Текст бизнес-книги "Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю"

Автор книги: Алексей Данилин

Раздел: О бизнесе популярно, Бизнес-книги

8 декабря 2020:

Не знаешь когда настанет час твой.

Что означает будь готов в любой момент времени. Если бы знал наперед, подстелил бы соломку. Да и не напрягался бы в каждый момент времени “до кровавого пота”, жил бы не тужил, совесть задвинув подальше. А раз не знаешь, начинаешь стремиться к точности ежедневной. Пост в этом очень помогает. Фокусирует внимание.

Помни про времена Ноя и Лота. Как жена Лота ни была праведна, но что-то заставило ее оглянуться назад, последний раз посмотреть на погибающий Содом. Так и мы привязываемся к разным вещам, деньгам, отношениям. И когда начинаем движение вперед, поневоле оглядываемся назад.

Знаете в чем главное преступление жителей стертых с лица земли Содома и Гоморры? В том, что грешили много? Не это страшное. Самое страшное, что они легализовали все эти пороки. Заглушив совесть и разрешив грех.

Лк.17:26—37 (зач. 87). Седмица 27-я по Пятидесятнице.

И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад. Вспоминайте жену Лотову. Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее. Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится. На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы.

9 декабря 2020:

Будьте, как дети.

Чему мы можем научиться у детей?

1. Искренности. Честно, непосредственно, как есть ребенок скажет королю, что он голый. Есть, конечно, и у детей тема черной пирамидки (см.докфильм Я и другие, 1971). Но этому не стоит учиться у детей.

2. Пустоте чашки. Всегда есть свободное место для нового. Взрослый сначала будет впаривать тебе свою идею, и большинство даже не дойдут до того, чтобы услышать другую. Ребенок же готов к новизне 24/7.

3. Доверию. Наш мир создан для любви. Любовь – это доверие. Ребенок доверяет маме, другим людям. Искренне, полностью. Его легко обмануть и невозможно обмануть, как взрослого.

4. Жизнь. Любить жизнь, радоваться, с благодарностью вдыхать дух жизни, смеясь и резвясь.

Лк. 18:15—17, 26—30 (зач. 90). Седмица 27-я по Пятидесятнице.

Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им. Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.

Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою.

Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной.

10 декабря 2020:

Непонимание.

Будем помнить сегодняшние слова, когда нас не понимают. Часто причина непонимания не в нас, раз даже Его не понимали.

Второе, это уважение к закону и традиции, у Того, кто выше всех законов.

Лк. 18:31—34 (зач. 92). Седмица 27-я по Пятидесятнице. Иконы Божией Матери, именуемой «Зна́мение».

Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом, ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его, и будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет. Но они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного.

11 декабря 2020:

Идея сего дня, казалось бы экономическая. Давай для начала так ее и рассмотрим. Хозяин уезжает и дает ресурсы в управление трем рабам (менеджерам). По возвращении спрашивает, какую прибыль получил каждый. И тому, кто получил большую прибыль, вознаграждает большей задачей и ответственностью. А у того, кто только сохранил имеющееся и не приумножил, забирает и отдает самому успешному менеджеру. Когда это происходит в бизнесе, мы согласны с этим подходом, как с самым разумным. Так и следует поступать, не смотря на личные достоинства каждого, смотреть на результаты человека на пользу дела.

Но раз это притча, значит перед нами не экономическая задача, а метафора. И речь о других возможностях человека. Речь идет о его потенциале, призвании, предназначении, Проекте, замысле Божьем, который человек призван исполнить. И здесь интересная особенность: десяти рабам дал десять мин. Возможности распределил поровну. У нас обычно считается, что это не так и разные люди рождаются с разным потенциалом, а здесь поровну. Кстати, в евангелие от Матфея есть притча о талантах и там таланты раздаются в разной пропорции. Значит таланты действительно на входе не равны: каждый приходит со своим уровнем «талантливости». А здесь подразумеваются не таланты, а некие ресурсы, возможности.

Таким образом, каждый приходит со своим талантом (разным), но с равными по силе возможностями для развития.

Отказ от реализации своего таланта (напомню, раб зарыл талант в землю) в первом случае наказывается страшным изгнанием. А отказ от реализации возможностей (не так сильно старался, не достаточно проявил творчества и упорства в реализации своего проекта) наказывается тем, что забирает у него силы, человек болеет, умирает. Но, вроде как, это не такой страшный исход. Еще раз: не выбор своего пути (выбор не своего пути) – страшное изгнание, а не достаточное усердие в движении по своему пути (в том числе и по причине каких-то убеждений, что Бог жесток и несправедлив) лишает сил и возможностей.

Божественная справедливость такова: «всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет».

Думаю, что в нашем мире, по фрактальному принципу все, что проявляется в большом, проявляется и во всяком малом. Источник всех открытий один, человек лишь проводник воли Божьей. Тогда, любая по-настоящему прорывная, творческая идея, инсайт, открытие, изобретение накладывает ответственность за реализацию на автора. Отсюда выводы: автору помоги, продюсирование автора – правильная тема. Второй: нематериальная мотивация из самореализации есть. Более того, кроме нее все остальное кратковременная стимуляция от противного.

Есть здесь и еще одна тема: человек высокого рода отправляется за мандатом на царствование. А граждане (напомню, что это не рабы, а свободные люди в то время, по нашему элита общества, знать) ненавидят его. И посылают послов сказать, что они против его царствия. Если царь и царствие – это Христос и Царствие Его (странно предполагать, что это не так), то здесь говориться о племени каинитов, которые всегда будут близко к царю, именно для того, чтобы препятствовать Его воле. И здесь, в отличие от ветхого завета, «врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною». Стоит присмотреться к битым, и посмотреть на причины их побиения, возможно они не так уж и невинны. Ведь дано было, но восстали против.

Лк. 19:12—28 (зач. 95). Седмица 27-я по Пятидесятнице. Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь. Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами. И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел. Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин. И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов. Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин. Сказал и этому: и ты будь над пятью городами. Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял. Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял; для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью? И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин. И сказали ему: господин! у него есть десять мин.

Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною. Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.

12 декабря 2020:

Радость всемогущества, что даже духи повинуются тебе меркнет перед радостью того, что имена написаны на небесах. Как это понять? Могущество на земле важно, помогает решить некоторые проблемы, но куда важнее жизнь следующая. Ведь на какой ступени пройдешь этот мир, на той ступени войдешь в тот. И хоть это и важно, подняться на следующую ступень, куда важнее на этой ступени сохранить душу через покаяние, что дает право входа в Царствие небесное.

Мудрость и разумность не гарантирует радости (счастья, успеха), а младенчество дает. Возрождать к жизни своего внутреннего ребенка богоугодное дело.

В бизнесе это означает невозможность все знать наперед, но возможность быть как младенец непосредственным, любознательным, живым, с неиссякаемой энергией, а также вставать после каждого падения. Вспомните, как дети учатся ходить и сравните со своими проблемами)

Лк. 10:19—21 (зач. 51). Седмица 27-я по Пятидесятнице. се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах. В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.

13 декабря 2020:

Идеи сего и вчерашнего дня. Форма и суть традиции. Можно долго повторять правильную форму. И в этом есть некоторый смысл. Но если за формой забыта суть, для чего, зачем делаешь то, что научился и привык, это приводит к герметизации, и деградации.

Творческий процесс прекращается. Северный человек не выживает в таких условиях: ситуация среды постоянно меняется, что заставляет быть более адаптивным в тактическом плане, что просто выталкивает на уровень глубины осознания сути плана стратегического.

Еще один момент: раз эта тема несколько раз в год повторяется, это говорит о значимости ее. А так же об истинности, как правде в каждый момент времени плюс искренность в отношении, создающие поток истины, постоянно изменяющейся, оставаясь в главном неизменной. Как и истинная традиция.

В бизнесе – это называется итальянская забастовка, когда рабочие полностью отключают самостоятельность начинают действовать в строгом соответствии с инструкцией, что приводит к остановке производства через полчаса. Помни об этом, предприниматель!

Лк. 13:10—17 (зач. 71). Неделя 27-я по Пятидесятнице. В одной из синагог учил Он в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходи́те исцеляться, а не в день субботний. Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его.

Седмица 28-я по Пятидесятнице.

14 декабря 2020:

Сегодня люди превозносят и славят Иисуса царем, а завтра распнут. И они сейчас искренни и завтра будут искренни в своих желаниях.

И плачет об Иерусалиме: что приведет к смирению его. И бедствия эти придут за то, что не узнал Пришедшего.

Что мы можем узнать из этих слов сего дня? Наверное то, что нам не дано знать, что будет. Но мы можем быть внимательны к окружающим, с любовью слышать людей, слышать пространство, ловить слабые сигналы, чтобы не ошибиться, как жители Иерусалима. Тогда мы не пропустим важнейшее событие, и не ошибемся в оценке реальности.

Ну и, конечно, то что сегодня превозносят, завтра распинают. Одни и те же люди.

Лк. 19:37—44 (зач. 97). Седмица 28-я по Пятидесятнице. А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют. И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего.

15 декабря 2020:

Продающие и покупающие в храме – вертеп разбойников, их надо выгнать из храма. Чем плоха купля-продажа? Купцу не понятна такая претензия. Если это честный купец. Но трудно оставаться честным за двойную-тройную и больше норму прибыли. Купля-продажа, как обмен одного на другое с обоюдной пользой быстро может превратиться в соблазн такого обмана. И в данном случае речь, как мне кажется, именно о таких ситуациях. И о том, что любая  торговля склоняет человека к обману. Который без последствий не бывает. И только от самого человека, от его внутренних убеждений зависит его выбор.

Вторая тема сего дня – губители ничего не могут сделать с пророком, “потому что весь народ неотступно слушал Его”. Я слышал о таких историях в Европе, где бывшие хиппи живут комунной на самоуправно захваченной земле с незаконными постройками, и если там есть 30-40 семей никто ничего не может сделать с этой силой людей, объединенных.

Лк. 19:45—48 (зач. 98). Седмица 28-я по Пятидесятнице. И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих, говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников. И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его, и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его.

16 декабря 2020:

Какой властью делаешь то, что делаешь? Помнишь, всякая власть от Бога? Это указание на источник власти. А от – направление. Таким образом есть сила к Богу и от Бога. Но сила одна и та же, только направления противоположные. Тогда вопрос: какой властью ты делаешь то, что делаешь, означает источник твоей власти – Божья сила или сила противодействия.

Вторая идея: гениальная отсылка к крещению Иоанна предтечи. Как бы ни были велики или малы мои заслуги представление меня другим, особенно уважаемым человеком, скажет больше всех слов. И это ничего не стоит: представить своего товарища, порекомендовать его, особенно достойного человека. Ведь даже Бог, находясь среди людей, ссылался на авторитет меньшего ему.

Лк. 20:1—8 (зач. 99). Седмица 28-я по Пятидесятнице. В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами, и сказали Ему: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто дал Тебе власть сию? Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне: крещение Иоанново с небес было, или от человеков? Они же, рассуждая между собою, говорили: если скажем: с небес, то скажет: почему же вы не поверили ему? а если скажем: от человеков, то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк. И отвечали: не знаем откуда. Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.

17 декабря 2020:

Все мы здесь временно. Частная собственность вообще и на землю в частности является основой капиталистических отношений. В корне ошибочно. Стоит посмотреть, а кто смог удержать то, что имеет хотя бы сколько-нибудь продолжительное время?

Сегодня так много стало спекулянтов, все они радуются росту финансовых индексов, биткоину, который взлетел. Одна девушка в инстаграме сегодня так радовалась, так радовалась. Когда финансовые показатели компании в 100 или даже в 1000 раз выше реальных активов, это как минимум должно насторожить. Но спекуляциям волатильность только на руку. Кроме того, легко пришло, легко ушло. Не жалко (так должно быть, проверьте свои ощущения). И это новый мир.

Скоро завершается федеральная программа Комфортная среда, по которой в вашем дворе провели благоустройство и сделали детскую площадку (только совсем ленивые еще не сделали). Следующим шагом будут благоустраивать скверы и малые парки, чтобы повысить комфорт нахождения на своем районе. Не надо ездить никуда в посткоронавирусные времена. И это новый мир.

И церковь неподалеку слышна. Но в воскресенье в Москве она полупуста. В Екатеринбурге наполнена, и даже есть дети, в деревне полна и очень много детей. Не надо совершать поломничество, чтобы стать ближе к Богу. Но люди спят. И это новый мир.

Все есть в этом новом комфортном, обеспеченном высокоскоростным интернетом винограднике. Выбирай свое. Но знай: хозяин виноградника придет. Пошлет сначала посланников, которых ты убьешь своим равнодушием в мыслях, занятых ростом привлекательных пороков. Потом и Сына пошлет, которого ты не услышишь.

Для него нет времени. Его камень не годится для хозпостройки. Но именно он должен быть во главе угла. Краеугольный камень. Который может дать тебе веру или разобьешься об него, или будешь раздавлен.

Краеугольный камень каждого бизнеса – миссия его. Зачем, какую гуманистическую идею спасения человечества мы несем, делая свое дело. Отвергнешь этот неудобный камень и скоро все рухнет. Чем больше построишь, тем сильнее рухнет.

Лк. 20:9—18 (зач. 100). Седмица 28-я по Пятидесятнице. И начал Он говорить к народу притчу сию: один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время; и в свое время послал к виноградарям раба, чтобы они дали ему плодов из виноградника; но виноградари, прибив его, отослали ни с чем. Еще послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем. И еще послал третьего; но они и того, изранив, выгнали. Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся. Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою, говоря: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше. И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника? Придет и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим. Слышавшие же это сказали: да не будет! Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.

18 декабря 2020:

Что значит отдавать кесарево кесарю, а Божие Богу? Этот принцип больше, чем просто принятие действующих правил для их изменения на более справедливые. Здесь мера вещей. Какой мерой меряешь.

А также это о том, что многие вещи прямо говорят о своей сути, Если посмотреть на них прямо. Без прикрас или преувеличения. Как бы лукавые люди не искушали тебя, “роза пахнет розой”. И наоборот так же.

Лк. 20:19—26 (зач. 101). Седмица 28-я по Пятидесятнице. И искали в это время первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу. И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя. И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лице, но истинно пути Божию учишь; позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет? Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете? Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы.

Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали.