Текст бизнес-книги "Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю"

Автор книги: Алексей Данилин

Раздел: О бизнесе популярно, Бизнес-книги

12 ноября 2020

Царство, разделившееся в себе, опустеет.

Здесь просто: принцип разделяй и властвуй. Единогласие, единомыслие, общие ценности, и главное, общая цель, приводящая каждого к своей личной цели или мечте, создают общину, как идеальную модель компании. Разделяет всегда отсутствие правды, честности между собой. Здесь важно найти возможность и начать говорить, проговаривать честно и открыто всю правду, какой бы горькой и обличающей она ни была. Лучше всего это делать в кругу: 3, 5, 7 человек.

Когда сильнейший нападет и победит его, тогда возьмет все оружие его.

Здесь продолжение темы «следуй за мной». Многие не понимают (не желая понять и разобраться) православия. Считают православие дуализмом. Но это золотой срединный путь. И духовная борьба ведется непрерывно. Но здесь нет отрицания зла, а есть даже инструкция взять все оружие его после победы над домом его. Ведь все в нашем мире инструменты, которые в неумелых руках оказываются угрозой, а умелых руках созиданием.

Кто не со Мною, тот против Меня, и кто не собирает со мной, тот расточает.

Закрепление срединного золотого пути. Путь един. Отличаются лишь направления. Можно идти к Богу или отвернувшись уходить от Бога. И это не про добро и зло, которые являются лишь оценкой из текущей позиции.

Истинное направление только одно. Оно связано с подъемом по ступеням лествицы. Через полное проживание (вплоть до отождествления себя) с текущей ступенью. После которого обязательно происходит катарсис, осознание, потрясение, покаяние, исповедь, открывающая видение следующей ступени и способа проживания ее.

И еще  метафора пути такая: кто не собирает со мной, тот расточает. Это значит, что сначала путь широк, можно расточать легко, обратная связь прилетает не сразу, но чем дальше, выше по ступеням забираешься, тем путь уже и уже, в конце превращаясь в лезвие бритвы (вспоминаем Ивана Ефремова).

Лк. 11:14—23 (зач. 57). Седмица 23-я по Пятидесятнице. Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился. Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба. Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет; если же и сатана разделится сам в себе, то ка́к устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов; и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями. Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие. Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

13 ноября 2020:

Дух нечистый выходит из дома, и найдя его пустым возвращается всемеро больше.

Здесь смысл в том, что избавившись от дурного, через покаяние (метанойю) очистив душу, важно наполнить ее благом, добром, Богом. Иначе вернется ушедшее всемеро хуже.

Так же можно вспомнить здесь и о законе распространения информации светлой по отношению к темной: доля светлой информации должна составлять 75% к 25% темной. Тогда баланс сил в мире сохраняется. И мир не катится в пропасть, а развивается. Очень важный закон для любого человеческого сообщества.

Лк. 11:23—26 (зач. 58). Седмица 23-я по Пятидесятнице. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, – и бывает для человека того последнее хуже первого.

14 ноября 2020:

Для сего дня несколько важных идей.

Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.

Это в первую очередь относится к вере. Когда человек открыл в себе искру Божью, почувствовал это откровение, больше не сможет скрывать этого. Теперь он лишен права на незнание, права на неверие по причине незнания. Теперь это его дело, которое нельзя не делать – нести свет веры и истины людям. Среди людей неверующих, которых в сытые городские времена большинство, понятнее проявление искры Божьей, как талант, призвание. Полученный талант развить и реализовать – мне должно. Обязательно. Отсюда неожиданный вывод: каждый, кто спровоцирует развитие моего таланта, будет вознагражден за это, неважно каким образом он спровоцирует этот процесс. Руководителю должно заниматься именно этим. Провоцировать развитие способностей, талантов, призвания вверенных ему людей.

Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным.

Адамов комплекс: Адам, как известно, прятался в раю от Господа, после грехопадения. Все мы знаем, что ложь сложна, сложена из нагромождения многих конструкций и защитных запоров. Истина – проста. Когда совесть чиста, память и чаша мышления свободна для новых идей творческого процесса. Поэтому подлец не способен к творчеству, и даже физически является импотентом (проявление творчества в примитивном физическом плане – способность родить здоровых детей). Поэтому важно стремиться в чистоте и прозрачности во всех делах и отношениях. Не прощать оскорбление слабых, самому сразу же просить прощение за невольные жесткие (хоть и честные) слова. Достаточно. Тема чести слишком обширна для поста в соцсети.

Кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.

Здесь просто. Встаньте на место инвестора. В кого вы вложите свои средства и силы: в предпринимателя с готовым бизнесом и огромным опытом в теме или в начинающего, никак не могущего начать стартапера. Ответ очевиден.

Что же делать? Делать. Начинать и делать. Ошибаться, делать выводы, корректировать действия и снова действовать. И тогда у тебя внутри будет то, привлечет дополнительные блага. Именно так: сначала делаю, потом получаю возможности делать еще. И все это в постоянном состоянии доверия «хлеб наш насущный дашь нам днесь». А просящему не имеющему – давать бесполезно (полезно  бесам – т.е. вредно). Как в духовном, так и в душевном и физическом, планах.

Матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.

Единомыслие и взаимопонимание для взаимодействия важнее, чем кровное родство. Хотя кровное родство – это и есть переселение душ и жизнь вечная в физическом плане. Вот насколько важно родство. Но при этом слышать слово Божие (зов души – призвание, чуйки, интуиции) и действовать (выбирать свое, отказываться от не своего) оказывается еще важнее. Оказывается важнее всего.

Такие мысли выходят. И понимаю, что мало кто читает, ведь контекст соцсетей совсем не тот. Хочется гладить ленту дальше, пропустив места, заставляющие остановить себя и задуматься, тем более изменить что-то.

Поэтому вопрос: если хотя бы трем людям важны эти мысли, напишите. Я продолжу ежедневно писать толкование писания для человека Дела, предпринимателя, государственного мужа, отца, каждого кто несет ответственность не только за себя, значит делает свое дело. Потом может через год соберу в книгу как есть все посты по этой теме.

Лк. 8:16—21 (зач. 36). Седмица 23-я по Пятидесятнице. Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет. Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что́ не сделалось бы известным и не обнаружилось бы. Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь. И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа. И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя. Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.

15 ноября 2020

Изгнание бесов в стадо свиней.

Первая идея: Имя.

Каждый из нас включается, слыша свое имя, даже случайно произнесенное. Поэтому сначала бесы обращаются к Иисусу, по имени, пытаясь тем самым управлять им. Иисус так же спрашивает его, как имя твое? Чтобы окружающие видели с кем имеют дело. Адам в раю занимался творчеством, самым достойным человека: давал имена животным. Наречь имя чему-то – значит в полноте познать это настолько, чтобы понять, что это по сути. Не поняв сути предмета, мы можем назвать его только именами других вещей, на которые он похож, по нашему мнению. Что уже не является творчеством, а является копированием.

Люди меняющие имя, меняют судьбу. Человек прежнего имени как-бы умер, и родился человек с новым именем. Мошенники часто меняют имена, чтобы не быть узнанными, творить темные дела, чувствуя что как-бы не они творят. Та же тема с псевдонимами, аватарками. Человек, ставящий аватарку на свой аккаунт хочет не быть узнанным, скрывается, чтобы не получить по заслугам за свои дела. Отсюда интернет вседозволенность.

Имена, символы имеют огромное значение в бизнесе, даже когда мы этого не понимаем, особенно когда мы этого не понимаем.

Вторая идея: они (бесы) просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.

Бог, как известно, не создавал адскую бездну. Без дна – это не место, а направление. Бесом становится существо, стремящееся в этом направлении: в направлении от Бога. И движется оно бесконечно, падая все ниже и ниже. И вот эти существа просят, не идти в бездну. Не хотят они этого, но все делают для этого. И даже к ним Иисус проявляет сострадание.

Собираясь делать дело с человеком, посмотри направление его внимания, в каком направлении?

Третья идея: свинский материализм. Ничего личного, просто бизнес.

Спасение человека меньшее значение имеет для людей, чем стадо свиней, поэтому они прогоняют Бога от себя. Здесь же присутствует понятие страха человека перед Богом. Если задуматься над этим понятием, то становится понятно, что в пределе страх Божий – это страх изменений. Бог все видит, все знает про меня, Его не обманешь. Рядом с ним я должен стать лучше, через метанойю, покаяние, глубокое изменение себя. И именно этого человек боится, потому прогоняет Бога, отворачивается от него и убегает. Так человек приглашает бесов в душу свою. Особенно ярко это видно в данной притче: эти люди свиней не едят, чего-то полезного, кроме мяса от них не имеют. Разводят только на убой. И они все равно важнее для них живого спасенного от бесов человека.

Часто в мелочах мы поступаем так же, ставя регламенты выше человека, рихтуя человека под требования бизнеса, изменить которые не видим возможности в силу нежелания или неспособности к творчеству.

А неспособность к творчеству выдает ошибку на предыдущих ступенях. Часто – потеря чести в мелочах. Сказал – не сделал, не принес извинений. Идешь дальше, забыл уже, и другой забыл. Но привязка осталась. Сколько таких привязок, зацепок, хвостов цепляет нас, не давая двигаться дальше?

Лк. 8:26—39 (зач. 38). Неделя 23-я по Пятидесятнице. И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что́ Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, – потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись. Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился. Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что́ сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус.

Седмица 24-я по Пятидесятнице.

16 ноября 2020:

Род сей лукав, он ищет знамения.

Сегодня вновь встают вопросы веры. Люди ищущие доказательства мира невидимого становятся жертвами манипуляторов и шарлатанов.

Поэтому ты либо веришь, и тогда все меняется. Есть такой философская дилемма. Если Бога нет, а ты проживешь жизнь так, как будто Он есть, что ж. Твоя жизнь будет чище и осмысленнее. Куда хуже, наоборот. Представь себе, что Бог есть, а ты проживешь свою жизнь так, как будто Его нет. Страшно.

Как повторяет Петр Мамонов: «Главный вопрос, что мы будем делать в четверг, когда умрем в среду?»

В психологии выделяют позицию внутреннего наблюдателя.

Ребенок живет без внутреннего наблюдателя с посылом «хочу», поэтому ему постоянно требуется взрослый рядом.

Подросток начинает осознавать внутреннего наблюдателя, но он не согласен с ним, «хочу» спорит в «должно». Кстати, такого понятия, как подросток, переходный возраст, не было еще лет 100-150 назад, когда люди жили в традиции. Эгоистов не было. А род исключительных эгоситов не продолжался.

Взрослым человек становится, когда позиция внутреннего наблюдателя «должно», и позиция «хочу» становятся одним. И если взрослый человек не становится рабом Божьим, то он становится рабом чего угодно, чем можно жизнь занять, лишь бы не приходить в сознание.

Каждый выбирает с кем ему иметь дело. Иметь дело с незрелым человеком, большой риск со 100% гарантией провала.

Лк. 11:29—33 (зач. 59). Седмица 24-я по Пятидесятнице. Когда же народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить: род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был знамением для Ниневитян, та́к будет и Сын Человеческий для рода сего. Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы. Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет.

17 ноября 2020

Светильник тела есть око.

Как смотрят очи, куда они смотрят, что выхватывают из внешнего потока событий и образов, зависит от меня, моего настроя и фокусировки. Есть такая притча, когда жена все жаловалась мужу, что у соседки постоянно такое грязное белье, пока муж не вымыл окно, которое было настолько грязным, что искажало все вокруг. Так же и наши очи в зависимости от настроек и установок видят то, на что настроены. Если я настроен на решение проблем и развитие, я впускаю любую информацию через такой фильтр, и все внутри меня меняется. А затем и снаружи.

Это ни в коем случае не означает закрывать глаза и не видеть каких-то вещей. Речь о настройке, позволяющей быстро и ясно решать любое затруднение прямо и без страха глядя на суть его. Воля или безволие, творчество или импотенция, зависит от моих выборов.

«ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?»

Здесь в очередной раз говорится о догматизме, в котором часто упрекают религии в целом и православие в частности. Важно иметь единство внутреннего и внешнего, а для этого за исполнением внешних обязанностей, стереотипов, ритуалов важно держать суть дела. Каждый момент времени знать зачем, для чего ты делаешь то, что делаешь.

Этим грешат многие неопытные делатели. Узнавая, что люди ценят то или иное качество, они стараются выглядеть таким человеком, не меняясь внутреннее. Но невозможно 9 до 17 быть честным, а после 17 грубить подрезавшему тебя на дороге. Это значит, что внешнее – фарисейство, а внутри сомнения, вина и страх.

Исправляется это настройкой своего светильника, подключением его к Источнику света.

Лк. 11:34—41 (зач. 60). Седмица 24-я по Пятидесятнице. Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Если же тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё та́к, как бы светильник освещал тебя сиянием. Когда Он говорил это, один фарисей просил Его к себе обедать. Он пришел и возлег. Фарисей же удивился, увидев, что Он не умыл рук перед обедом. Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее? Подавайте лучше милостыню из того, что́ у вас есть, тогда всё будет у вас чисто.

18 ноября 2020:

Форма и содержание.

Образ и подобие. Буква и дух. Сегодняшняя идея о соответствии внутри и снаружи. Вроде бы очевидно, и много раз говорено. Но вновь и вновь закравшаяся ошибка не дает различить. Ведь, как известно, решение проблемы всякой системы находится  извне.

Но здесь еще одно: «вы – как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того». В те времена среди многих был обычай не прикасаться к покойным, костям их и гробам. Это считалось осквернением человека. А гробы в те времена – это каменные пещеры для погребения. Метафора в том, что человек ходит по гробам, не зная об этом.

Он уже осквернен, но не догадывается.

Он уже утратил честь, но не видит.

И распространяет бесчестие и безволие вокруг себя, сам того не понимая. Подлец заражает вирусом подлости учеников и последователей.

Если бы прислушался к совести, она дала бы ему чистый критерий истины, но совесть  он перестал слушать уже давно.

Лк. 11:42—46 (зач. 61). Седмица 24-я по Пятидесятнице. Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять. Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы – как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того. На это некто из законников сказал Ему: Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь. Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них.

19 ноября 2020:

Лицемерие.

Продолжение темы формы и содержания, но с претензией на лучший вид формы. Именно эти люди от начала времен с убийства Каином брата Авеля, и последующее движение Каина от лица Бога все дальше и дальше. Каиниты всегда рядом с властью, особенно с властью духовного типа. Ведь они восполняют на земле все то, что невозможно для них в вечности.

Осознанно. Выбирают раз за разом движение от Бога вместо движения к Богу. Каждый  раз находятся люди прогоняющие, побивающие и убивающие каждого пророка, святого, праведника, честного человека.

Лицемерие – лицо, личина, измеряется, растягивается, приукрашается специально, чтобы ввести в заблуждение, манипулировать.

Замечайте в мелочах лицемерие. Не обманывайте себя: предавший в малом, предаст и в большом, а обстоятельства сложатся.

Людей чести мало. Но и людей подлых тоже немного. Большая часть людей чувств, за души которых и идет борьба первых со вторыми. Подробнее в наших материалах по чести в группе ШСД и в YouTube.

Лк. 11:47—12:1 (зач. 62). Седмица 24-я по Пятидесятнице. Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы. Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего. Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали. Когда Он говорил им это, книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему, вынуждая у Него ответы на многое, подыскиваясь под Него и стараясь уловить что-нибудь из уст Его, чтобы обвинить Его. Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.