Текст бизнес-книги "Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю"

Автор книги: Алексей Данилин

Раздел: О бизнесе популярно, Бизнес-книги

4 ноября 2020:

День народного единства и празднование иконы Казанской Божьей матери.

Сегодня праздник Казанской Божьей матери, и на все Богородичные праздники читаются отрывки из евангелия от Луки, посвященные сестрам Марии и Марфе, одна из которых настолько заслушалась Иисуса, что забыла помогать сестре накрывать на стол. Эту часть ранее уже немного раскладывал.

Вторая часть, восхваляющая мать Иисуса, как женщину, родившую и вскормившую его. На что Иисус отвечает: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Здесь несколько мыслей таких.

Первая. Кормление, кормилица, корм, корма, кормовой (кто управляет лодкой на корме), то же касается части питания, пищи. Эти понятия не только о физическом питании, но и о духовном в-ось-питании. Когда я смотрю на человека, я оцениваю в первую очередь его воспитание. Например, меня интересует способность человека служить людям (стране, обществу, семье), как способность любить, человекоориентированность, которую если родители, учителя и Учители не вскормили в отпрыске, то кто я такой, менять человека?

Вторая. Блаженны – это не счастливы, радостны, хоть это и близко. Благо – одно из имен Бога, поэтому блаженство – это подобность, близость к Богу, его состоянию. И, как мы уже раскладывали, всего два направления пути есть: к блаженству и от него. При этом жизнь Иисуса, да и других сподвижников, и Божьей матери трудно назвать блаженством в привычном нам смысле. Это о чем-то другом. О направлении. Отсюда вывод: хорошее дело создание систем, сподвигающихк к блаженству.

Третья. Слышать и соблюдать. Единство ума, слова и дела. Прозрачность, честность, искренность – вот заповеди нового мира, как минимум, последние 2000 лет. Значит и нам стоит стремиться к созданию таких бизнес-систем.

И вспомним сегодня об истории нашей победы над поляками. О восстановлении из небытия Руси силами народного ополчения, возглавляемого Мининым и Пожарским, под покровительством Божьей матери, с иконой Казанской Богоматери в руках.

Лк.10:38-42,11:27-28 (зач. 54). Седмица 22-я по Пятидесятнице. Празднование Казанской иконе Божией Матери. В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!

А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

5 ноября 2020:

Кто не против вас, тот за вас. Не губить души, а спасать.

Мы привыкли видеть в человеке конкурента. Подразумевать на входе, не зная ничего о человеке, самое худшее. Поэтому и люди вокруг, как зеркало, возвращают нам наши опасения. А естественным отношением является – видеть в человеке лучшее. И подразумевать лучшее, не зная о человеке. Человек – хорош, пока не доказано обратное. И даже после этого хорош. Ведь в нем сохраняется Божий потенциал, и способность не исправить, но раскаяться, покаяться, изменить себя через процесс метанойи.

Не применить силу, которая есть, против обидчика. Первая реакция – уничтожить, сжечь до тла. Но Он знает, что реактивное действие приводит к умножению зла и скорби в мире. А наша задача остановить распространение зла. Оно должно остановиться на нас. Как часто хочется реагировать, особенно имея в руках силу власти. Но это именно то, что губит душу. Каким духом делаешь то, что делаешь?

Лк. 9:49—56 (зач. 48). Седмица 22-я по Пятидесятнице. При сем Иоанн сказал: Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами. Иисус сказал ему: не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас. Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим; и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.

6 ноября 2020:

Наставление апостолов.

Вчерашние слова, возможно, самые важные для человека Дела, ведь в них отражена суть наставления, целеуказания. Как нам уже известно, наставления оказались вполне услышаны и исполнены, что привело к успеху предприятия уже почти 2000 лет. Стоит задуматься и прислушаться и нам.

"После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти»

По двое послал, чтобы поддерживали друг друга. Для минимизации потерь: если один пропадет, другой подстрахует. Важный принцип, который и нам следует применять. Везде, где расчет на одного – не работает, риски повышаются, человек или перегорает от перенапряжения или расслабляется. И в этих болезнях виновен организатор.

«Жатвы много, а делателей мало»

Настоящих буйных мало. Вечная проблема пассионарности. Но были ли среди семидесяти профессиональные делатели? Насколько я понимаю, что даже если и были, то в меньшинстве. То есть обычные люди, мужчины, способные, что главное, услышать и исполнить волю пославшего Его Отца. Значит есть шанс и у нас, современных предпринимателей (делателей), если наша воля не своеволие, а воля пославшего нас.

«Я посылаю вас, как агнцев среди волков»

Как ведут себя агнцы по сравнению с волками:

А: Вегетарианцы                                                В: Мясоеды

А: Берут более примитивные формы жизни.  В: Жрут себе подобных.

А: Готовы отдать себя в жертву ради других.  В: Живет для себя и своих.

А: Не высовывается, пока не спросят.             В: Воет даже ночью.

А: Живут днем, ночь не для них.                      В: Ночью охотится.

А: Берут не силой, а смирением.                     В: Право сильнейшего.

«В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему; и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.»

Сын мира – порождение мира. Князь мира сего – тот, кто хочет править миром, ибо чувствует свою уникальность и величие, считает достойным брать власть. Здесь сын мира – это и человек, который с миром живет в доме и душе, и сам Господь, который среди людей, собравшихся во имя Его.

Приходите с миром: мир вашему дому. Мир здесь не просто отсутствие войны, но и мир – целостность, и вполне божественное понятие. Дом здесь тоже не просто здание, но и тело человека, и семья его, и дом, как место и состояние, и дело его.

«Кармический» закон: если приходишь с миром, и человек принимает, то твой мир почиет, останется с ним, значит цель достигнута. Если же попался человек неадекватный твоему миру, то твои усилия даром не пропадают, а возвращаются к тебе же. Как и все, чего ты в мир несешь – либо принимают люди, либо возвращается тебе.

Странная постановка задач, не находите? Мне кажется суть ее в том, чтобы минимум от себя, максимум от Истины. Тогда личная сила не нужна, не важна, ведь она всегда будет меньше. Как-то так.

Лк. 10:1—15 (зач. 50). Седмица 22-я по Пятидесятнице. После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.

Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте. В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему; и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится. В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом. И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат, и исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие. Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите: и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие. Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому. Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись; но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься.

7 ноября 2020:

Исцеление слуги достойного сотника, за которого просили старейшины.

Сегодняшнее чтение повторяет аналогичное из евангелия от Фомы, но с добавлением подробностей. Давайте сосредоточимся на них, а основную часть обсудим когда время придет.

За сотника (военачальника колониальной армии) приходят просить Иудейские старейшины. Думаю, что старейшин общины нельзя было заставить просить за кого-то силой, а если бы заставили под страхом угрозы, Иисус заметил бы. Почему же они пришли просить за него? И даже не за него, а за слугу его, который был просто раб, что-то типа говорящего трактора.

Достоинство. Сотник был достойным человеком. Даже будучи язычником, нечестивым и т.п. Он был достойным человеком, чем заслужил спасение слуги, а затем и сам: считается, что он позже спасся, пострадал и стал святым.

Достоинство из таких близких понятий, как стоять, стоить, сто – полнота. И приставка до, которая создает конструкцию стояние на ступени полноценно, утвердившись, устойчиво, чтобы достать до следующей ступени. Не просто стать, а достать, не быть, а добыть. Это полнота настоящего, для способности заглянуть в грядущее будущее.

С каким понятием неразрывно связано достоинство?

С честью.

С ответственностью.

Чьи это главные качества?

Мужчины.

Сегодня День мужчин и Стас Воробьев рассказал историю о мужчине, который вызывает восторг тем, что просто ведет себя по-мужски. Когда мы утратили это? Похоже, это последствия Великой Отечественной войны, так сказываются на нашем обществе.

Можем ли мы что-то сделать с этим? Не знаю. Знаю, что можем воспитывать в себе мужские качества: ответственность, достоинство, честь. В наших детях, сыновьях.

Лк. 7:1—10 (зач. 29). Седмица 22-я по Пятидесятнице. Димитриевская родительская суббота.

Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то вошел в Капернаум. У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти. Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его. И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это, ибо он любит народ наш и построил нам синагогу. Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; потому и себя самого не почел я достойным прийти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой. Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то́, и делает. Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры. Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим.

8 ноября 2020:

Притча о богаче и Лазаре.

Первая идея: Вновь «кармическая» история. Поэтому стоит сперва пояснить, как я понимаю в православном контексте ее. Человек живет одну жизнь. Но существует история рода, детей, внуков и предков. Это абсолютно понятно как работает, если посмотреть на два три поколения: внутрисемейный контекст, о чем идёт разговор, в какой системе ценностей и целей. Это проявляется и сквозь века и тысячелетия.

Любой адекватный человек, обладающий богатством подтвердит, что это больше везение, случайное стечение обстоятельств, что не исключает упорного труда, но и не является следствием его. Так же, как и отсутствие богатства, предназначенного человеку. Оно находит в любом случае. Не отвертишься. Но является ли это благом, результатом праведной жизни многих поколений предков, или испытанием, накладывающим отпечаток на многие поколения потомков, нам не дано и вредно знать.

Испытание «ты получил уже доброе твое в жизни твоей» приводит к гордыне: как я велик, что смог сделать то, что другие не смогли. Что за везение, просто я лучше вас. Я – уникальный, не такой как все. Особенно тяжело приходится людям получившим богатство в наследство, считается, что не заслуженно, быстро теряющие все. Но остающиеся в этом состоянии особенно глубоко. У Бога нет времени, поэтому полученное легко сейчас заработано потом или раньше.

Вторая идея: Богач когда осознал, стал молить за оставшихся братьев своих, что выдает в нем любовь, как минимум к своим, но не смог ничего поделать, ведь свобода воли в нашем мире абсолютна. Никто не станет нарушать ее. Но само движение души богача в стремлении спасти братьев открывает надежду на спасение даже грешника, особенно грешника. У него больше шансов, чем у человека "ни то, ни сё".

Третья идея: Есть возможность сделать дело, принести пользу малую, не знаешь как начать – начинай делать что-то, откроется видение после первых шагов по пути. Никогда не знаешь, сколько возможностей еще есть. А потом «между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят». А если что другое переходит, как кажется, с того мира, нашептывает, дает всё и сразу. Оказывается потом, что не с того мира приходило, а из этого, князем мира сего посланное.

Богатство само по себе не благо и не зло. Природа человека такова, что трудно оставаться собой, получая возможности. Но именно этого и ждет от нас Господь. Если твой проект – предприниматель или содержит в себе предпринимательский талант, тебя ждут эти «медные трубы». Как поступишь, чем спасешься?

Лк. 16:19—31 (зач. 83). Неделя 22-я по Пятидесятнице. Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

Седмица 23-я по Пятидесятнице.

9 ноября 2020:

Суть православия.

Сегодня тема важная. Не дерзну рассуждать, но считаю важным отметить следующую мысль: многие люди ищут ответы, открытия, откровения в традициях разных культур. Но забывают, что понять другую традицию можно, очень глубоко зная свою. На разнице потенциалов.

Раньше в круг приглашали отцов семейств, старейшин, отвечавших базовому набору требований. Причем в мирное время, насколько я знаю, в любой традиции критерии были примерно те же, значит стоит прислушаться:

1.Человек укоренен в традиции. Способен идентифицировать себя для окружающих. Какой ты? Чего можно от тебя ждать ? Кого можно за тебя спросить? Где можно о тебе справиться?

2.Дети, желательно внуки, воспитанные достойными людьми. Если человек способен родить, вскормить, воспитать здоровых, разумных, здравых общинников, не эгоистов, значит имеет смысл слушать мнение такого человека, принимая важные для общества решения.

3.Хозяин, человек способен управлять своим хозяйством разумно, справедливо, долгосрочно, значит и к общим вопросам он будет относится ответственно и разумно.

4.Честь человека и его окружения. Совесть его чиста ли? Способен ли к покаянию и признанию ошибок? Этот пункт вытекает из вышестоящих, т.к. содержится признаками в них.

Давайте посмотрим на эти разумные правила устройства жизни в обществе и постараемся опираясь на них выстраивать отношения в обществе.

Лк. 10:22—24 (зач. 52). Седмица 23-я по Пятидесятнице. И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите! ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что́ вы видите, и не видели, и слышать, что́ вы слышите, и не слышали.

10 ноября 2020:

Просите и дано будет вам.

Молитву господню я уже вычитывал раньше. В истории повторил посты, кому важно.

Вторая же мысль о настойчивости и упорстве в прошении. На мой взгляд – это качества без которых невозможно представить человека Дела.

Сам я очень упертый с детства, поэтому упорство всегда старался в себе сокращать. Оно вполне естественно для меня и подобных мне. Как же быть, если упорство от природы занижено?

Тренировать. Спорт. Аскеза. Но главное, это возвращение к смыслу деятельности, который всегда лежит за пределами деятельности.

Зачем побеждает любое как.

Лк. 11:1—10 (зач. 55). Седмица 23-я по Пятидесятнице. Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих. Он сказал им: когда мо́литесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему; а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.

И Я скажу вам: проси́те, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

11 ноября 2020:

Отец даст детям, что просят, и что нужно.

Сегодня идеи такие:

1. Просьба. Просить, если нужно. Говорить прямо и честно, если летит в пропасть или тащит других. Сколько раз я малодушно не говорил прямо, чтобы пощадить чувства, отношения. Всегда это приводило к разрыву отношений. Когда не могу и не хочу продолжать взаимодействие. С Господом Богом еще важнее: просить искренне, истово. Даже не зная чего. Ведь он точно знает что именно мне сейчас нужно для моего роста.

2. Брать свое, не брать не свое. И после этого иметь внимание и мужество взять свое и пройти мимо искушающего не своего. Брать и давать – две стороны одной медали. Берешь одно, отдавая в это же время что-то другое, как по закону сохранения энергии.

3. Благодарность. Быть благодарным за науку, за дары, за открытия – за все, что получаешь и отдаешь. Отдать могу только свое, чем по праву владею. Только отдавая в полной мере познаешь вещи. До этого только пользуешься, не владеешь.

Лк. 11:9—13 (зач. 56). Седмица 23-я по Пятидесятнице. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.