Текст бизнес-книги "Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю"

Автор книги: Алексей Данилин

Раздел: О бизнесе популярно, Бизнес-книги

19 декабря 2020:

Вчерашняя идея – заповеди блаженства. Так мы устроены, что пока живем, все хорошо, мы не понимаем, что падаем. Только достав до дна, понимаем собственную несостоятельность. Но именно дно даёт возможность оттолкнуться, чтобы изменить направление движения. Поэтому Господу Богу угоднее совсем падший человек, чем равномерно падающий.

Отсюда наше чисто Русская терпимость к злодеям, душегубам, падшим личностям и юродивым. Чувствуем, что чем быстрее, стремительнее падает человек, тем скорее вероятен полный разворот обратно к Богу.

В храм люди так же приходят не когда все хорошо, а когда плохо становится. Ведь пока все хорошо, не задумываешься о вечном. Кажется, потом успеешь. И перед лицом смерти приоритеты резко меняются. Отсюда самурайское: помнить о смерти. Чеховское – первым делом представить свой гроб в комнате, где собираешься жить, да и многие монахи предпочитают полежать в реальном гробу, осознать, подумать, чтобы начать ценить жизнь, прежде всего вечную.

Для дела смерть – это результат деятельности. Прибыль (или убыток). В этом смысле основатель, руководитель дела должен находиться в созерцании будущих результатов своего дела постоянно. Кроме тебя этого никто не сделает. Точнее, тот, кто работает с результатами и является хозяином дела, вне зависимости от записи в учредительных документах.

И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, 18которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.

20 декабря 2020:

Сегодня идея дня – благодарность. Благодарность – это некий тест на эгоизм, который каждый из нас проходит в жизни. По замыслу, с 21 до 28 лет. По факту многие не прошли его и в 40. Отсюда переоценка ценностей и кризис среднего возраста. Не только отсюда, больше гордыня работает, но и сердце тоже включает. Отсюда основная причина всех смертей, растущая в абсолютных и относительных показателях последние годы и десятилетия. Сердце, легкие поражаются в первую очередь блокировкой инстинкта любви в области сердца.

Корона так же поражает сердце и легкие, причиной же, как понятно из названия, спусковым механизмом запускающим процесс, служит гордыня. Она, как считается, лежит в основе всех смертных Грехов.

Если Благо – одно из имён Бога, то благодарность – способность принимать в дар божественное состояние благодати, к которому стремится душа человека. И здесь важным опять является свобода воли: человек свободен принимать этот дар или отказаться от него.

Творчество – из этого состояния. Истинное творчество, не постмодерновая компиляция, а создание чего-то по-настоящему нового и полезного. Бесчестие, ложь, обман закрывает способность принимать благодать и способность к творчеству. Искренность и любовь открывают.

Так же и в бизнесе: трудно представить бизнес, созданный изначально из любви, творчества и самореализации, но так же невозможно представить, чтобы бизнес не стал таким через 5-7 лет реализации замысла основателя. При этом с точки зрения финансовых показателей, может быть все в порядке, но основатель ненавидит и сам разрушает свой бизнес, если чует в нем несправедливость, обман и привязку к деньгам. Хотя, возможно это только мои мысли.

И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.

Седмица 29-я по Пятидесятнице.

21 декабря 2020:

Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.

Что ждет нас после смерти? Мы не можем ответить на этот вопрос. Много подобных вопросов, которые на западе признаются несущественными, т.к. мешают успеху. И на востоке признаются не имеющими ответов в течение семи вдохов и выдохов, значит недостойные внимания. В нашей же русской северной традиции подобные вопросы являются главными, определяющими.

Этот вопрос относится к системе следующего порядка по отношению к порядку нашей жизни. Цель жизни лежит за пределами жизни. Цель любого процесса лежит за пределами этого процесса. Русский человек обладает творчеством, т.е. способностью давать (или получать) ответы на любые нерешаемые вопросы.

Здесь Спаситель дает подсказку: у Господа все живы. Что это значит? Все, кто выбрал путь следования к Нему, живы. И все, кто выбрал другой путь – живы. И все, кто выбрал учения о переселении душ – живы. И все кто, когда либо жил раньше и будет жить после – живы. И все кто и не начинал жить (мертвые, которые хоронят своих мертвецов) – живы. Господь дает надежду каждому. Или по-другому: каждый оживает в определенный момент времени.

Человеку Дела эта идея важна с позиции – ищи живых. И знай, что все живы. Если сумеешь разглядеть в человеке эту искру Божью. А для этого сам будь живым и осознанным. И в этом творчество: увидеть, что оживит огрубевшую душу человека перед тобой, самого важного в данный момент времени человека, ближнего твоего.

Лк. 20:27—44 (зач. 102). Седмица 29-я по Пятидесятнице.

Тогда пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его: Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умрет брат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему. Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным; взял ту жену второй, и тот умер бездетным; взял ее третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей; после всех умерла и жена; итак, в воскресение которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою? Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы. На это некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал. И уже не смели спрашивать Его ни о чем. Он же сказал им: как говоря, что Христос есть Сын Давидов, а сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему?

22 декабря 2020:

Положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам.

Если живешь Истиной, не думай заранее, что и как сказать.

Если не уверен в своих словах, сомневаешься, или вообще слова твои ложь – промолчи. Есть такой подход – риторика, убеждающие воздействия, НЛП. Когда сам не веришь, но убеждаешь ся и тогда можешь убедить другого. Это не по нашему.

По-нашему, быть уверенным в своих делах так, что и говорить не требуется. Ну а если заговоришь, никто не сможет опровергнуть, настолько ты в теме. А иначе не надо заниматься этим делом, или хотя бы просто промолчи.

Эту внутреннюю силу дает только ощущение не просто правды за собой, но Истины высшего порядка. Тогда имеешь право сказать, честь имею.

Лк. 21:12—19 (зач. 106). Седмица 29-я по Пятидесятнице. Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; будет же это вам для свидетельства.

Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам. Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят;и будете ненавидимы всеми за имя Мое, но и волос с головы вашей не пропадет, – терпением вашим спасайте души ваши

23 декабря 2020:

Не останется камня на камне; все будет разрушено.

Ничто не вечно. Но как Бог допускает разрушения чего-то настолько прекрасного и величественного, как Иерусалимский храм? И случайно ли это? Если дальше говорится, что “это дни отмщения”, значит неслучайно. Но как и в ветхозаветной истории с Хамом (сыном Ноя), людей наказывает не Бог. Если кто-то едет за рулем без тормозов, пьяный ночью, то предупреждение о возможной аварии может выглядеть со стороны как дар предвидения, но для Того, кто видит все – это элементарный здравый смысл.

Сегодня слышал истории двух людей, которые попали в тюрьму. И как они изменились после этого неприятного опыта. И один очень ясно отражает, что если бы его не остановили в 20 лет, он продолжал бы катиться по наклонной. Тюрьма, как это ни странно, остановила это падение. И дальнейшие встречи определили выбор человека. Теперь он делает дело, и оно для него дело жизни.

А народ из Евангелия не понял ничего. Разрушил и Храм – Бога живого, и не сохранил храм Иерусалимский. Как не ошибиться? Как допустив ошибку, исправить, залечить нанесенную рану, изменить себя, чтобы не повторять?

Не знаю как. Но уверен, смогу принять решение в каждой конкретной ситуации.

Лк. 21:5—7, 10—11, 20—24 (зач. 104). Седмица 29-я по Пятидесятнице. И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Он сказал: придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено. И спросили Его: Учитель! когда же это будет? и какой признак, когда это должно произойти? Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство; будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба. Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей: и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.

24 декабря 2020:

Самое надежное узнать дерево по плодам его. Но можно не дожидаясь плодов понять завтрашний результат сегодняшних действий. То, что выглядит пророчеством – просто закономерный итог, когда видишь куда лучи всех внешних действий и внутренних динамик (которые тоже суть действия) лучатся, тогда понимаешь и где они случатся вместе в какой конкретно случай.

И в начале стоит постоянно держать главный луч, вокруг которого все “наматывается”. Ведь если с ним войдешь в противофазу, будет полный раздрай. Этот луч в православии называется замысел Божий. В онтопсихологии – Проект человека. В обиходе – призвание (предназначение рядом, но слегка о другом).

Так и в любом деле: стоит посмотреть на хозяина – в Проекте он или идет против замысла, и легко спрогнозировать исход Дела.

Лк. 21:28—33 (зач. 107). Седмица 29-я по Пятидесятнице. Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше. И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья: когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето. Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

25 декабря 2020:

Тема сего дня – предательство. Иудин грех. Предательство не бывает без преданности. И в данном случае было так же. Иуда был самый преданный ученик Иисуса, община доверяла ему настолько, что он назначен был казначеем.

Далее говорится: “Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати, и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им.”

Здесь две мысли. Первая – предать это еще и передать, забрать от Одного и отдать другому.

Вторая о том же: Как вошел сатана в Иуду? Иуда дал согласие на это. Чем? Каким-то словом, действием или бездействием, за которым скрывается внутреннее убеждение, называемое грех.

Считается, что причинами, побудившими самого преданного ученика предать учителя были такие:

1. Сребролюбие. Любая привязанность человека к чему бы то ни было может сыграть злую шутку. Привязанность ограничивает степени свободы человека. Когда же речь заходит о деньгах, многие люди начинают вести себя совсем уж неразумно. Если твой товарищ зависит от денег, присмотрись к нему внимательнее, может предать. Точнее предаст обязательно, вопрос времени.

2. Стремление к власти. Иуда, возможно, хотел не личной власти, но восстановление справедливости для своего народа, как он ее понимал. Перед ним (в его представлении) находился царь иудейский, который может вернуть величие своему народу, но по какой-то причине не делает это. Стоит поднадавить на Него, и Он возьмет власть в свои руки. А если Учитель будет править, то и мне местечко найдется. И не плохие сами по себе эти мысли, но именно они дают согласие “войти сатане”.

3. Гордыня. Уникальность. Самость. Самостийность. Кто из нас согласен быть “как все”, “серым голубем”? Нет, я – особенный! Но именно в этом главное сходство с князем мира сего. Подпись на договоре.

Ищи вокруг (и внутри) себя сребролюбие, властолюбие и гордыню. Найдя меняй через покаяние или ампутацию. Или жди предательства от самого преданного.

Лк. 21:37—22:8 (зач. 108). Седмица 29-я по Пятидесятнице. Днем Он учил в храме, а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою. И весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его. Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою, и искали первосвященники и книжники, как бы погубить Его, потому что боялись народа. Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати, и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им. Они обрадовались и согласились дать ему денег; и он обещал, и искал удобного времени, чтобы предать Его им не при народе. Настал же день опресноков, в который надлежало заклать пасхального агнца,

26 декабря 2020:

Цель жизни человека достижение Царствия Божия. Чему подобно оно? Иисус приводит три метафоры:

1. Горчичное зерно. Малое зерно, несет в себе образ большого дерева. Программный код, заложенный в человека, как образ Божий. Потенциал, который раскрываясь делает человека Человеком, способным стать подобным Богу.

2. Закваска. Малая закваска соединившись с большой  мерой муки полностью меняет структуру, существо вещества, превращая его в новое, сквашивая по своему образу.

3. Хозяин запирает ворота дома своего, чтобы не пустить тех, кого он не знает. Это итог жизни человека: знаком ли он с Господом или думает, что знаком, еще же важнее, знаком ли Господь с ним. Чтобы не услышать в ответ на стук:  “не знаю вас, откуда вы”. Когда мы знакомимся с человеком, всегда стараемся понять, кто он, откуда, куда путь держит или чем промышляет в этом мире. Но Господь ведь каждого знает: кто он, откуда, куда идет. Как же он говорит: “Не знаю вас, откуда вы?” Знает, конечно. Именно поэтому и не пускает.

Человек обладает не просто свободой воли, он и есть сама свобода. Свобода от чего-то обуславливает стремление к чему-то противоположному. Поэтому здесь “не знаю вас” означает направление человека анти-, то есть от Бога.

Ставя цели на новый 2021 год давайте примерим их к Царствию Божию, чтобы понять направление к или от Бога они. Чтобы достигнув резельтата не оказаться гражданином мира без родины и царя в голове.

Лк. 13:18—29 (зач. 72). Седмица 29-я по Пятидесятнице. Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его? Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его. Ещё сказал: чему уподоблю Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё. И проходил по городам и селениям, уча и направляя путь к Иерусалиму. Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды. Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием.

27 декабря 2020:

На званый пир зовут заранее. Дата давно известна. Важность мероприятия тоже определена – самое важная встреча в жизни. Но именно на эту встречу постоянно находишь оправдания опоздать, не пойти, как-то еще слить.

Чеурин Геннадий Семенович регулярно проводит семинары с полным погружением в контекст русской северной традиции. Семинар не состоится, если количество человек будет меньше 7 и больше 12. Каждый, кто со всей страны и даже мира едет, понимает реальность контекста, но так часто случаются ситуации, когда человек отказывается в последний момент. Это событие из категории меняющих жизнь на до и после, даже если люди не понимают этого в процессе. Я сам в числе непонимающих уже много лет.

Это происходит потому, что наш мир насквозь пропитан безволием, безответственностью, духовной импотенцией. (И не только духовной, одним из проявлений которой является расцвет ЛГБТ, феминизма, чайлд-фри, алко-, нарко-, игро-зависимостей, мата и прочей античеловеческой нечисти.)

Геннадий Семенович видит причины в повсеместной утрате чести, что хуже смерти для русского творческого человека. Помните откуда это: “Может мы обидели кого-то зря. Календарь закроет этот лист. К новым приключениям спешим друзья. Эй, прибавь-ка ходу, машинист!”.

Матвейчев Олег Анатольевич обращает внимание на женскую модель воспитания, в результате которой мужчины утратили мужское. И это результаты Великой Отечественной войны, когда погибла большая часть мужчин. ( Может не так уж и не правы американцы, считающие себя победителями во второй мировой?)

Дугин Александр Гельевич в лекции для ЕСМ отмечает, что в нашу эпоху постмодерна пропала сама категория взрослый. Есть дети и 40-50-60-летние дети. Взрослый же человек (мужчина), обладающий качеством мужчины – ответственностью, уже скоро будет считаться сверхсильной личностью.

Лк. 14:16-24 (зач. 76). Неделя 29-я по Пятидесятнице. Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу прийти. И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.