, куда девать высвободившуюся массу «ненужных или «служебных» людей?

Некоторые тенденции конечно можно экстраполировать исходя из существующих технолого-экономических сфер деятельности:

– широко продвигающиеся IT технологии, смогут дать широкую ветвь специальностей – дизайнеры, системные администраторы, копирайтер, и т.д;

– люди, которые не хотят сидеть в виртуальном пространстве, могут себя попробовать в биоархитектуре – идея деятельности заключается в повышение биологической комфортности человека в природе;

– должно возрасти назначение науки, а именно внедрение новых направлений фундаментальных и прикладных исследований – нанотехнологии, тонкая химия, биотехнологии, генная инженерия и т.д.;

– не последнюю роль должно сыграть и искусство во всех ее проявлениях, которая, как мы уже отмечали должна сформировать новые или реанимировать внутренне-генетические ценности и стереотипы поведения, для воспитания адекватного природе и объективным процессам мироздания индивида-человека, подчиняющего свою волю своей диктатуре совести.

Конечно, можно и продолжить, но при этом возникает вопрос – заинтересовано ли в этом существующая система толпо-элитарного управления обществом? Вышеприведенный анализ теорий развития экономики говорит как раз, об обратном процессе. Возрастающая военная напряженность в мире, а особенно вокруг России, военные конфликты на ближнем Востоке, Украина, Европейские проблемы с беженцами и т.д., все это только часть социально-экономических проблем.

Главное условие для развития любого государства это эффективно созданная система образования и воспитания подрастающего поколения. Падающий уровень как общей, так и профессиональной образованности во всем мире, явно свидетельствует о том, что существующая система глобального управления не заинтересована в грамотной молодёжи, и по-прежнему вкладывает деньги в «элитное образование». По нашему мнению, это путь в никуда, деградации и развалу системы управления государством. Исторически это уже доказано. Это и многое другое говорит о том, что в недалеком будущем, проблема занятости экономически активного населения и общей образованности людей станет еще острей. Наводнение Европы беженцами, приведет к общему европейскому снижению качества уровня жизни и потреблению и возрастанием социальной напряженности, которая может вылиться как во внутренние проблемы, на первых порах, так может перерасти и во внешнюю среду.

И главных проблем здесь как минимум три:

– отсутствие в западной культуре целостной мировоззренческой концепции, способной объединить и направить общество, к какому либо неапокалипсическому исходу;

– расовая непримиримость и нетерпимость одной нации к другой (это основная проблема англо-саксонской системы) в контексте приоритетности государственного и межгосударственного и надгосударственного управления;

– колоссальная разница в доходах по различным слоям населения.

Эти проблемы являются узловыми и в ближайшем времени, они Западной цивилизацией решены не будут.

Исходя их проведенного исследования по анализу причин несостоятельности западных макроэкономических моделей, и видения экономики будущего можно сделать основные выводы:

– современная экономика созрела для координального пересмотра теоретической и мировоззренческой научной парадигмы, основанной на принципах либерально-рыночной экономике;

– существующие концепции развития экономики на ближайшее будущее, опирающиеся на англо-саксонские сценарии, не приведут мировое сообщество к справедливому экономическому равновесию, а постараются сохранить толпо-элитарное управление;

– в экономике будущего, основанной на существующем теоретическом фундаменте, нет места подавляющему числу необразованных или малообразованных членов западного общества. Они лишь балласт для дополнительных нецелевых расходов. Поэтому еще более изощренно будут продолжаться те социальные процессы, которые сформированы сейчас: наркотизация и алкоголизация общества, возрастающая роль сексуальных меньшинств (делайте все что угодно, только не плодитесь), внедрение в рацион ГМО, постоянные военные конфликты, СПИД, птичьи и свиные гриппы, лихорадки эбола и многое другое, что будет, при всей кажущейся неожиданности их возникновения, направлены, в конечном счете, лишь на одно – неконтролируемое сокращения численности населения.

– исходя из социолого-исторического контекста, одним из государств и пока единственным, способным дать миру человеческую концепцию справедливого экономического и политического жизнеустройства является Россия.

Это произойдет в том случае, когда она, как ни странно решит сначала свои внутренние социально-экономические и нравственно-этические и образовательно-педагогические проблемы, а именно;

а) основная часть общества в отличие от общества «служебных» людей, осознает свое предназначение – стать человеками. Понять свой смысл жизни и не дать эксплуатировать себя управленческой «элитой»;

б) поняв это, общество самообразовывается, умело и аргументировано критикует существующую систему с ее неэффективными управленцами, и выдвигает своих представителей;

в) проникая в существующую систему государственного управления, на очередной управленческий уровень, оставляют приемника с аналогичным мировоззрением и осознанием;

г) выходит на прямой диалог с первым лицом государства, посредством механизма контакта чрез Интернет технологии (если число голосов на сайте президента по какой-то проблеме набралось 1000 чел, то государство обязано его рассмотреть), это первый уровень, либо путем внедрения социально значимых проектов с различных государственных управленческих уровней;

д) в системе образования ЕГЭ отменяется, институты всех направлений осуществляют прием всех абитуриентов по их желанию, по тем направлениям, которые они выбирают, с последующими этапами отсеивания, начиная с первого семестра, где будет видно, кто чего стоит;

е) в государстве наконец-то формируется идеология, провозглашающая главную цель – создание общества равноправных людей, независимо от национальной принадлежности, поддерживающих концепцию справедливого развития страны;

ж) в экономике происходят значительные перемены:

– центр банк, переходит в государственное подчинение, например в минэкономразвития (должно быть другое наименование);

– кредитно-финансовая система лишается права кредитовать под проценты и целиком переходит в систему – вложил деньги в бизнес, получаешь доходы от прибыли, нет – прогорел, при этом выстраивается прежняя двухуровневая банковская система (наподобие СССР, центр банк – сберкасса);

– расчётные операции между экономическими субъектами осуществляется в рамках казначейства, а не в банковском секторе;

– упраздняется институт биржевых площадок (торгов), как неэффективный инструмент вложения инвестиций, позволяющий получать сверх прибыли, исключительно на спекулятивных сделках;

– при оставшейся системе государственной и частной собственности (на первом этапе, а потом отменяется), вводится принцип: разница в доходах между исполнителями, менеджерами и собственниками которые должны обязательно заниматься своим бизнесом (иначе бизнес передается другому желающему) не должна превышать более чем в 3 (три) раза. Вся чистая прибыль от деятельности распределяется на развитие предприятия, и местной инфраструктуры, где оно находится. При этом если управленец-собственник плохо справляется со своими обязанностями, то собрание коллектива предприятия в праве его отстранить и заменить другим управленцем;

– при управлении отраслевыми комплексами приветствуется принцип здоровой конкуренции (в последствие, переход к соревновательному принципу) исключительно по внутриотраслевым параметрам, а не межотраслевым;

– вводится государственное регулирование отраслевыми рентабельностями, устанавливается справедливый общий уровень рентабельности всех отраслей исходя из их специфики деятельности, но не более чем в 2—3 раза, остальная часть рентабельности используется государством на субсидии, субвенции, дотации т. д.

Это конечно не весь перечень мер, а лишь обозначены некоторые вектора, по переходу России к человекономике, предстоит большая кропотливая работа, но мы уверены, что идем в верном направлении.

1.3. Неэффективность современных моделей принятия управленческих решений в организации: новый взгляд в русле концепции справедливости

В современных, вузовских учебниках по управленческим решениям, представлены в основном теоретические модели, разработанные западными экономистами, и представляют, с позиции автора однобокую позицию и методологию в экономической науке. Если говорить кратко, то основной направленностью и фундаментом таких теорий, является модель, построенная на принципах либерально-рыночной экономики, а если быть точнее одной их форм капитализма. А это, по словам К. Маркса есть не что иное, как эксплуатация человека человеком, основанная на принципе частной собственности на средства производства. В рамках исследования закономерен вопрос, как относится подавляющее большинство граждан РФ, к сконструированной модели системы экономики? Что бы, не быть голословным обратимся к открытой статистике. Недавно Левада Центр провел социологический опрос граждан Росси, где был поставлен вопрос – «Хотят ли граждане жить в существующей системе рыночной экономике?». 52% ответили, что не хотят и отдают предпочтение плановой государственной экономике, 22% затрудняются ответить и только 26% (в 1992 году таких было 48%), за рыночную экономику [16].

По сути это крах всем попыткам либералов с начала горбачёвской перестройки. Это подтверждает то, что большая часть населения, имея свое самосознание и способность адекватно оценивать существующую социально-экономическую политику государства, чувствуют на себе несостоятельность и ущербность проводимого экономического курса. Отсюда, можно сделать первый вывод, что и та экономическая теория, которая преподается в ВУЗах, не отвечает современному состоянию общества.

Далее, кратко рассмотрим и критически оценим имеющиеся модели принятия решений в организации [15]:

– Модель «мусорной корзины» Джеймса Марча (J. March) – основной тезис автора – «Организация представляет собой скопление выборов, ищущих проблемы; идей и чувств, ищущих ситуации, где они могут быть выражены; решений, ищущих вопросы, на которые они могут быть ответом; людей, которые принимают решения, ищущих работу». Она рассматривает процесс принятия управленческих решений в условиях высокой неопределенности. В свою очередь она:

– описывает процесс принятия решений как хаотичное и беспорядочное взаимодействие или сочетание разнообразных «элементов», которые могут появляться и исчезать случайным образом независимо друг от друга (проблемы, решения, участников организации и альтернативы);

– само решение может быть «оторвано» от процесса его принятия и обусловлено не рациональными причинами, а случайным стечением обстоятельств.

Следуя теории Дж. Марча, процесс принятия решения в организациях имеет четыре важных особенности: квазиразрешение конфликта; избегание неопределенности; проблемный поиск; организационное обучение.

2. Теория локальных приращений Чарльза Линдблома (Ch. Lindblom).

Данная модель характеризуется тем, что принятие решений имеет целью не кардинальные изменения в организации (как при использовании рационального подхода), а небольшие изменения, которые вносятся маленькими приращениями. Под приращением здесь понимается «маленькое изменение важной величины». По мнению Ч. Линдблома, процесс принятия решений в организациях осуществляется путем неопределенной и неупорядоченной серии маленьких движений от «болевых точек» дня, а не в направлении заранее определенных целей, которые обычно остаются недостижимыми.

3. Конфликтно-игровая модель Мишеля Круазье (M. Crozier).

Здесь по мнению автора организация может рассматриваться как набор игр между группами партнеров, которые должны играть друг с другом. Данное утверждение позволяет лучше понять особенности процессов принятия решения, а именно:

– управленческие решения в организациях всегда принимаются в условиях неопределенности.

– руководители стараются «запрограммировать» как можно больше управленческих решений, чтобы повысить эффективность управления и уменьшить свою зависимость от специалистов, контролирующих основные факторы неопределенности, влияющие на организацию;

– подчиненные стремятся сохранить свободу в принятии решений и сопротивляются бюрократическому давлению со стороны руководителей.

– чтобы сохранить баланс власти в организации, подчиненные намеренно ограничивают информацию, предназначенную для руководителей, что приводит к необходимости принятия решений в условиях неопределенности и, следовательно, укрепляет власть специалистов, владеющих полной информацией.

Рассматривая в совокупности данные модели, выделим у них общие свойства:

– процессы, которые происходят в организации, имеют хаотическую природу возникновения, как в информационном, так и функциональном плане;

– само управленческое решение может иметь случайный или безрассудочный характер (Дж. Марч), и не соотносится с этапами рационального принятия решения;

– процессы управления в организации, могут реализовываться на основе неопределенных и неупорядоченных принятых решений от «болевых точек» (Ч. Линдблом), не опираясь на целеполагание;

– эффективность решений в организации определяется количеством запрограммированных готовых решений менеджерами (М. Круазье), полученных от подчиненных специалистов, которые не хотят делиться специализированной информацией, для сохранения свободы действий и меньшей зависимости от власти руководителя, создавая при этом повышенные условия неопределенности.

Модель принятия решения руководителем В. Врума – Р. Йеттона – А. Яго, не рассматривается, ввиду того, что модель выдает не однозначные результаты действия, и предлагает более одного варианта и руководителю все же приходится выбирать вариант, опираясь на свою профессиональную подготовку.

Все это позволяет сделать вполне определенный вывод о том, что все представители западной теоретической мысли рассматривают методологию принятия управленческих решений при управлении различными системами, опираясь исключительно на теорию хаоса.

Это ни в коем случае не способствует эффективному достижению любой системой поставленных целей и вообще отвергает принцип целеполагания, хотя при этом говорят, что основной принцип управления организации – это целевой.

С чем это связано? Ответ на данный вопрос имеет глубинный философско-социологический характер. Существует другой мировоззренческий подход на происходящие биосферно-социально-экономические процессы. Это мировоззрение основано на постулате и понимании того, что все те процессы, происходящие в рамках неживых, биологических и социальных систем и других суперсистем причинно-следственны, взаимообусловлены и взаимовложены.

Более того, эти процессы управляемы в вероятностно-предопределенном направлении. Задача индивидуума (человека) – социума состоит в том, что бы выявить взаимосвязь этих процессов и на основании этого выработать этим социумом определенной цели исходя из его идеалов. Если система правильно вписала свою цель в общее направление движения суперсистемы человек-общество-биосфера-земля-вселенная, то ею может вполне быть реализована достаточно общая функция управления по принципу «предиктор-корректор».