Текст бизнес-книги "Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю"

Автор книги: Алексей Данилин

Раздел: О бизнесе популярно, Бизнес-книги

28 ноября 2020:

В первый день рождественского поста история про изгнание бесов. Которые изгоняются молитвой и постом, как известно. Идея про свободу воли. От сущностей внутри. Ведь для того, чтобы бес вселился, я даю свое согласие. Пусть неосознанно. Пусть через отца, но делаю некий шаг. И после этого, зная что покаяние, молитва, смирение, воздержание – именно те возможности, которые тренируют волю, и делают меня свободным. Свободным делать не то, что хочешь. Или делать то, что не хочешь. Именно здесь нужна воля, без которой невозможно никакое действие, особенно новое действие, изменение.

Делать то, что хочешь легко. Не делать то, чего не хочешь тоже. Здесь воля не нужна. Но к чему приводит такой вектор целей? К удовлетворению сиюминутных потребностей. Человек становится эгоистом, гедонистом, живущий ради себя и своих удовольствий. Обвиняющий всех вокруг в неудачах, а заслуги приписывающий исключительно себе.

Духовный рост начинается с послушания. Со способности подчинить хотелки стратегическим целям. Этим полезен для нас пост. Плюс разгрузка организма в физическом плане тоже крайне полезна.

Вторая идея здесь – самостоятельность. Отец мог сам исцелить своего сына: молитвой и постом? Апостолы могли? Да, и в словах Иисуса мы слышим разочарование: “о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас?”. Веры недостаточно или нет. Развращенный – не сосредоточен на главном, отвлекается по пустому, и теряет все. Не может такой народ действовать самостоятельно. Если Бог рядом – все получается, Бога нет рядом – опять отвлекся. Учитель есть – занимается, учитель отвернулся – учеба кончилась. Без Бога в дуще – без Царя в голове – без Пути в жизни, быть нам неверным и развращенным родом, который не нужен никому.

Поэтому: тренируй волю, двигайся к истинной цели по своему Пути, и никакой бес не страшен тебе.

Лк. 9:37—43 (зач. 46). Седмица 25-я по Пятидесятнице. В следующий же день, когда они сошли с горы, встретило Его много народа. Вдруг некто из народа воскликнул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, он один у меня: его схватывает дух, и он внезапно вскрикивает, и терзает его, так что он испускает пену; и насилу отступает от него, измучив его. Я просил учеников Твоих изгнать его, и они не могли. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас? приведи сюда сына твоего. Когда же тот еще шел, бес поверг его и стал бить; но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его. И все удивлялись величию Божию.

29 ноября 2020:

Возлюби ближнего своего, как это сделал добрый самаритянин. Делом докажи, а не красивыми словами. Ближний мой – тот, кто близко, рядом. Забыть свои дела и помочь ближнему, кто сейчас  в нужде.

Кому рядом с тобой нужна помощь прямо сейчас?

Кому рядом со мной прямо сейчас нужна помощь?

А бывает такое: человек незнакомому на улице, бомжу, пьянице лежащему на земле готов помочь. А своему товарищу, попавшему в беду, и не желающему решать возникшие проблемы более тонкого характера, связанные с утратой чести, совести, не хочет помогать. Ведь нищему помог – каждый оценит. А за вытащенного со дна утраты, возможно и не благодарность будет, скорее наоборот, пошлет грубо. Никто из алкоголиков не признает добровольно свою зависимость. большинство людей бесчестных не был рожден таким. Через свои дела бессовестные. Которые каждый из нас делал. Но кого-то совесть замучила, и покаялся, а другой переступил через нее. Вот и получается, что незнакомому человеку скорую вызвал и на душе вроде как легче стало. Но Его-то не обманешь. Да и себя не обманешь.

Кому рядом со мной прямо сейчас нужна помощь?

Лк. 10:25—37 (зач. 53). Седмица 25-я по Пятидесятнице. И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что́ написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

Седмица 26-я по Пятидесятнице.

30 ноября 2020:

Не делай добра в расчете на воздаяние. Не только прямой благотворительности, но и столь распространенного нетворкинга званых вечеров. Казалось бы, что плохого в том, чтобы выстраивать отношения по принципу win-win, ты мне, я тебе?

И, наверное, в этом нет ничего плохого в юности, даже в 20 лет. До 28 лет фальш повсеместного эгоизма окружающих не воспринимается чем-то неправильным. Ведь внутри меня то же самое: скажи мне кто твой друг.  Токсичные люди. Заразная бедность. Отталкивающее уродство.  (Я описываю свои мысли и переживания того периода.)

Но как сказал (Черчиль не говорил этого, т.к. он и после 40 был либералом каких поискать) If you’re not a liberal when you’re 25, you have no heart. If you’re not a conservative by the time you’re 35, you have no brain. … "Если в 16 лет Вы не были либералом – у Вас нет сердца. Но если к 40-ка Вы не стали консерватором – у Вас нет мозгов" – сказал Бенджамин Дизраэли.

Так же и на более глубинных уровнях психики (пси-душа) происходят трансформации (должны происходить). Человек от эгоистического, как правило через потери и потрясения, приходит к состоянию любви без расчета, без условий. Дети очень помогают это почувствовать. Поэтому так больно смотреть на людей, которые отказались от детей (а таких все больше), и это не научило их, как Мать Терезу, безусловной любви, они не способны почувствовать это, проживая в рассудке. Раньше человека без семьи (без детей, а точнее, без внуков, а еще точнее без внуков, похожих на него) не допускали к какому-то ни было руководству. Сегодня же руководство целых стран – посмотрите на Европу, бездетные люди.

Некоторые вещи невозможно понять, только почувствовать. Примерно с 28 лет эта потребность начинает давить, к 35 становится нестерпимой. После 35 лет эгоизм становится неидентичным человеку. И дальше – либо в старость через привязанности (алкоголь, наркотики, беспорядочные связи, экстрим), и достаточно быстро в мир иной, ведь такой человек никому не нужен, особенно себе. Либо в рост, на следующую ступень. И вот там уже становятся актуальными сегодняшние слова:

Лк. 14:12—15 (зач. 75). Седмица 26-я по Пятидесятнице. Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния.

Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых,

и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.

Услышав это, некто из возлежащих с Ним сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!

1 декабря 2020:

Кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть учеником Его.

Быть – делать – иметь. Чтобы быть (стать) нужно отрешиться (делать) от всего, что имеешь (иметь). Начинаю с отказа от чего-то, осуществляю действия в направлении цели, становлюсь кем-то, каким-то, что позволяет иметь другие результаты. Вновь триединство, как и мысль – слово – дело.

Но почему нужно опять отказаться от семьи и самой жизни? Потому что речь идет о самых главных привязанностях в жизни. Что даже от них человек должен отказаться ради чего-то большего или просто другого. Невозможно быть новым, имея прошлое. Невозможно идти в новое, но продолжать не нести крест свой – все что положено по судьбе, по Божьей сути жизни.

Суть соли – в солености. Суть человека – у каждого по-своему, но суть в пути к Богу. И если соль потеряет силу, чем исправить ее? А если человек потеряет силу, суть свою, или не обретет?

Предпринимателю: любое дело открывает суть человеку, помогает ему открыть силу и путь свой или сбивает с пути. При этом дело, сбивающее с пути может быть вполне успешным. Даже больше того, если это движение от Бога, и оно вполне осознанно, то дело будет очень успешно. Но итог пути плачевный.

Лк. 14:25—35 (зач. 77). Седмица 26-я по Пятидесятнице. С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им: если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником. Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: этот человек начал строить и не мог окончить? Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство просить о мире. Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. Соль – добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее? ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит!

2 декабря 2020:

Одна заблудшая овца стоит девяносто девяти. Что за странная математика?

А если вспомнить слезинку замученного ребенка из братьев Карамазовых? Не работает здесь математика. Математика нигде не работает как математика. Хоть и абсолютно точны ее законы, но в реальности “обычно бывает по-всякому”. По этой странной математике убийца может быть ближе к спасению, чем праведник. Ведь для любого выход один – покаяние, глубочайшее внутреннее изменение, метанойя. И зачастую грешник ближе к этому шагу, чем праведник, которому не в чем каяться и в этом его гордыня.

И вторая важная мысль: Бог ищет человека. Оставляет 99 и идет искать одного. Каждый важен. И в этом Его любовь без условий, на которую мы тоже способны, как созданные по образу и несущие потенциал стать подобными Ему.

Предпринимателю: Человек – это не тот, кто перед тобой, а тот, кем он может стать. Еще точнее, кто он есть уже по замыслу, но еще не достиг, как и каждый из нас. Но постигает (стяжает) каждый день стяжок за стяжком. Рядом с тобой человек делает стяжки точнее?

Лк. 15:1—10 (зач. 78). Седмица 26-я по Пятидесятнице. Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. Но Он сказал им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи́ и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет, а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму. Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.

3 декабря 2020:

Сегодня еще удивительнее идея, особенно для предпринимателя.

Всякое богатство неправедное.

Это хорошо понимает русский человек, который больше ненавидит соседа-кулака, чем городского помещика и считает абсурдной (в глубине души до сих пор) саму мысль, что земля может кому-то принадлежать.

В этой притче Иисус показывает, кто хозяин, а кто раб, хоть и считается, что это он управляет. Но чудесная мудрость этой притчи оправдывает предпринимательство, как способность реализовать функцию острого ума и творческой смекалки. Хозяин поощряет догадливого сына века сего: “приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители”.

Не само богатство, а направление мысли твоей для чего оно тебе.

Лк. 16:1—9 (зач. 80). Седмица 26-я по Пятидесятнице. Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его; и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять. Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь; знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом. И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему? Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят. Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят. И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде. И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.

4 декабря 2020:

Стратегия важнее тактики.

Мужчина определяет направление, женщина состояние.

Сфокусированность на одном важнее рассредоточенности на многом.

Духовность определяет смысл, отвечая на вопрос для чего, в то время как материальность создает необходимое, как и что.

Если есть только как и что, и нет для чего – это тупик. При этом понимание для чего, определяет и как, и что, и с кем, и куда

Смысл, как ось, создает объем и направление колеса баланса.

Лк. 10:38-42, 11:27-28 (зач. 54). Седмица 26-я по Пятидесятнице. Введение (Вход) во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

5 декабря 2020:

Идея сего дня: Фанатизм.

Когда важен результат, жизненно важен, больше жизни важен, алгоритм действий такой:

1. Фанатичный минимализм: “лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову”.

2. Абсолютная свобода от отношений: “предоставь мертвым погребать своих мертвецов”

3. И только вперед: “никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия”

Предприниматель – фанат своего дела.

Поэтому интересно только

настоящее

большое дело.

Дело жизни.

Дело, выходящее за пределы жизни.

Дело, которое нельзя не делать.

А иначе для чего это все?

Лк. 9:57—62 (зач. 49). Седмица 26-я по Пятидесятнице.

Случилось, что когда они были в пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.

Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие. Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.

Комментарий: А еще задумайся над фразой: “предоставь мертвым погребать своих мертвецов”. Это Бог говорит прямым текстом, что есть люди, которые ходят, дышат, едят, спят и все остальное, оставаясь мертвыми при жизни. Будда об этом же философствовал, поэтому и назван был Буддой – пробужденным, в отличие от других спящих (мертвых). Здесь хочу сказать вечную фразу из вечного советского киношедевра: “Будем жить!”

6 декабря 2020:

Богач – безумец, если не в Бога богатеет.

Каждый день человек вкладывает свои силы во что-то. Наверняка каждый слышал рассуждения или сам был захвачен ими: “Вот сейчас я поработаю, накоплю, чтобы потом жить на широкую ногу, ни в чем не нуждаясь”. Даже с экономической точки зрения такой подход абсурден, тем более если взглянуть с точки зрения вышестоящей системы.

Всякое дыхание да хвалит Господа – означает осмысленность каждого действия неосознанного. Каждого в каждый момент времени. Тогда действия будут определенные. Тогда знаешь, как поступить в любой момент времени. Никто не сможет тебя сбить с Пути. И когда тебе случится богатство (которое случается, как везение, удача, восходящий поток) – это экзамен, проверка на ценности. Это точка выбора, когда интуиция становится совестью, которой она и была всегда.

Лк. 12:16—21 (зач. 66). Неделя 26-я по Пятидесятнице.

И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

Седмица 27-я по Пятидесятнице.

7 декабря 2020:

Царствие Божие внутрь вас есть.

Не внутри, заметь, а внутрь. Как направление движения вектора внимания. И действительно, внутри – это где, а внутрь – это куда. И это не банальное самопознание, которое противоречит само себе по смыслу (как сама система может познать себя, находясь в себе?). Это некий процесс, бесконечный путь, направление внимания внутрь. Проявляясь по принципу: что внутри, то и снаружи, точнее как в нутрь, так и на ружу.

Вторая идея – все по-настоящему важное не пропустишь. Много лет назад, изучая тему интуиции в бизнесе, запомнил такой инсайт: интуиция шепчет, да, практически не заметно, голос совести звучит еле слышно. И надо остановить поток жевательных мыслей-стереотипов, чтобы почувствовать ее голос. Чтобы стать точнее нужно учиться чувствовать свое / не свое, тренируясь на тонких проявлениях  интуиции (совести). И совсем другое дело, когда ситуация реально угрожает жизни, если за поворотом реальная опасность, ты этот момент не пропустишь: душа в пятки, холодный пот по спине и тому подобные очень яркие проявления, чтобы ты не пропустил.

В деле это проявляется так: внутреннее состояние хозяина значит больше, чем любой внеший pr, hr, маркетинг и прочая мишура. Как не украшай, нутро как запах (точнее вонь) выйдет на ружу. И люди это увидят, точнее почувствуют. Поэтому так же как производишь внешнюю уборку, делай и внутреннюю.

Лк. 17:20—25 (зач. 86). Седмица 27-я по Пятидесятнице.

Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите; и скажут вам: вот, здесь, или: вот, там, – не ходите и не гоняйтесь, ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим.