Текст бизнес-книги "Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю"

Автор книги: Алексей Данилин

Раздел: О бизнесе популярно, Бизнес-книги

Идея сего дня человеку дела
Евангельские чтения на каждый день предпринимателю
Алексей Юрьевич Данилин

© Алексей Юрьевич Данилин, 2022

ISBN 978-5-0055-6149-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ОТЧЕ НАШ

Первые слова главной христианской молитвы, заповеданной людям самим Богом. Значит очень важные. Стоит разобраться, в чем важность этого послания, прямого указания человеку. Отче – отец. Наш – нашего круга, свой, родной, и наш – общий для всех нас.

Отец – создатель, творец, тот, кто породил, дал жизнь, передал генетический код в спирали ДНК. Отец же тот, кто передал понятия, правила жизни, законы, точнее не законы, а понятия, принципы, по которым мы живем. У отца прямой контакт с каждым из его сыновей – людей, живущих на земле-матушке. Отец любит не так, как мама. Его любовь не опекающая. Он дал тебе все, заложил в тебя все, что нужно, чтобы ты сам мог решить любую задачу на жизненном пути. Не забывая ни на миг, что всей своей жизнью ты продолжаешь отца. (Почитание родителей сегодня в нашем обществе забывается, что приводит к череде проблем, возвращающим нас в реальность).

Наш. Не только мой лично, но общий для нас всех. В каждом из нас частичка его. Значит все люди – братья по отцу. И матери. И родители, и дети, и те, кто жил когда-то, и те, кто будет жить через тысячу лет после нас. Это представление дает возможность пережить ощущение вечности. Кроме того, с братом всегда можно договориться, если вспомнить о родстве. И враг твой самый лютый, тоже твой брат. И он больше других нуждается в твоей любви. И потому предательство переживается так больно. Ведь изначально все люди наши. И когда один выбирает путь от Бога, удаляется от него, он старается показать, что он не наш, а уникальный, неповторимый, единственный в своем роде. Это движение называется сатанизмом. Если Бог – есть любовь, радость, благодать, то движение от Бога, страдание, мучение, ад.

Человеку Дела эти рассуждения важны для понимания своей роли отца – родоначальника в создании Дела, стремящегося в вечность или краткосрочного, извлекающего быструю выгоду. А так же важен вопрос авторства творчества человека, как созидателя. В первом случае – простота и воля Твоя. Во втором случае изощренная хитрость отца лжи. И в том и в другом случае присутствует творчество, изобретательность, игра, без которых нет дела. Отличия в направлении твоей деятельности. Можно привести в пример купцов-старообрядцев, которые проявляли чудеса изобретательности (творчество), очень здорово умели и любили торговаться и торговать (игра), и при этом твердо держали купеческое слово и нисколько не сомневались в своей вере (вечность).

ИЖЕ ЕСИ НА НЕБЕСЕХ

Иже еси – тот, который есть. Одновременно с этим иже – это истина, бытийность. Истинно есть, истинно существующий на небесах. Небеса, как видно из названия это не то небо, что над нами, а именно небеса как состояние, другое измерение, а так же направление.

Иже еси – истина, существующая независимо от нашего к ней отношения. Независимо от правды человеков, убеждений и верований. Соединяясь с этим знанием, точнее не разделяясь с ним, по плечу любые испытания. Чем человек сильнее, тем испытания крепче. А в чем человек сильнее – в правде, которая ближе к истине. Чем правда его ближе к истине, тем крепче внутренний стержень человека. Истина – это срединный, золотой путь, лезвие бритвы по-Ефремову.

Небеса – это указание на горний верхний мир. Как направление нашего развития, восхождения, движения по жизни. Небеса – это царство Божие, которое, как мы помним, внутри нас есть. И это еще одно указание на направление движения – промысел Божий в направлении замысла Божия.

Человек Дела может вести дела в направлении к Богу или от Бога. Увеличивать радость, любовь, счастье или идти через боль, страдание, страх. И в том, и в другом направлении будут попутчики, которые будут помогать в движении. И попутчики эти тоже когда-то давно сделали выбор направления движения естественное (как есть, к истине) или к собственному величию, уникальности, значимости. В первом случае – опора все больше на внутреннее, во втором на внешнее.

ДА СВЯТИТСЯ ИМЯ ТВОЕ

Святится – значит будет свято для меня, несет свет, высвечивает. Имя – это суть выраженная в слове.

Святится – светит путь, освещает ярким светом дорогу, по которой мне предстоит пройти. Путь – это промысел. Берега его, там где света меньше и свет переходит в тьму и плотность, это допустимые пределы Божьего попущения человеку. Направление света – Бог. Ближе к Богу – света больше, разряженнее, свободнее. Чем дальше от Него, света меньше, частицы плотнее, в пределе полная тьма и обездвиженность. Путь степеней свободы. Путь от тупости к ясности.

Имя – это то, что можно назвать. Это суть явления, которое понял, значит могу назвать. Первый творческий акт человека – Адам, дававший имена животным в раю. Познавший предмет настолько, что способен дать ему имя. Здесь важно то, что хоть Бог и не познаваем, имя его дает направление света. И нам важно двигаться в направлении этого познания, а не в направлении познания добра и зла. Важный момент, змей искуситель разделил добро и зло в представлении человека, заставил увидеть и поверить в понятие разделения, и до сих пор последователи его утверждают, разделяй и властвуй. В истине нет добра и зла. Она просто есть.

Человеку Дела важно понять во имя чего он делает, то что делает. Какова миссия его Дела. Где источник света, что светит ему и последователям его видением грядущего. Сделать внутренний выбор. И здесь человека деятельного ждет лукавый, показывая ему добро и зло, призывая бороться за все хорошее против всего плохого, затягивая его в свою игру. Имена у него тоже есть, например, люцифер – подобный свету, тот, что не создает свет, а действует в отраженном свете, искажая и разделяя его. Человек Дела несет ответственность и обязан называть вещи своими именами.

ДА ПРИИДЕТ ЦАРСТВИЕ ТВОЕ

Царствие Божие, которое внутри нас есть, оказывается придет, а значит идет нам на встречу.

Царство Божие движется к нам. Со скоростью света движется в направлении человека. И человеку достаточно сделать один шаг навстречу. Что это за шаг? Покаяние. Смирение. Покаяние – это признание ошибки, греха, изменение, выбор исключающий ошибку в будущем. Тогда наступает смирение – с внутренним миром в душе, со всем миром в ладу. Так наступает царствие небесное внутри нас.

Все мы дети одного царя. И наши дети до определенного возраста помнят это. Все девочки – принцессы. А что значит царствие? Легко понять с помощью пословицы: Без Царя в голове. Так называют людей неразумных, не обладающих разумом. Ведущих беспорядочную, бессмысленную жизнь. То есть или царь в голове, или бес.

Человек Дела должен постоянно держать фокус, чье царствие внутри себя, своего дела он выстраивает. Тогда во внешнем мире это будет проявляться наилучшим образом. Это не значит, что всегда будет удача, ведь вокруг много чего с приставкой бес. Но это точно приведет к наилучшим для тебя результатам. Кроме того, дело должно развиваться вместе с человеком, делающим его. А значит, регулярный разбор полетов, ретроспектива, НАРОК, исключающие возникновение ошибки у любого Сотрудника Компании в будущем.

ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ

Здесь ключевой выбор, доходя до которого, многие люди отступают. Чья воля будет править моей душой?

Человек обладает свободой выбора, свободой воли, которую чаще всего путают со вседозволенностью. Свобода – способность обладая степенями свободы, выбирать по совести, выбирать по Божьей воле. Воля – сила направленная, тяга. И направление Божье известно. А есть ли альтернатива? Есть. Но воля та же, только направление от. Каждый из нас раб либо Божий либо чей-то еще. А как же: человек – это звучит гордо, я хозяин своей жизни? Наивность этого утверждения хорошо с присущим ему юморком показал Воланд у Булгакова. Поэтому выбираю я, но выбор состоит в том, чтобы выбрать волю или антиволю.

Человеку Дела – владельцу важно помнить смысл данного понятия. Володение – воли деяние, исполнение воли, тогда владение – это в в ладу с деяниями. А Владимир – в ладу со всем миром, внутренним и внешним.

ЯКО НА НЕБЕСИ И НА ЗЕМЛИ

Здесь указано направление и образец земного строительства. На что равняться.

Этот посыл объединяет Да светится имя Твое, Да приидет царствие Твое, Да будет воля Твоя, как на небесах, так и на землях. Как в верхнем горнем мире, так и в нашем земном, среднем. Образы, образцы поведения, действий, помыслов, следует брать из небесного мира в земной, а не наоборот. Направление развития человека, как задуманного по образу и подобию Божьему, а созданного только по образу, определяется в направлении небесного царства. И путь этот не однородный, он представляет собой ступени лестницы, каждый новый подъем – это новые потрясения, разочарования, далее покаяние, смирение и рост, как отказ от выборов предыдущей ступени, ради подъема на следующую. Образцы есть, жившие раньше люди, святые, которые достигли царствия небесного, могут нас научить уму разуму.

Человеку Дела важно понимать триединство имени (миссии), царствия (стратегии) и воли (направленной силы действия) направленное на построение небесного царства внутри нас и на земле, вокруг нас. Человек не созидающий нарушает устройство мира.

ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ ДАЖДЬ НАМ ДНЕСЬ

Хлеб наш насущный – наша пища, наша главная пища, наиболее подходящая нам для жизни, для существования. Даждь нам день – дай нам на этот день.

Здесь концепция сейчас и здесь, разумная достаточность, достаток, богатство. Точность в моменте сего дня. Внимание в тактике, такту жизни. Проживание каждого дня, каждого мгновения жизни в ясности и включённости.

И хлеб должен быть насущным, то есть идентичным мне и моменту. И хлеб здесь олицетворяет все материальные потребности человека. Они все должны быть именно насущными, достаточными, тогда будет достаток, а если с насущным (тактикой) соединяется стратегия (царствие небесное), то человек становится богатырем и созидает богатство.

Человеку Дела – это напоминание о соединенности стратегии и тактики. В каждом сегодняшнем деле каждого участника Дела должен быть смысл, направленный на созидание царства Божия с абсолютной точностью в моменте. Каждый солдат должен знать свой маневр, учит главный управленец России – Суворов. Он умел сочитать абсолютную веру в Бога со стопроцентной точностью в тактике каждого воина. Которых иначе, чем богатыри и чудо-воины и не называл.

И ОСТАВИ НАМ ДОЛГИ НАШИ, ЯКО ЖЕ И МЫ ОСТАВЛЯЕМ ДОЛЖНИКОМ НАШИМ

Оставь долги должникам, оставь это на совести их. И поступай с нами так, как мы поступаем с другими.

Если поступать так, как здесь сказано, то в долг давать только тому, в ком уверен, что отдаст по совести. А для этого надо хорошо знать человека. Потому ростовщичество так презираемо всеми испокон веков, когда вместо возмездной помощью ближнему происходит узаконенное кабаление, ограбление и рабство. По другому должно быть построено разумное экономически общество. Как кредитно-потребительский кооператив, основанный на взаимном поручительстве.

И поступай с нами так же, как и мы поступаем с другими. Прощай, если мы прощаем. Суди, если мы судим. Наказывай, если мы поучаем. Оставляй, если мы оставляем. Воля Твоя, но применяй к нам ее так, чтобы мы имели возможность учиться.

Человек Дела должен извлечь урок о взаимосвязи поступков и последствий. Научиться вести дела только с людьми чести иначе вместо Дела пойдет путем ростовщическим, либо разорится. Очень важно в современном мире восстановить понятие чести и купеческого слова. Ведь любой предприниматель знает, что только в доверии возникает и растет сотрудничество. В состоянии недоверия, конкуренции, ничего личного, только бизнес, растет нечто другое.

И НЕ ВВЕДИ НАС ВО ИСКУШЕНИЕ, НО ИЗБАВИ НАС ОТ ЛУКАВОГО

И когда мы выполним все заповеди, искушения от нас не отстанут, а для князя мира сего мы станем еще более лакомой добычей.

Здесь можно вспомнить историю ветхозаветного праведника Иова. Хотя кого я обманываю, прочитать. Что происходит с абсолютно праведным, святым в нашем понимании человеком, когда приступает к нему лукавый дух.

И искушения, которые тем сильнее, чем праведнее человек. Они не отступят. Но избавиться от них так же легко. Как Иисус отвечал искусителю: «Следуй за мной». Подробнее здесь рассуждать не вижу смысла и права.

Человеку Дела важно понимать, что искушения, соблазны и привязки ожидают его, как и праведного Иова. Представление об абсолютной точности в каждый момент времени далеко от действительности, хоть и нужно в каждый момент времени к ней стремиться. И в любой ситуации есть выход, наилучшее решение, которое очевидно, если подняться над ней и посмотреть с высоты небес.

ОБ ЭТАПАХ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА, ЗАЛОЖЕННЫХ В МОЛИТВЕ ИИСУСА ХРИСТА

Отче наш иже еси на небесех.

Да святится имя ТВОЕ

Да приидет царствие ТВОЕ

Да будет воля ТВОЯ

Яко на небеси и на земли

Хлеб НАШ насущный дождь НАМ днесь

И остави НАМ долги НАШИ кко же и МЫ оставляем должником НАШИМ

И не введи НАС во искушение но избави НАС от лукавого.

Таким образом это послание можно представить, как этапы развития человека:

Имя}

Царствие} ТВОЯ (Небеси)

Воля}

Хлеб}

Долги} НАШИ (Земли)

От искушения и от лукавого}

6. В начале пути лукавый с искушениями. Если посмотреть вокруг из состояния этого этапа – он везде, матрица. Человек здесь может видеть мир только чёрным и белым, максимализм или соглашательство. Мысль одна – хочу хочу.

Но своей воли нет в этом этапе, и спасти тебя может только пастырь. Осознание этого этапа, дающее возможность увидеть следующий – это ответственность, сначала за себя, потом за свою семью, дом, улицу, город, страну, весь мир.

Здесь добро я делаю, потому что за плохие дела наказывают.

5. С ответственностью приходит долг, как отличие взрослого от подростка. Подросток, как как известно, переживает внутри конфликт между хочу и должен. Взрослый же принимает должное, чем обуславливает дальнейший груз долгов, обязанностей, забот. Застревающий на этом этапе человек живёт в состоянии обывателя, потребителя, накопления достатка. В материальном плане, он живёт хорошо, а о высоких материях не думает.

Кризис этого этапа в искание своего. Своего пути, дела, предназначение. Человеку часто это становится важнее достатка. Эгоистический ум двигает человека к познанию мира. Описано это в притче о блудном сыне.

Здесь добрея я делаю, потому что хороший человек поступает хорошо.

4. Выход в буддистском осознании: что посеешь, то и пожнёшь. Человек начинает жить сейчас и здесь, появляется счастье, радость в моменте, гедонизм. Можно назвать этот этап вершиной развития человека в земной жизни. На этом этапе справедливость, совесть, советский человек, мечта о коммунизме, свобода личности, вершина развития человека эгоистического.

Здесь добро я делаю, чтобы всем было хорошо, тогда и мне будет хорошо.

А дальше переход яко на небеси и на земли, где Наше пропадает и остается Твое: сначала воля, приводящая к царствию, в итоге проясняющая имя.

Седмица 17-я по Пятидесятнице

29 сентября 2020:

Смоковница, не дающая плодов засохнет и торговцев из храма Иисус изгоняет.

Мы живем в мире посредничества, торговли. Как звучит конкурентное преимущество посредника? «Я знаю, где купить, а ты не знаешь». Очень слабое преимущество, вам не кажется? Особенно в наше время доступности и переизбытка информации. Ваше дело приносит плоды пользы? Или только рекламные листья, привлекающие внимание к пустому, а то и вовсе разрушительному.

Мк.11:11—23 (зач. 50). Седмица 17-я по Пятидесятнице.

На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;

и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то́ ученики Его. Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул; и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь. И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников. Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его. Когда же стало поздно, Он вышел вон из города. Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня. И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви́! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла. Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет.

30 сентября 2020

Вера, свергающая горы и прощение.

Чем отличается от других человек, ведущий за собой, ведающий дальше других, обладающий большей Верой, а следовательно и ответственностью.

Здесь есть пара мыслей:

Первая. Вера в себя – самая слабая Вера, ведь, как известно, человек не просто смертен, но внезапно смертен). И без веры, устремлённой в будущее не сделаешь никакого дела. Тем более с другими людьми. Каждый как-то отвечает себе на этот вопрос, и для предпринимателя он важнее, ответственнее.

Второе. Что ты несёшь. Что на выходе. Вчера узнал немного подробностей про ставки на спорт, составляющие основной доход известных блогеров. И разочаровался (бы) в людях, которые выбрали стать «прозрачными», что значит искренними на 100%. Значит этот рынок ждёт серьезный передел, как и многие.

И прощение. Как научиться прощать по-настоящему? Не знаю. Но надо делать шаги в эту сторону. Сколько «бизнесов» созданы вопреки, чтобы доказать, из напряга. Каково внутри и вокруг них?

Мк. 11:23—26 (зач. 51). Седмица 17-я по Пятидесятнице.

имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что́ имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.

1 октября 2020

Кто дал тебе власть?

Здесь считаю важным отметить три мысли:

Первая. Власть не дают, власть берут. Будучи способным, достойным, находясь в нужное время в нужном месте взять свое. Обладая точностью, интуицией, чутьем.

Вторая. Откуда источник твоей власти, воли, позволения делать то, что ты делаешь? Перед кем ответ держишь? Если сам перед собой, то это не свобода воли, это самоуправство и вседозволенность. Самость, собственная значимость и уникальность. Слабая, уязвимая позиция.

Чем выше человек поднимается, тем острее вопиет этот вопрос к нему. Например, есть люди, которые всерьез считают, что люди наверху воруют. Что лично Путин делает все, чтобы накопить побольше денег, богатства. Кого в первую очередь характеризуют такие предположения? Я убежден, что с какого-то момента каждый человек перестает работать на свой карман и становится государственным мужем, реально стремится что-то создавать в меру сил, способностей и опыта. Иначе точно не сдюжит.

Мк. 11:27—33 (зач. 52). Седмица 17-я по Пятидесятнице.

Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины и говорили Ему: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это? Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю. Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне. Они рассуждали между собою: если скажем: с небес, – то Он скажет: почему же вы не поверили ему? а сказать: от человеков – боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк. И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.

2 октября 2020

Злые виноградари-наемники убивают сына Хозяина.

Здесь продолжается вчерашняя тема собственности, владения. Меня всегда удивляла возможность купить землю. Что-то вечное (с точки зрения человека) за временно принятые в обращении денежные знаки.

Притча объясняет, что мы здесь наемные временные управляющие. Право владеть мы получаем, когда находимся в ладу с Хозяином-Создателем. Право управлять мы получаем, если наша правда близка изначальному, истинному правилу. Иначе "придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим.» И дальше важная мысль про краеугольный камень – истину, в моем понимании, находящуюся между разных правд.

Вспомнилось еще (не дословно): земля наша обильна, а порядка нет. Придите и владейте нами. Это как выбор между правдой 1 – назначение губернатора и правдой 2 – демократические выборы. Обе хуже и равно далеки от истины.

Еф. 4:17—25 (зач. 226). Мк. 12:1—12 (зач. 53). Седмица 17-я по Пятидесятнице.

И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. И послал в свое время к виноградарям слугу – принять от виноградарей плодов из виноградника. Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. Что же сделает хозяин виноградника? – Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим. Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших. И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли.